诸葛亮到底是河南人还是湖北人？
这问题问的，你是要问“诸葛亮到底在哪里躬耕的”吧？诸葛亮是山东人，而躬耕地是在湖北襄阳无疑。前面说是南阳的，这是误会，刘备去请诸葛亮时，诸葛亮绝不会在河南。而根据历史记载的他隐居期间的活动和朋友亲人的活动分析，那时所谓的“南阳”实则是“襄阳”。这个已经是共识，具体位置就在襄阳的隆中。以下是诸葛亮的活动路线：从出生到15岁，诸葛亮一直都住在琅琊（山东临沂），因此诸葛亮的籍贯本身就是山东。
这个大家都没有疑问。到15岁，叔父诸葛玄调迁到豫章（南昌）当太守，于是全家老小都跟着诸葛亮的叔叔去了豫章（南昌）：在南昌住了两年，朝廷不再让诸葛玄当豫章的官了，诸葛玄就带着全家人去荆州投靠刘表。荆州很明显不是河南的，就在湖北：那么具体是哪里呢？要知道，那时候的“荆州”实际上是一大片地区，类似现在的一个省。
荆州治所就是襄阳，所以这个位置要变动一下：原豫章太守（南昌市委书记）诸葛玄和荆州牧（省委书记）刘表同志关系好，因此诸葛亮就是跟着叔叔去了襄阳。诸葛玄死后，一家老小没什么收入，不好在繁华地带呆着，去了偏一点的地方种地。这个地方就是隆中（襄阳隆中）：无论从哪方面来说，诸葛亮躬耕的地方，都是在隆中的。根本不是现在的河南南阳。
我们看诸葛亮隐居时的朋友：名士司马徽、庞德公、黄承彦等。统一的，全是襄阳人，而其活动，也均在襄阳，而不是河南。而刘备三顾茅庐去的地方，也应是刘表的势力范围，而不能是曹操的地盘。那么诸葛亮为何说自己“躬耕南阳”呢？因为隆中这地方属于“古南阳”啊！因为在山之南，山南向阳，所以叫南阳，那一大片都是，和现在的“南阳”这座城不是一个概念：当时刘备是没法去河南请诸葛亮的，他就是去的远房亲戚兼兄弟刘表地盘的隆中。
而南阳在那时是曹操的地盘：放大一点看：刘备带着人依附于刘表，刘表欢迎他，让他在襄阳的小角落边住着。而刘备广纳贤士，后来才招致刘表的怀疑和防备。刘备就是被曹操撵到襄阳的（建安六年曹操亲自讨伐刘备），不可能再北上曹地去请人，还三顾茅庐，抓住了非往死里揍不可。总而言之，诸葛亮的躬耕地，确系湖北襄阳隆中无疑。
有些专家说现在的广东人，祖先是越南、广西人，你信吗？
本人按历史的推测，两广最发达的地区，按时间的位移，合浦→梧州→广州→香港，人口（方言）迁移也是按这些地址迁移的，所以广东人的祖先是来自广西是正确的。客家人来自桂东南陆川博白合浦一带，说白话的粤人来住梧州北流容县一带，壮族人，由于交通不便，不易迁移，两广原地居民：壮人、客家人、说白话的人（广府人，没有统一的概念，说粤人，广西人不高兴）。
每次中原汉人南移，是事实，但是两广原地居民的方言把中原的语言同化了，传承了中原种族文化：姓氏、民族（汉族）。很多本地居民不知自己是什么族，谁的人多就跟谁一族，越南的阮氏人口多，就是小姓改过去的。壮话、客家话、白话是两广（百越民族）方言。广东人的祖先按方言推测，是来自广西或粤西北一带，按姓氏推测是来自中原。
一个是工作能力强但不漂亮，一个是漂亮但工作能力不强，你觉得哪个在职场更有竞争力？
各取所需。大家都看过红楼梦，黛玉和宝钗两个都是美女，都有才华，但在贾母的眼里，谁更适合当孙媳妇呢？是宝钗。她认为宝钗端庄丶贤慧、大度，更适合当家理财，传宗接代。在孙子宝玉心里，他爱黛玉的纯真，没有名利思想，不劝自已去考取功名。可谓志同道合。就是精明的乾隆皇帝，他身边有两个大臣，和坤外貌较好，但能力差，只知吃喝玩乐，并贪婪成性。
刘镛呢？学富五车，是治国理政的好手。皇帝把理政交刘镛，陪自玩乐的要和坤陪同。有个山民，他没柴烧了，又要几根搭猪棚支柱。于是进山砍了一棵参天大树，把可盖大厦的主干锯成一小段一小段，然后劈成柴片烧火，把支干取几根回来撑猪棚。而剩下的丢了，让其在山谷里腐烂。这就说明，漂亮和才干没必然联系，看职场领导或老板的需求。
广东五大南下汉族民系里，雷州人，潮汕人，海陆丰人，广府人，客家人，谁先南下广东？
广东历来只有三大民系之说，没有五大南下民系之说，他们都属于先后从中原南下的汉族繁衍的后裔民系：这就是广府民系、客家民系和闽南方言民系，分别讲广府话、客家话和闽南方言。潮汕人、雷州人、电白人、海陆丰人都属于讲闽南方言不同分支的人。这一民系是伴随着中原人在蒙古人及金国南下而不得不南迁的南宋官民，经历过南宋末年追随南宋政权不断退守抵抗蒙古人而大量从福建沿海一带的海路南迁的民系。
他们的分布地域与南宋王室重要人员向南逃亡的路径非常吻合。广府人应是秦始皇派出的50万大军统一百越地区后，留在岭南一带的驻军，他们与当地人融合后形成的族群，这一族群后续又继续发展。(广州一夜景)在汉朝统一秦将南越国后，在苍梧即今天的广西梧州、广东封开一带设立行政中心，作为岭南政治中心，这个地带作为中心延续300年，使得这里形成广府文化。
(广西梧州江景)客家人是先后多次南迁。最早南迁应该是两晋南北朝时期以后，中原经历五胡十六国之大乱大，从中原向河南、安徽、湖北、湖南、江西陆路不断南迁的汉族后裔繁衍发展而成的民系。客家民系与闽南方言民系是汉族南迁的两个路径，始发地域和落脚地域明显不同。一个是从中原陆路到广东山区，一个是从中原再到福建沿海停留生活过一段时间再被迫突然大量从海路大量南迁到广东沿海。
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