《通谱》记载的满洲八旗共有姓氏1114个，其中满洲姓氏644个，蒙古姓氏238个，高丽姓氏43个，汉姓189个，爱新觉罗是因其贵为皇族而单有玉牒，不在《通谱》中。
叶姓与满族姓氏的关系是什么？
末代皇帝溥仪在1959年最高人民法院宣布特赦他时，称他为“罪犯爱新觉罗.溥仪54岁，满族，北京市人”。当时人们都觉得很新鲜，不知道皇帝叫这样一个名字，老满族人也不习惯，因为过去满族人没有把姓与名连写的习惯，如果一定要写姓氏也是名在前姓在后。有些家族是把祖籍地名与老姓连起来为姓氏，如叶赫纳喇（纳拉、纳兰），前面叶赫两字是地名，后面两是老姓。
后来叶赫家族一般都冠汉姓为叶，也有姓赫的；沿用老姓纳喇的，则多冠以汉姓那、张，也有姓叶、姓纳的。满洲时期的各部族，原来都有自己的姓氏，称姓氏为“哈拉达”，有“部族”“部落”的意思，与汉族姓氏的概念不完全一样。“哈拉达”内涵是个人的自然出身，既是血缘的又是地域的，因此有一定的变化性。而姓氏的内涵比“哈拉达”更丰富，而且具有稳定性。
自从乾隆皇帝钦定《满洲八旗姓氏通谱》以后，一般都认同满语的“哈拉达”就是汉语“姓氏”一词的对应翻译，但实际内涵上的不同造成今天满族人冠汉姓时的多样性。《通谱》记载的满洲八旗共有姓氏1114个，其中满洲姓氏644个，蒙古姓氏238个，高丽姓氏43个，汉姓189个，爱新觉罗是因其贵为皇族而单有玉牒，不在《通谱》中。
所以满族姓氏的构成是很复杂的，冠以汉姓的情况也很复杂。满洲入关后受汉文化的影响，皇帝率先垂范，开始用汉语命名，如福临（顺治），玄烨（康熙），胤禛（雍正）等，朝廷官员中保持用满语命名，并使音译汉文的意义吉祥好听，如：和珅含义为纲领；阿穆兰含义为好学之人。还有的把满洲老姓对译为汉姓，如：阿克占，译成汉语是“雷”的意思，就冠汉姓为雷。
再如：爱新觉罗，原意是建立了大金的那个觉罗，觉罗是姓，爱新是徽号既“氏”，爱新的意译为金，所以冠汉姓为金。还有一类是从老姓中取一个汉字为姓，叶姓多属于这一类。满族人姓叶的，如：叶赫那拉，叶赫那，叶赫勒、叶赫、叶塞勒等，都是从老姓中取一个汉字为姓，一般取叶字，特殊的也有姓赫的，姓贡的，姓柳的。还有一些满族姓氏，如叶库理，一般都姓李了，个别的姓叶；叶穆，一般姓叶，个别的也有姓页、姓夜；颜扎，一般姓张，个别有姓叶，姓彦、姓安的；鲁布理一般姓叶，特别有姓鲁、姓岩、姓肖的；拜都一般姓白也有姓叶的。
博士养羊和初中生养羊的区别在哪？
同样是养羊，博士和初中生的区别可大了1.家人的态度不同博士养羊，大多数家人会持反对意见，觉得不可思议，甚至觉得到丢人；初中生养羊，家人支持，觉得上学不好就得谋生，养羊是其中一个选项。2.社会评价不同博士养羊，在世俗社会里会遭到嘲笑，会被认为不务正业，很难得到社会广泛认可，尤其是在学而优则仕的传统思想影响下，更是如此；初中生养羊，会得到社会广泛认可，认为这是正常营生，是干正事。
3.初衷不同博士养羊，其初衷是创业，想成就一番事业；初中生养羊，其初衷往往只是养羊。通俗一点说，博士养羊，是为了自己的子孙后代读博士；初中生养羊，也许是为了生计，赚钱娶媳妇，然后生孩子，然后继续养羊。4.目标不同博士养羊，有明确的目标，就是通过养羊，做大产业，体现人生的价值，实现人生的理想；初中生养羊，局限在扩大养殖规模，挣更多的钱，衣食无忧，高兴时在村头聚几个好伙伴，喝两盅。
5.前景不同博士养羊，由于其有明确的目标，加上在资金、场地、技术等方面的优势，可能会实现产业化发展，做大做强养羊产业；用网易CEO丁磊的话说，他是想通过养猪来探索农业生产新模式，同时，为解决食品安全问题做一些尝试，养羊同理。初中生养羊，由于天然的局限性，很难有大的作为。6.养羊的方式不同博士养羊，是规模化科学养殖；初中生养羊，也许是草地上放羊。
为什么河南省政府编撰的《河南风物志》说“孔明躬耕的南阳并非今日之南阳市”？
现在部分南阳人的伎俩是不会得逞！历史不会因为有些人的想法而改变，它是确切存在的切不可更改的事实。新中国成立之后并无争议，为什么改革开放后南阳就想把这些变成争议？中国的改革开放确实掀起了一场思想大解放，但这种思想解放绝不是部分南阳人企图改编历史的工具。解放思想主要是实事求是，而南阳方面编造历史完全违背了实事求是的原则，注定是要失败的！南阳历代县志及相关文献都写的清清楚楚：诸葛亮躬耕苦读于襄阳隆中，南阳武侯祠并非躬耕地。
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