他是个通才，是一位大儒，自小好学，博览群书。子云指的是西汉末年著名文学家、哲学家、天文学家杨雄，子云是他的字。亭周围绿水青山，湖光潋滟，是绵阳一景。诸葛亮时期的史书上也出现过南阳二字，但大家可以看看史书，都写的是除去宛城以外的地方。人们来这里看亭台风光，其实是为了纪念西蜀的那位伟大的哲人，更是来体味唐代的一位落寞文人的高洁情怀。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？”表达的是刘禹锡自己也有像孔明、杨雄一样的才能和操守，而自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭媲美。子云指的是西汉末年著名文学家、哲学家、天文学家杨雄，子云是他的字。他是个通才，是一位大儒，自小好学，博览群书。为官二十余年，乱世没有影响他的治学。历史上常说孔子、扬子、朱子，杨雄和孔子、朱熹并列，可见其地位之高。
西蜀偏安一隅，中原的战乱几乎波及不到这里，这里因为有了杨雄，教育兴盛，文学兴盛。如今的子云亭在四川绵阳。杨雄这位辞赋大家曾在这里读书。后人在当年的读书台基座上，修建了亭子。亭周围绿水青山，湖光潋滟，是绵阳一景。又因了刘禹锡在《陋室铭》中的这句话，子云亭更是享誉天下。人们来这里看亭台风光，其实是为了纪念西蜀的那位伟大的哲人，更是来体味唐代的一位落寞文人的高洁情怀。
三国诸葛亮隐居的南阳，和现在的河南南阳市是同一个地方吗？
当然不是。诸葛亮说的躬耕于南阳是指当时的南阳郡，而非宛城（今南阳市）。当时的南阳郡是一个省的概念，管辖的范围比较广，包括河南部分区域和湖北部分区域。现在的南阳市，当时叫宛城，隋以后才称南阳县（简称南阳）。诸葛亮时期的史书上也出现过南阳二字，但大家可以看看史书，都写的是除去宛城以外的地方。当时宛城算是比较出名所以直接称宛城。
当时南阳管辖邓县，邓县管辖隆中，诸葛亮在隆中躬耕苦读，所以自称躬耕南阳。诸葛亮躬耕苦读期间没有任何史料记载他去过宛城，更何况是去躬耕了。现在的南阳仅仅假借以前南阳郡之名，争抢诸葛亮躬耕地，稍微有常识的人都看得很清楚，只有南阳人喜欢混淆视听。建议大家看正版史书，别看南阳人更改之后发到网上的东西，也不要看已被南阳更改的部分百科。
以前中国宋代开封被称为东京，现在日本有个东京，是不是以前开封发生的事都可以说发生在现在的日本？显然不是。部分南阳人却始终不肯正视这一点，实在可笑。南阳自我麻醉自欺欺人。南阳人已经完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大众智商，不可能完成“欺人”。部分南阳人评论说诸葛亮自己说的躬耕南阳，难道诸葛亮自己连躬耕地都不知道？这完全是侮辱诸葛亮的诡辩之道。
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