……（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。……有熊，今河南新郑是也。”晋，司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”唐·杜佑《通典·州郡七》：“新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。
有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”后晋·刘昫《旧唐书》：“柳、七星、张，鹑火也。新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。
”明，《大明一统志》亦云：“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”陆应阳《广舆记》亦载：“轩辕丘新郑，黄帝生于此故名。”后为新郑当地的碑刻志记，新郑《重修玉帝殿记碑》：新郑城隍庙西有玉帝祠……吾闻黄帝之与鬼臾区，论六运也。特举□未至神之所以祀，固可存而不论……吾邑固黄帝之故墟也，知万物本呼？天而体，黄帝之遗意，以庙而祀之，不亦宜呼……《重修太清观志碑》：河南路新郑，古有熊氏之国也。
县治西南迤廿里许，有观名太清，开基于汉永平之末，号天寿宫。《重修（显龙宫）大殿记》：玄帝行在建于邑之北门外，座北而南，向为邑之镇，不知创于何时。古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址，故建行在于前以为镇。《重修新郑文庙碑记》：文庙之设所以妥圣灵，即以振人文而维风化也。新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣。
《清周莼浦及德配和宜人墓志铭》：君讳时照，字春圃，号莼浦，轩辕故里人也。其先世乐善不倦。曾祖讳天成，字子俊，直隶州州同。黄帝有熊与五帝墟：三国·管辂《管氏地理指蒙》载：星纪四时，次舍观章于尧典；墟分五帝，分野申法于麟笺。日中星鸟以殷，仲春日永星火以正，仲夏宵中星虚以殷，仲秋日短星昴以正，仲冬殷正也。
此尧典中星也，降娄为少皞氏之墟，营室为颛顼氏之墟，亢角为太昊氏之墟，鹑尾为烈山氏之墟，鹑火为有熊氏之墟。又《新唐书》：夫云汉自坤抵艮为地纪，北斗自乾携巽为天纲，其分野与帝车相直，皆五帝墟也。究咸池之政而在乾维内者，降娄也，故为少昊之墟。叶北宫之政而在干维外者，陬訾也，故为颛顼之墟。成摄提之政而在巽维内者，寿星也，故为太昊之墟。
布太微之政，而在巽维外者，鹑尾也，故为列山氏之墟。得四海中承太阶之政者，轩辕也，故为有熊氏之墟。在五帝墟中，降娄（奎娄）为少昊之墟；陬訾（室壁）为颛顼之墟；寿星（角亢）为太昊之墟；鹑尾（翼轸）为列山氏之墟；鹑火（七星）为有熊之墟。其中，有熊之墟对应鹑火（柳、七星、张），属周之分野，与黄帝地望在嵩山周边一致。
即上《旧唐书》所载：“新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”黄帝与地中黄帝之名由来，与五方五帝有关。五方天帝是古代汉族神话及古籍记载中的人物，他们的命名之义和他们分处的方位或季节是密切相关的。
五方天帝分别指东方天帝太昊伏羲；南方天帝炎帝神农；西方天帝少昊金天；北方天帝颛顼高阳；中央天帝黄帝轩辕。五方五帝中，中央为土，黄帝有土德之瑞，故称黄帝。对应九州则是豫州中土，对应五岳则是中岳嵩山。而在天象分野中，北斗（七星）即帝车，与黄帝发明轩冕之服（车服）、指南车有关，同时北斗也对应“地中”，即《史记天官书》载：斗为帝车，运于中央，临制四乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。北斗之下即轩辕十七星（又称权星），轩辕者，即黄帝之象也，如《史记·天官书》：权，轩辕；轩辕，黄龙体。《淮南子》：中央土，其帝黄帝，黄帝以土德王天下，号曰轩辕氏，死托祀于中央之帝。其佐后土，执绳而制四方止，其神为镇星，其兽黄龙，土色黄也。《云笈七签》：“黄帝居代总百一十一年，在位一百年。
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