《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
苏轼为何葬在河南郏县？
苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县。这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山。
苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛。
故而，选择葬在嵩山之下。嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了。郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离。郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的资源。这是苏轼兄弟不愿归葬四川的最大原因。
【2013年初访郏县三苏园时所拍照片】郏县距离汴京又不是特别近，中间隔着许昌，这使得郏县又比较安全。徽宗崇宁党禁时，苏家子弟被禁止到京畿四辅之地，如果选在郑州和许昌，一旦政治迫害继续，苏家子弟将又要流离失所了。苏轼身后，新党依旧把持朝政，但对苏辙等人并未继续进行残酷的打击。因此，苏辙闲居郏县与汴京之间的颍昌府（即今许昌）。
郑州市第二动物园建在哪儿？你怎么看？
备受关注的郑州市第二动物园(即郑州野生动物园)又有新的进展：2月22日，记者从郑州市生态建设动员大会上获悉：今年郑州将完成郑州市第二动物园的选址工作。不久后，市民们将又多一个休闲去处。郑州市第二动物园今年将完成选址工作该动物园拟被建成以大规模野生动物种群放养和自驾车观赏为特色，中原地区最大、种群最丰富的野生动物园。
荥阳、新郑、新密、登封、巩义都积极提供备选地块。今年，该项目将了解广州、贵阳、上海等国内野生动物园建设情况，了解备选地块面积、地质面貌、土地性质、植被、交通、水文等情况。年底前，将选址报告报市政府审批。网友这么建议：用户88080095606：荥阳是首选，地铁十便利的交通。时光似水25：选新密！小贾渔具：第二动物园必建新郑！我们拭目以待！一帆196227101：这要占用多少亩地呀……张进财153：选新郑始祖山下！江涛v：还用选？新密刘寨佳宝乐园马上都建成了！军魂94760：荥阳市是最佳的选择方案。
《诗经·郑风》中提到的溱河洧河在哪里，有何典故？
久远到两千七百年之前，春秋战国时期郑国的早春三月，正是巳元节日，绿波荡漾的溱洧河畔，少男少女们手拿兰草、芍药，呼朋唤友的相约游玩，互赠花草表达着浓浓爱意，你似乎可以看见在溱洧河边尽兴而归的青年男女兴高采烈的走过你的身边，还可以闻见他们手中的小花飘洒出的一路芳香呢。这是《诗经.郑风》中的“溱洧”篇描写的场景。
从诗歌中看来，在春秋战国时期，那里灵动的河水，早春的爱恋就很有诗情画意，一点也不输我们现代所说的浪漫。“溱洧”是当时郑国的两条河流，“溱”水，是源自于今天的河南新密市，奔向东南方向。“洧”水源自于今天的登封市，然后也是奔向了东南方向。两条河流在今天河南长葛市合而为一，融为了一体。这本是大自然的造化，而在我们漫长的历史长河中，有权利又有奇葩想法的人层出不穷，在元朝，他们好事的把“溱洧”汇合之后的河流取名为“双洎河”，据说有些暗含贬义，以此暗喻男女两性之合的丑陋……远在春秋战国时代郑国的这首诗歌中，记下了人们在这个春天的节日里的欢愉和浪漫，肯定和赞美着爱情的美好，我们只能说，这是每个朝代对男女之情的不同界定吧。
中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？
感谢邀请！！！在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑。黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。“有熊国”与河南新郑。“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。这显然是黄帝故里的一个极大的证据。黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
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