“十常侍”是指东汉桓、灵二帝时期的12个宦官，他们分别是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝和宋典，因为这12个人都担任了侍从皇帝的中常侍官，为取其整数，故称为“十常侍”。我来回答这一问题，不妥之处，敬请各位批评并讨论。
三国十常侍之乱，怎么个“乱”法？
我来回答这一问题，不妥之处，敬请各位批评并讨论。“十常侍”是指东汉桓、灵二帝时期的12个宦官，他们分别是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝和宋典，因为这12个人都担任了侍从皇帝的中常侍官，为取其整数，故称为“十常侍”。后世人们称“十常侍”是导致东汉王朝最终覆灭的罪魁祸首，是祸国殃民的佞人贼子。
那么其中的缘由究竟是怎么回事呢？原来，东汉自第四任皇帝汉和帝开始，都是幼年登基，在此情况下，母后临朝掌握政权的局面随之出现，也直接导致外戚专权恶果的开始。因为外戚专权，往往结党营私、任人唯亲，自然压抑了皇权，小皇帝成年后，便要夺回统治权，在没有其它可以依靠的力量的情况下，就想法依靠宦官、铲除外戚。宦官与外戚的政争之所以能以宦官的胜利而告终，是因为他们得到了皇帝的支持并能控制禁军。
而宦官的每次胜利，都会换来地位的提高，权力的加大。到了桓、灵时期，其权势达到了顶峰，他们利用手中的权力，为所欲为，搅得天下乌烟瘴气，最后引发大的朝庭政变和社会动乱。东汉末年，自然灾害频繁，黎民身处水火，而桓、灵二帝却置若罔闻，仍醉生梦死地享乐，桓帝穷搜天下美色，食尽人间佳品，耳穷郑、卫之声，目极仙境之观。
灵帝即位后，在奢糜方面比桓帝有过之而无不及，其贪财无厌，把国家的财政收入大量转为私有，卖官鬻爵，巧立名目搜刮民脂民膏。“十常侍’见主子如此昏庸，就竭尽逢迎之能事，讨主子喜欢，在此基础上，自己行为狼籍、恶满天下。其一:手中有权，便骄横淫逸、胡作非为。他们抢人妻女，作为自己的妻妾；霸人田地，划到自己的名下。
只是张让一人，就占有京畿诸郡数百万亩良田，其他宦官也都是沃田遍野，牛马满山；他们还竞相乞子买儿，以便立嗣传爵；他们广建宅舍，富拟宮室。灵帝有登高远眺的嗜好，“十常侍”怕灵帝发现他们的劣迹，便对灵帝说：“国君不应登高，登高则百姓离散。”由此，灵帝从此不再登高。这些宦官以不正当的手段广聚财物，家中贮藏有喝不完的美酒佳酿，有穿不尽的丝绸锦缎，珍宝玉器满堂、侍从仆役成群，甚至还有歌童舞女、倡讴伎乐供其声色犬马地娱乐。
其二：手中有权，便敲诈勒索、中饱私囊。灵帝中平二年南宫起火，半月方息，“十常侍”借口修建，强加天下租税，并调发太原、河东等地木材石料。材料运来后，他们吹毛求疵，横加挑剔，宣称不合规格，强行折价出售，由他们购买，再卖给官府，中饱私囊。不仅如此，他们连中央大员也敢勒索，张让私下里向当时担任左车骑将军的皇甫嵩要钱5000万，皇甫嵩没有给他，便被撤了职务。
其三：手中有权，便自相封赏、随意授官。他们的亲属、子弟、宾客布满天下，外则为郡守县令，内则任尚书、九卿，甚至连贿赂他们的一些地痞无赖，也得到一定的官职，而这些人一旦得到官职，便个个横行乡里、贪如饕餮。张让有两个弟弟，一个叫张舆，一个叫张朔，分别担任了阳翟县和野王县的县令，在地方上贪脏枉法，滥杀无辜。张朔曾残暴地杀死了怀孕的妇女。
赵忠让其弟弟赵延担任京城守门校尉，其和赵忠内外呼应，控制京师，真是：一人得道，鸡犬升天。其四，手中有权，便罗织罪名、陷害他人。少数正直、无私的官员，对“十常侍”的做法不满，向桓、灵二帝上疏，要求罢斥宦官，权归政府。“十常侍”知道后，便怀恨在心，不择手段地俟机报复。由此，因反对宦官残破天下而被害死的人屡屡出现，有三公九卿，也有贫民百姓。
其他遭“十常侍”谗言而降职、罢官、流放、戍边的人，更不可胜效。谏议大夫刘陶，为人儒雅尚德。黄巾起义爆发后，他向灵帝陈述要急八事，主要讲天下大乱，皆由“十常侍”恶行所导致。“十常侍”知道后，一起向灵帝说：“现在天下很太平，但刘陶仇视您的政令，妖言惑众，地方不努力剿贼，恐怕是刘陶与黄巾通情的缘故。”于是，刘陶被“十常侍”以“通贼”的罪名下狱，后来惨死狱中。
物到极时终必反，多行不义必自毙。宦官干政朝纲、祸乱国家、为害天下的劣行，终于导致事变蜂起，动摇着东汉的政权。灵帝死后，外戚何进再次独揽大权，声言要尽诛宦官，并紧急布署。但终因起事不密，反被张让等设计杀死。而何进暗中已经调动的人马蜂拥入城，大杀宦官。赵忠等人被袁绍杀死，张让挟少帝刘辨仓惶逃跑出城，被卢植追上，见难以脱身，便投河而死。
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