那么，玉帝为什么要传旨如来，而不叫其他大神，如元始天尊或者太上老君呢？其实这里有个顺序问题。至于说为何阿傩、迦叶二人要向唐僧索要袈裟以及紫金钵盂，其实这也是有典故的。为何要拜唐僧呢？悟空也说了，只因为唐僧有救命之恩，凭此一事也当受一拜。
收孙悟空为什么要如来出手？
西游记的仙佛神话背景和其他神话传说不同，不能套用(比如不能把封神演义背景和西游记混为一谈)。所以我们只能用西游记有据可查的文字描述来分析问题。首先老子化胡为佛，所以太上老君和佛教是有很深渊源的。所以太上老君即使不是西游记的最大背后boss，也是在扩大佛教影响的事情上和佛教有默契的。由于太上老君是西游记第一高手(原文如此)，在他不帮忙还帮倒忙的情况下(送金箍棒，送仙丹，送火眼金睛)，其他道教高人自然心领神会，玉帝只有找佛教抗衡道教了。
孙悟空不拜玉帝、如来，为何要给一名凡人下跪？
我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。这是孙悟空自己说的，算下来，猴子还少说了一个人，那就是他的授业恩师菩提老祖，这些都另说。这番话真是道出了悟空的心酸呐！为了报答救命恩师，孙猴子不知道豁出去了多少，并在此地受辱于人。你道他为何受辱了呢？猴子是个不肯轻易下跪的人，当年在天庭任官，也不曾拜玉帝。
如今却要给一个老狐狸精磕头，对于猴子来说，这是不能忍的，而且还是个母狐狸！所以，从这里就可以得出结论，猴子并非只拜玉帝如来，他也拜过一个妖精。这可以算是猴子的黑历史了，因此猴子对这只狐狸精下手特别狠，一棒打的脑浆迸流。那么，猴子除了常规的拜如来观音，拜菩提老祖，这几位要么有恩于他、要么法力在他之上，也是可以理解。
为何要拜唐僧呢？悟空也说了，只因为唐僧有救命之恩，凭此一事也当受一拜。而且，唐僧也不是普通的凡人啊！他是如来的第二个弟子，满天神佛钦定的取经人，同时还是人间唐王的御弟。这些背景每一个都是闪闪发光的，这些背景放在一起，基本上就是三界通行证啊。所以，悟空拜唐僧，不仅是心甘情愿的接受这位救命恩师，同时也算是向他背后的这些大佬们低头。
玉皇大帝明明能收服孙悟空，为何还要去搬请如来佛祖？
玉皇大帝，是神话中的天地主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府一切事，权力无边。孙悟空大闹天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形；接着与佐使王灵官及三十六员雷将打在一起。当时众神把大圣围在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，惊动了玉帝。玉帝慌着传旨宣如来前来降悟空。注意，玉帝是“传旨”，也就是说如来是玉帝辖下的臣子，相当于皇帝所封的诸侯，掌管西天。
那么，玉帝为什么要传旨如来，而不叫其他大神，如元始天尊或者太上老君呢？其实这里有个顺序问题。玉帝辖下大神按位次排序为三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。如来属于五老。孙悟空一闹，九曜星都被打得闭门闭户，其他天王雷将还在围着打，僵持不下。玉帝显然有些恼怒不耐烦了，小小一只泼猴还能闹出这样的动静？直接传旨五老中的如来，给你点滋味尝尝。
而元始天尊和太上老君属于三清，比如来高两级，等如来治不了孙悟空，才需轮到他们上。那如果玉帝自己直接上，如何？第一，不屑。小小一只妖猴作乱，还要自己这个三界的主宰动手，岂不脏了自己的双手？第二，不想。因为孙悟空的背景是女娲娘娘，这可是上古大仙，打狗也要看主人，叫下属动手，自己将来好甩锅。第三，不敢。玉皇大帝虽然权力无边，但并不代表法力无边。
西游记最后两个和尚，向唐僧要贿赂才给经书，吴承恩要表达什么？
吴承恩要表达什么，见仁见智，外人说的也未必准确，都只是自己的猜测，但吴承恩之所以写这样一段情节，其实是有缘由的，也就是有佛教典故的出处。咱们先来看看，题主所说的这段情节，在《西游记》中是怎么描述的？话说这唐僧师徒，历尽千辛万苦，终于到了西天如来佛祖的地盘，也得到了佛教最高领导人的接见，按理说，取经之事就该大功告成了，谁知晓却在最后的环节出了纰漏。
佛祖让自己的两个弟子阿傩、迦叶传经，结果这二人非但没有老实完成师尊交待的任务，还对唐僧等人百般嘲讽，暗中索要袈裟和紫金钵盂，唐憎不肯，他们就拿了没有字的经书给唐憎，结果师徒回程途中被老龟翻下水，晒经书的时候才发现这些书都没有字，于是掉头回去找如来算账。从这个角度看，似乎如来的两个徒弟太黑了，这分明就是索贿，搞暗箱操作。
但事实上，为何会有这样的故事情节呢？原因是因为佛经本来就是无字的，乃是无字真经，后来佛祖的弟子们对他平常言行的记录，这才形成了有字真经。但真正的佛经，原来是无字的，这才是佛祖的精髓，而有字的真经虽然便于传播理解，却不是真正的精华所在。当年负责记录并传播佛祖言行的，正是阿傩、迦叶，这二人均是佛祖的得力弟子，阿傩负责记录，迦叶则记忆力超强，负责回忆和补充。
《西游记》中之所以安排阿傩、迦叶为唐僧传经，正是因为在佛教典故中，这二人乃是真正的传经之人，所干乃其本职工作。至于说为何阿傩、迦叶二人要向唐僧索要袈裟以及紫金钵盂，其实这也是有典故的。相传，佛祖将衣钵传给阿傩，以他为自己的接班人，而后阿傩又传衣钵给迦叶。也就是说，佛祖的衣钵本就应该是阿傩、迦叶的，而唐僧所得的衣钵，是观音代佛祖给他的，当他到达西天，取得真经后，自然理当将衣钵交还给真正的拥有者，也就是阿傩、迦叶二人。
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