三个人都姓刘，也都有过于常人的谋略，能够在纷纷乱世之中占据一州之地，称雄当世。但终究还是离英雄差了那么一截。刘焉平定益州后避乱保身，坐观成败。刘表和袁绍一样，好谋无断，官渡之战和曹操北征幽州时都不发兵偷袭许昌，坐失了大好时机。刘虞无将帅之才，又妇人之仁，一战就败在了公孙瓒手下。刘焉最后回答问题，东汉末年坐镇一方宗室不少，为什么不能合力匡扶汉室，最终被各个击破？很多人都是比较有名兼有才的，为什么眼睁睁看着东汉王朝坠落却无所作为？东汉末年坐镇一方的宗室是不少，但大部分都是县长，能量小到可以忽略，在没有强势领袖的带领下很难联合在一起扶正自己祖宗的江山。
表现得最出色的的三个人在当时都可以称作一方诸侯，可惜刘虞很早就被公孙瓒消灭了。刘表和刘焉（刘璋）势力范围相邻，但政治理念却南辕北辙，自然也谈不到一块去。至于说眼睁睁看着东汉王朝坠落却无所作为，就有点冤枉他们了。其他的藩王宗亲不知道，刘家的三位州牧在收拾祖宗留下的烂摊子上表现还是可以的，只是没人有实力让汉朝三兴罢了。
有人说刘备自称是汉室宗亲，汉献帝查家谱发现其实里面没有他，刘备是谎称自己为皇叔，你怎么看？
我们在社会交往中，遇到同姓的人，都习惯说五百年前是一家，一句话就拉近了关系。就此来说，刘备与献帝是一家人并不为过，但是不是献帝他叔就要慎重了。这不仅仅是穷亲戚要攀富那么简单，这是要杀头的。01刘备汉室宗亲的身份没问题，不过是献帝远房的穷亲，关系比较疏远罢了。刘邦（公元前256--前195年）与刘备（161--223年）相差417年，还不到五百年，刘备有足够的理由跟刘协说，咱们是一家。
但刘备的族谱记载不很清楚，有几种说法，也就不清楚刘备是刘邦的第几代后裔。这与跟汉室皇亲关系比较疏远有一定的原因，不足为奇。这不能因此怀疑刘备的家世，因为在古代，族谱是很严肃的事，很难冒充的。献帝刘协是刘邦第十六世孙，这是帝王谱系明确记载的。详细看一下东汉的帝王谱系就清楚了。光武帝刘秀---刘邦九世孙；汉明帝刘庄---刘秀之子，刘邦十世孙；汉章帝刘炟---刘庄之子，刘邦十一世孙；汉和帝刘肇---刘炟之子，刘邦十二世孙；汉殇帝刘隆---刘肇之子，刘邦十三世孙；汉安帝刘祜---汉章帝刘炟之孙，刘邦十三世孙；汉顺帝刘保---刘祜之子，刘邦十四世孙；汉冲帝刘炳---刘保之子，刘邦十五世孙；汉质帝刘瓒---汉章帝曾孙，刘邦十四世孙；汉桓帝刘志---汉章帝曾孙，刘邦十四世孙；汉灵帝刘宏---汉章帝玄孙，刘邦十五世孙；汉少帝刘辩---汉灵帝之子，刘邦十六世孙；汉献帝刘协---汉灵帝之子，刘邦十六世孙。
汉献帝皇家族谱是准确清晰的，但刘备因为关系太疏远，已经不可能还有刘备这一支的存在。汉献帝在族谱中查不到刘备的名字，这很正常。这不足以否认刘备是刘邦后裔的身份。02皇叔一说罗贯中老先生的《三国演义》第二十回写到：献帝宣刘备上殿，问道：“卿祖上何人？”玄德回奏说：““臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。
”献帝教取出宗族世谱查看，命宗正卿宣读道：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。
惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”献帝就排了一下世谱，恰恰好，刘玄德是献帝的叔父。献帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。刘备的族谱有几种说法，且不说演义里记载的这个说法是否正确，就以此说，刘备绝不是献帝之皇叔。刘备是中山靖王刘胜的第十八世孙，汉景帝十九世孙，刘邦二十一世孙。如此算来，献帝是刘邦十六世孙，刘备是刘邦二十一世孙，刘备咋会是献帝的皇叔呢？这个就有些扯淡了。
东汉开国皇帝刘秀是刘邦九世孙，传到献帝共有十三位帝王产生，但却不是传了十三世。其中有些帝王不是传给儿子，而是传给平辈兄弟，像汉冲帝刘炳去世，继位的是刘瓒，是刘炳的叔父辈。献帝刘协也不是直接继承其父灵帝之位，还是继承其兄少帝刘辩之位。勉强以十三位帝王来排，献帝的确是刘邦二十二世孙，刘备是该称皇叔。难不成帝王家的族谱不一样？凡是继承帝位的人不管是谁，辈分都是上一任帝王的儿子？这恐怕只有罗老先生这么认为吧。
演义就是演义，也没必要跟老罗计较。但刘备恐怕不是献帝的皇叔，献帝比刘备辈分高多了。尽管刘备有时候说话不太靠谱，但正史中从没有记载刘备到处说自己是刘皇叔。刘皇叔一说，是罗老先生一厢情愿的事，这与刘备没一毛钱关系。不管是否喜欢刘备，但这一点人家刘备的确是没有瞎说。再说这事，刘备也不敢瞎说，否则就是掉脑袋的事，刘备到处充大，但借给他一百个胆，他也不敢在献帝面前这么充大。
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