因为洪荒文本身都沿用一个框架，任何一本你喜欢的，写得好的洪荒文都可以拿来做参考。足以威胁传统神话的洪荒诸神及其故事到底真伪如何，且看下面追本溯源。洪荒文基本上囊括了中国古典神话中所有传播度较广的人物，种族，事件。……亦或者换一种角度，脱离传统洪荒的神话观，只是单纯借鉴背景，当做普通仙侠小说来创作。
洪荒小说怎么写？
你这个问题，在我们【橙瓜码字】的网文学堂有人提到过，我现在把他的回答复制过来给你看：洪荒文在网文中是一个很特殊的分类，从最早的奠基作品‘佛本是道’开始，他的世界观设定就已经被锁死，此后再难改变。相比其他流派只是提供一个概念，在此基础上玩出万千花样。洪荒文本质上相当于在写同人小说。人物相同，设定相同，情节相同，时间轴相同，印证了洪荒文中的那句台词。
小事可改，大势不可改。十多年以来洪荒文的后来者很难去在原有基础上进行颠覆性的创新。但为什么洪荒文题材又能始终保持经久不衰呢？这便要提到洪荒文以及同人小说中最核心的一点——‘可能性’。——洪荒文本身整理了中国古典神话所构建出的庞大世界观，让他具备了多角度展开的可能性。山海经，封神榜，西游记，道教，佛教，百家，三皇五帝，盘古开天，女娲造人，后羿射日，夸父逐日，刑天舞干戚，涿鹿之战……如果将洪荒文的大体时间轴贴出来，就会有一个直观的感受。
混沌盘古诞生鸿钧得鸿蒙紫气盘古开天龙.凤.麒麟三族之战道魔之争，鸿钧成圣巫妖崛起鸿运讲道，巫妖争霸：鸿钧成圣：巫妖崛起紫霄宫争位（第一次讲道）东王公、西王母受封男仙、女仙之首鸿钧二次讲道羲和浴日、东王身陨（一缕魂魄被老子收取，后转世为吕洞宾被老子收入门下）第三次讲道，鸿钧收徒七分圣位——三清、女娲、接引、准提、红云巫妖初战、妖立天庭巫管地分宝岩分宝，鸿钧合天道女娲造人，六道轮回：女娲抟土造人、三清立教、接引准提立教鲲鹏、冥河杀红云妖族屠戮人族以取冤魂炼就屠巫剑后土化轮回、冥河创阿修罗十日金乌临洪荒、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月巫妖决战共工怒撞不周山，不周山崩塌女娲炼石补天、遗落五彩石、元始炼三分之一的不周山为番天印巫妖损人族兴三皇治世，五帝定伦：昊天瑶池掌天庭三皇治世：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕伏羲创八卦神农尝百草神农请丹书精卫填海巫族一兴涿鹿之战五帝治世：颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹颛顼诈婚伤九凤刑天舞干戚尧舜禅让鲧、禹治水启建夏成汤灭夏建商封神之战，化胡为佛：商末封神大战，武王伐纣（封神大劫）文王演周易武王建周石猴出世太上圣人坠入轮回，化生老子丘仲尼三见老子老子西出函谷化胡为佛（紫气东来三万里）丘仲尼参悟浩然正气，成就圣人果位，世称其孔子百家争鸣，西游取经：丘仲尼参悟浩然正气，成就圣人果位，世称其孔子大神通传道，百家争鸣悟空学道须菩提杀神白起坑杀四十万天兵九大妖王结拜悟空入龙宫悟空进地府嬴政灭六国悟空第一次反下天庭称齐天大圣巫族二兴，祖龙嬴政建秦称皇帝，铸十二金人悟空二上天庭，天庭承认齐天大圣称号赤龙刘邦建汉孙悟空偷吃蟠桃扰、乱蟠桃盛会。
悟空二次反下天庭天庭捉拿悟空八卦炉中逃大圣白蟒王莽乱政孙悟空被压五指山南华老仙传张角太平经太平教起三国造成人口减少造成五胡乱华达摩东渡来中原西游记王道儒家，三教九流：达摩六祖惠能建禅宗佛教大兴八仙过海宝莲灯末法时代，群仙隐世：聊斋志异洞天归隐，福地藏匿——他的每一个节点都是人们耳熟能详的神话故事，他可以有无数种展开的形式。
他的时间轴上可以有无数切入点。他的人物角色上可以有无数中展开方式。洪荒文基本上囊括了中国古典神话中所有传播度较广的人物，种族，事件。你可以将主角写成紫霄宫三千客，可以将主角写成黄帝轩辕的部将征战蚩尤。你可以将主角写成青丘山上的狐狸，可以将主角写成不周山上的葫芦。你可以在封神榜中逆伐商纣，可以在西游记中大闹天宫。
洪荒文提供了网络小说至今为止最具扩展性的舞台，从不同的角度，不同的时代，不同的身份，不同的意愿着手，书写属于自己的神话传说。这种无尽的可能性既是洪荒文经久不衰的根本。同时，这也是作者创作时思考的第一步。你的主角将以什么身份，什么时代，什么立场，什么目标去经历这无数量劫，贯穿整个古典神话的历史。这也是对于洪荒文读者最具有吸引力，最具看点的地方。
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