例如“脾虚泄泻”是常见的“证”，也是一个诊断，它旣说明了病变的部位在脾，个体的反应属虚，临床的突出症状是泄泻，也提示了致病因子可能是“湿”（脾恶湿，湿在内则泄泻）。严格来说，不同的人得同一疾病开的方子是有差异的。一般来说，辩证施治要考虑到：①辨别病变的部位，是表证是里证；②人体对致病因子反应的强弱（虚实）；③致病因子与人的斗争中双方力量的对比……③辨别致病因子和疾病是属于哪种性质――风？寒？燥？湿？④辨别疾病属于哪一个阶段――卫分？气分？营分？血分？或哪个脏腑？以求得出准确的诊断。
到底啥为阴阳，啥能解决阴阳问题？
第一个问题：何为阴阳。阴阳就是构成同一事或物相对立的两个面。它的主要特点是：一、相对的，即有阴必有阳，有阳必有阴。没有阴怎么区分阳？所以是相对的。就像好和坏一样。男人是阳，女人是阴。白天是阳，夜晚是阴。天是阳，地是阴。二、变动的，阴的会变阳，阳的会变阴，正所谓物极必反否极泰来。阴极生阳，阳极生阴。三、合一的，阴阳是不可分割的，阴中有阳阳中有阴。
这个世界上没有纯阴的事物，也没有纯阳的事物。就像没有绝对的好人和坏人一样。任何事物都包含阴阳，阴阳是构成宇宙万事万物的基础元素。正所谓一生二、二生三、三生万物。第二个问题：啥能解决阴阳？阴阳在我们身边无处不在，有些大自然的阴阳规律是我们解决不了的，比如白天是阳，晚上是阴，我们人类改变不了。人的身体体内阴阳失衡会出现问题，这个属于中医范畴，中医在这方面是最权威的，中医主要讲的就是阴阳五行。
谢谢邀请！中医的辩证论治就是分析疾病矛盾的特殊性，从而分析疾病的本质，进行恰当的治疗。中医的“证”的概念，与西医的“症状”，“症候群”並不相同。可以说，“证”是病理，临床表现，和诊断的综合概括。並指示治疗的方向。例如“脾虚泄泻”是常见的“证”，也是一个诊断，它旣说明了病变的部位在脾，个体的反应属虚，临床的突出症状是泄泻，也提示了致病因子可能是“湿”（脾恶湿，湿在内则泄泻）。
因而治疗方向应该是“健脾燥湿”。所以“证”的概念牵涉到致病因子，病变部位，个体反应，病程，症状和体征，（脉象，舌苔）等，较全面反映疾病的本质，显示了临床治疗的方向。一般来说，辩证施治要考虑到：①辨别病变的部位，是表证还是里证；②人体对致病因子反应的强弱（虚实）；③致病因子与人的斗争中双方力量的对比……③辨别致病因子和疾病是属于哪种性质――风？寒？燥？湿？④辨别疾病属于哪一个阶段――卫分？气分？营分？血分？或哪个脏腑？以求得出准确的诊断。
为此，就要求熟悉中医基本理论，――阴阳学说，气血学说……以及熟悉运用四诊，八纲，理法方药等。严格来说，不同的人得同一疾病开的方子是有差异的。（理由见上）。同时，中国传统医学有不同流派，是不同时代的产物，缺乏系统的科学规范，因此，有一方治多病，一病用多方之说，是可以理解的。我在上世纪七十年代到天津进修中西医结合治疗皮肤病时，就采取西医诊断，中西优势互补，夺优治疗的方法，采取守方治疗，以利于进行统计学分析，实践证明此法可行。
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