榆林市的“神府”现在成了陕西的省“神府”。陕西当代三大作家，我最先知道的是贾平凹，其次是路遥，最后是陈忠实。上高中时，我又知道陕西有个作家叫陈忠实，水平了得，获得了矛盾文学奖，奇怪的是，书店里很少有陈先生的作品。路遥的小说，文化内涵最少，主要原因是陕北地处边塞，游牧民族在农耕化的过程中失去了自身的文化本位。
陕西榆林是一座怎么样的城市？
“榆”是一种树木的名字，这种树的种类是很多的，但不名贵，非常普通，普通得成了“榆木疙瘩”。正是因为这种树到处都是，人们就把但凡长有榆树的地方都叫榆林。榆林市的历史榆林市，陕西省的地级市，位于陕西省的最北边，古有“上郡”之称，今有“小北京”之号，是黄土高原与内蒙古高原的过渡区。榆林市东临黄河与山西省隔河相望，西连宁夏、甘肃，北面与内蒙古鄂尔多斯相连，南边与本省延安市相接，为陕、甘、宁、蒙、晋五省区的交界之地，自古就是兵家必争之地。
榆林市始建于春秋战国，兴旺发达于明清时期。明朝时属九边重镇“延绥镇“驻地，有“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的美誉。康熙皇帝还赐榆林“两守孤城，千秋忠勇”刻碑。榆林市的世界文化遗产“镇北台”为万里长城第一台，榆林古城、统万城遗址、红石峡、 红碱淖、石峁遗址、青云寺、白云山、悬空寺、高家堡古城、榆林沙漠国家森林公园等景点都是人们旅游的好地方。
榆林“神府"过去的榆林，黄土飞扬，风沙漫漫，鸟不生蛋，屎不生蛆。但在上个世纪最末的年代里，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，榆林市在一夜之间变成了“中国的科威特”：1、在榆林发现了世界七大煤田之一的神府煤田；2、发现了中国陆地上最大的整装气田——陕甘宁气田。幸福来得太突然，横空出世的世界级煤、气、油等资源，让榆林人惊得目瞪口呆，然后就乐得合不拢嘴了。
后来的事情就是水到渠成，榆林“神府”现身了。“神府”指的是榆林的神木县和府谷县，这两个县靠着地下的资源，瞬间登上并延续了全国百强县的榜单。榆林市的“神府”现在成了陕西的省“神府”。过去的神木县现在变成了神木市。地方有了钱了，也格外地逗人喜欢了，地位也就上升了，现在在官方的文件中，都要把“神府”专门列出来了。
陕西的三位标志性作家:路遥、陈忠实、贾平凹哪一个在陕西人心目中的地位更高、影响力更大？
陕西当代三大作家，我最先知道的是贾平凹，其次是路遥，最后是陈忠实。然而，我读他们的作品，次序却是路遥、贾平凹、陈忠实。贾先生是商洛丹凤人，我家与贾先生故乡同在一市，相距不足百里。九十年代初，我还在上小学，就常听村民们聊起贾平凹，满脸的自豪，都说贾先生是文曲星下凡，农民中能读书的不是很多，他们往往谈的是贾先生的名儿，至于作品则全然不涉及。
路遥先生，在中小学老师中影响很大，估计是他们都经历过那个年代，以书中的人物自勉，我们在课堂上，听老师讲的最多的，也是路遥先生，路遥的小说极易借得，加上学校附近有书店，带租书，书虽是盗版，内容却是一样，唯字迹小些，高一未读完，我把路遥的小说，囫囵吞枣地租读完了，路遥的写的故事，多半发生在黄土高原，对我来说，是陌生的环境，除了故事情节感人之外，我对陕北文化，却是一无所知，也不能在作品中感受的到，只觉得陕北人，很豪放，很坚韧，倔强，朴实！贾平凹先生的作品，书店里也是可见的，读了只觉得亲切。
上高中时，我又知道陕西还有个作家叫陈忠实，水平了得，获得了矛盾文学奖，奇怪的是，书店里很少有陈先生的作品。直到后来我上大学，才接触到陈忠实先生的作品。我读陈忠实的小说，第一感觉是进入了一个陌生的天地，白鹿原是陌生的，白鹿原上的人事也是陌生，书中的朱先生，是我从未听闻过的儒士，世间竟会有如此贤圣的人，《白鹿原》里讲述的故事，令人震撼，家族明争暗斗，乡村伦理，社会变迁，天灾人祸，无一不让人触目惊心。
陈忠实的小说，除了《白鹿原》之外，我还读了一些中短篇小说。陈忠实的小说，读的多了，给我的感觉是，所有的小说都有一种文化共同体在里面，后来，我才知道，陈忠实小说里的文化共同体，就是儒家文化。关中，在历史上，是千年帝都，文化底蕴深厚，儒家文化是关中文化的基石，关学，自北宋张载开创以来，千百年来，绵延不断，陈忠实的小说，写的就是儒家文化熏陶下的民族生活史。
儒家文化忠孝、仁义是其核心，外在表现多元化，而实质单一。儒学，每逢风云变幻，必须要有新的时代思潮，注入其中，才能维持其的生命力，而每次新思潮的注入，都使儒学偏离原有的轨道，形成新的儒家学说，甚至有时出现极端化和异端化……关学正是时代变迁下的儒学新生，向来被认为是儒学正宗，开启宋明理学之源。百年来，风云际会，儒学走向衰落，我一直认为，中国儒家文化的命脉，不在山东孔子故里，而在关中大地，关中醇厚的民风民俗，是儒家文化得以延续的标帜，这是其他地域不能比的……套用孔子的话，礼失而求诸野！这个野，就是如今的关中…………陈忠实的小说，写的正是儒家文化的民间化，《白鹿原》是对儒家文化最透彻的诠释，一部《白鹿原》足以让陈忠实不朽。
贾平凹的文风，与路遥、陈忠实迥异，其原因在于，贾平凹的思想深受道家思想影响，不光是贾平凹，商州籍作家都有这个倾向，这主要是得益于商州这片土地，商州地处南北过渡地带，南北文化交融，确切的说是，是楚文化和秦文化的交融地带，而楚文化以道家为代表，秦文化以儒家为代表，商州与关中，有茫茫秦岭阻隔，商州文化表现出来的特色是以道家为主，儒家为辅。
先秦诸子皆出于道家，道家为中国文化之源，这在胡兰成、金庸的作品里，表现的尤为突出，胡兰成坚信，未来只有道家文化，才能推陈出新，形成新的社会文明局面。在金庸武侠小说里，道家的武功是最高妙的，王重阳，无涯子，张三丰、风清扬……………都是绝世高手，武功登峰造极。为何道家的武功最高，主要源于《道德经》和《庄子》永无止境、逍遥自由的哲学思想。
陕西三大作家，贾平凹的创作源泉是最丰富的，近年来，贾平凹长篇小说创作，是一部接着一部，这在全国文坛，都是罕见的。路遥的小说，文化内涵最少，主要原因是陕北地处边塞，游牧民族在农耕化的过程中失去了自身的文化本位。路遥的小说，获得成功，完全凭借其创作技巧。路遥在创作《平凡的世界》前，读了近十年间的人民日报，还特意到陈家山煤矿体验生活，这种为写作而身体力行的精神，是一般作家难以企及的。
此外，路遥广泛阅读了大量西方经典小说，并一度宣称，要写一部中国的《静静的顿河》。路遥《平凡的世界》，写完后，心力耗尽，也可以佐证这一点。当然了，《平凡的世界》也是四九后文学史上的一部力作………路遥的作品，是用生命写出来的，感人肺腑。陈忠实的作品，是用文化写出来的，底蕴深厚。贾平凹的小说，是用思想写出来的，发人深省。
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