1，汉唐信通咨询有限公司和公司宝是一家的吗？
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6，古代女性如何守寡?_
古代女性守寡主要有以下四种方式：第一为夫殉节；第二孤独而终；第三改嫁；第四红杏出墙。
中国古代女性的社会地位、权力问题几千年来一直颇具争议，受封建道德观念的危害，嫁人后要遵“三从四德”，相夫教子，长期受男尊女卑的严苛束缚。古书中有载：“臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者乱则天下乱，此天下常道也。”这从侧面反映了女人要坚守自己的清白并要永远忠诚与丈夫。
那么，古代女人如何度过守寡生活呢?我们换个角度来想，这女人也是人啊，人皆有七情六欲，总不能天天干活、吃饭睡觉来打发时间吧。难免会遇到地痞流氓之流，更别提有人帮衬着了。这心理脆弱点的抑郁、自杀那可说不准。
第一为夫殉节，最早在原始社会时期，就出现了妻子为丈夫陪葬的习俗。到了夏、商时期，这种殉葬文化得以流传，尤以明清为重。为丈夫殉节主要还是在封建的上层社会，如皇帝、贵族大臣。皇帝驾崩后，就把没有子嗣的美妻艳妾拉去殉葬，运气好的被打入冷宫或强迫出家为尼，实属暴殄天物。普通百姓人家的女人就运气好很多，有的贞洁烈女在封建思想的蛊惑下也会随丈夫一起去，这就是殉节。
第二孤独而终，这在古代是首选而且是主流，贞节牌坊几乎遍地都是，不但陪葬了自己的贞操，还要想办法控制自己的需求，特别是保持与异性的接触，让自己达到心如枯井的境界。所以每天除了下地干活，就是操持家务，生活两点一线枯燥无味。运气好的会遇上好公婆待如亲人，凶恶的则整天横眉竖眼、恶语相向，更有甚者，被当作“灾星、扫把星”的可能。“寡妇门前是非多”，这年经貌美的女人就更招风啦，必须时刻提防垂涎美色的贼人，正所谓防偷、防盗、防流氓。
第三改嫁，事实上从皇帝的妃子、公主到百姓人家，妇女改嫁的事件俯拾皆是。寻求自己的幸福是每个女人的追求，其实也有许多年轻的寡妇，忍受不了寂寞，渴望再嫁。在明清以前对守寡女子尚且宽容。由于汉唐的时期对女人的管束没有那么苛刻，民包容性强，民风相对开放，汉唐女子的恋爱婚姻自在，离婚，或者寡妇再婚都在正常不过了。据唐史料记载：“唐代公主221人，再嫁者23人，三嫁者2人”。
第四红杏出墙，妇女守寡是痛苦而漫长的，古代绝大多数的寡妇，年轻且正值旺年，生理和心理都极为渴望异性的爱抚。在自己嫁不走，也守不住该怎么办呢?那只能红杏出墙了。但是不管什么朝代，对于红杏出墙的女人刑罚都是非常严苛的。首先可以动用私刑比如“寖猪笼”。也可以交给官府，交给官府面临的也会是非人的折磨，最后判死刑。寡妇们被迫只能忘性兴叹。
如今，随着时代发展、女性地位的提高，那些观念陋习逐渐被抛弃，现在的女人再也不用枷锁的束缚，可以自由工作、恋爱、生活。更有网友对女人的“三从四德”做了新的注释：三从，从不温柔，从不体贴，从不讲理。四得，说不得，打不得，骂不得，惹不得。
7，考古学家一出手,历史学家想发抖_
社长说
考古一出手，就知有没有。
● ● ●
考古学家一出手，
历史学家想发抖。
历史学家最怕什么学科？
我说就是考古学。历史学研究的尺度是几百年，而考古学研究的是几千年。这还不算，历史学家立论的“起点”往往掌握在考古学家手里。
民国时候，一堆大师对于老子、孔子谁先谁后的问题吵得火热，冯友兰和钱穆两位大师都认为“孔子前老子后”和“庄子前老子后”。这也基本上成了学术界一个主流观点。
但1993年郭店楚简《老子》的出土后，尴尬了。根据其它出土文物，考古学家将墓葬时代定在战国中期，而《老子》的写作时间一定早于此墓下葬时间，另外郭店老子主要阐述的是无为自化的主题，既没有所谓的愚民和小国寡民的思想，也没有对儒家和法家的批判，所以冯友兰和钱穆等人的立论就成了无根之木无源之水。
历史学家常常会对历史的细节提出修正，而考古学家一出手就能颠覆历史。
从气质上讲，考古学家们也颇为另类。不同于久坐书斋的学者，考古学家常常下地干活儿，很接地气。
二里头遗址是研究夏商时期的要害地，二里头考古队的队长经常去洛阳的二里头，久而久之村民都跟许队长混熟了。“你们到底是干嘛的，神秘兮兮的。”二里头的村民经常这么询问许宏的考古队队员，时间一长，考古队队员们干脆编了顺口溜自我调侃，说“远看像逃荒的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的”。
事实上，考古学真是一件神奇之事：通过掘地三尺，即可穿越古今；实践身体力行，探问灵魂记忆。
可以说，考古学真正兼具了直观与抽象、现实与理想：二里头助我们遥想古国君威，兵马俑带我们亲历金戈铁马，南海一号送我们领略航船斩波……如果想寻找一条路径，可以最快满足我们对中国历史的好奇，那考古学绝对堪称最激动人心的选择。
秦俑二号坑出土的彩俑
“话说盘古开天地……”其实无法质疑，“上下五千年”早已刻入我们每一位中国人的基因；中华民族从哪里来，到哪里去，这些问题老祖宗早已为我们备好了答案。
但近百年来考古学从西方登陆中国后，另外一幅“上下五千年”的画卷竟渐次展开，其景象之壮阔与奇绝，令人瞠目结舌、眼花缭乱：商朝并非虚言，夏朝疑云未散，更悠远的新石器时代文明便已萌芽兴盛，旧石器时代人类便已迁徙繁衍；而周秦汉唐帝国崛起，宋元明清百姓生息，科技与艺术传承迭代，外交与宗教融汇碰撞；良渚的神人兽面，殷墟的司母戊大鼎，三星堆的青铜面具，海昏侯墓的孔子屏风，小河墓地的干尸公主……
物质文明的背后，矗立着另外一个与古籍文献所载的中国相似又不同的华夏，我们也许难说二者谁才是“真实”，但可以肯定的是，中华文明的这场大戏得益于考古学的襄助，已经殊为精彩，蔚为大观。
三星堆出土的代表文物
而在最近十几年里，无论你是否到访过考古工地，结识过考古学家，相信“考古学”这三个字，一定曾萦绕过你的耳畔，触动过你的心弦。风靡网络的博物馆中的“国家宝藏”，不少出自考古学家的手铲之下；打开国内外知名旅游目的地的推荐列表，三星堆、敦煌、金字塔等考古遗址早已万人空巷；更巧的是，曹操墓、隋炀帝墓、海昏侯墓等一批惊世考古大发现接连横空出世，夺尽世人好奇的眼球。
历史，因为考古学，已经让你得以触手可及。
而在上述动人心魄的文明发现历程中，“一本杂志和他倡导的生活”的《三联生活周刊》，也从未缺席。此次，《三联生活周刊》x 中读将再次非常荣幸地向您推荐，我们精心打造的“了不起的文明现场——跟着一线考古队长穿越历史”音频课程。我们诚邀十一位中国考古马首是瞻的顶级名家、道来十处中国考古名扬海内的惊世发现，为您特别定制一场用声音“考古”的中华文明溯源之旅。
我们将这十一位顶级名家、十处考古发现缀连，让一张中华文明的轮廓图、一张中国考古的群星表浮现而出，解破文明密码，揭开考古面纱。我们将全景勾勒中国考古大脉络，着重描绘重大发现现场感；我们将极目回望中华文明纵深度，特别呈现前沿研究新观点。
十一位顶级名家、十处惊世发现，他们是：
01
从“文明”二字想到的
在开篇，《三联生活周刊》邀请到了国内学问和思想兼备的著名学者李零出山，他竭四十年之力，“全是为了研究中国”，他将用毕生的学问，带领我们一起解读“文明”二字，翻开中国的文明版图。
听考古人解读：
◎ 为什么说文明也有等级之分？
◎ 为何中国是文明气旋搅动天下的风暴眼？
◎ 放眼世界范围内，中国文明意味着什么？
02
良渚，一个五千年前的神秘古国
提到中华文明，长期以来，“上下五千年”的说法已经被大家所熟知，不过这个“五千年”的依据到底是什么？司马迁在《史记》中把黄帝列为《五帝本纪》之首，作为古史的开端，才有了5000年的说法，但这只是一个没有被科学证实的传说，在世界上也存在一些争议。而考古需要去面对解决的一个问题，就是对“中华五千年文明”一说做出科学的验证。而如今其中一个充分的证据，就是“良渚古城”的发现。
“古城发现者”、浙江省文物考古研究所所长、良渚古城发掘领队刘斌老师，将带大家走进这个五千年前的神秘古国，告诉你们为什么良渚能实证五千年文明。
听考古人解读：
◎ 5000年前的古人，生活得比我们还精致？
◎ 在大禹治水之前，竟有更早的水利工程？
◎ 玉琮上的神人面孔到底刻的是什么？
03
二里头为何被称为“最早的中国”
对于夏朝到底是不是真的存在？学界也一直存在着争论。而二里头遗址的发现，让夏朝的存在似乎变得更加可信。
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头遗址发掘领队许宏老师，他与二里头相伴近20年，他将告诉我们，不管二里头是不是夏朝，它都是“最早的中国”，这个“最早的中国”到底是个什么模样？
听考古人解读：
◎ 为何洛阳盆地成为“最早中国”的诞生地？
◎ 最早中国二里头的十大“之最”有哪些？
◎ 二里头的龙形象为何“最中国”？
04
殷墟：埋藏着一个真实的商王朝
如果说夏朝是否存在尚未成为定论，紧接着商的存在却是确凿无疑。安阳殷墟出土的甲骨上的文字记载，直接证明了这一点，因此殷墟也成为了中国历史上被证实的第一个都城。
原中国社会科学院考古研究所殷墟考古队长、南方科技大学讲席教授唐际根老师，他在河南安阳殷墟待了整整二十五年，这一次，将带我们重新挖开这个埋在地底下的商王朝。
听考古人解读：
◎ 甲骨文到底写了些什么？
◎ 商人为什么要铸造青铜器？
◎ 妇好究竟是个怎样的女人？
05
秦始皇陵：千古一帝的奢华身后事
作为帝国的创造者秦始皇，古往今来，无论是史料记载还是坊间传闻，他始终是一个暴虐、贪婪的帝王形象。
不过这一次，原秦始皇陵考古队长段清波老师，他将从考古发掘的角度，厘清我们对这一帝王的认知误区，告诉我们一个真实的秦始皇和他的帝国时代。
听大师解读：
◎ 秦始皇真是一位残酷暴虐的皇帝吗？
◎ 秦陵的兵马俑等陪葬坑代表了什么？
◎ 不仅军事和暴政，秦国其实也是多彩文明？
06
海昏侯墓：一座布局清晰完整的汉代列侯墓园
如今，基本上“汉墓十室九空”，而在所有的汉墓中，前几年考古出土的西汉海昏侯墓轰动一时，这座墓葬“守身”千年，保存得非常完整。
对此，江西省文物考古研究院研究员、海昏侯墓发掘领队杨军老师，将为你揭开陵墓背后的故事。
听考古人解读：
◎ 当了27天就被废的皇帝刘贺是怎样一个人？
◎ 5000多枚出土的简牍，或许将改写历史典籍？
◎ 儒学大家孔子真的有2米多高吗？
07
长安城：十三朝古都背后的兴衰史
中国历史上，长安成了繁华古都的代名词。长安城所在的西安，被联合国教科文组织确定为与雅典、罗马、开罗并称的世界四大文明古都。而历史上的长安城，到底是怎样的面貌？
中国社科院考古所汉唐研究室研究员、阿房宫与上林苑考古队领队刘瑞老师，将带大家重回盛世古都长安，感受汉、唐盛世之下的古都气派。
听考古人解读：
◎ 为什么这么多皇帝都爱定都长安？
◎ 长安城最繁华的商业街长什么样？
◎ 为什么唐代长安城里没有夜生活？
08
小河墓地：罗布荒原上的中西文明交融之谜
长安除了是个繁华的都城，还是古代丝绸之路的起点。古代的人们从这里出发，一直往西行进，穿越茫茫沙漠。而在广袤神秘的罗布泊沙漠之中，人们发现了一个埋藏有“一千口棺材”的小河墓地，它距神秘消失的楼兰古国仅隔100多公里，这两者背后是否有什么联系？在这个中西方交融之地，这座神秘的墓葬又留下了哪些未解之谜？
小河墓地的考古发掘领队伊弟利斯老师，将为您讲述小河墓地的发现之旅以及背后的故事。
听考古人解读：
◎ 千年女尸“小河公主”是一名混血儿？
◎ “一千口棺材”为何会都是无底船的形状？
◎ 楼兰古城留下了哪些未解之谜？
09
南海一号：一艘价值连城的沉船，一段尘封海底的历史
除了陆上丝绸之路，在中国另一端的海边，海上丝绸之路成为了另外一条勾连东西方文明的要道。“南海一号”这艘沉没海底近千年的古船，是迄今发现的最大、最完整的宋代船只，它沉没的地点，正位于唐宋时期中国海外贸易主航道——古代“海上丝绸之路”上。
中国第一批水下考古队员、“南海一号”水下考古发掘人崔勇老师，将为你揭开这艘装满宝藏的沉船之谜。
听考古人解读：
◎ 这艘价值连城的南宋商船为何会沉没？
◎ 南海一号的生活舱如何浓缩了南宋海洋时代？
◎ “来样加工”这一国际贸易形式在宋代就出现了？
10
三星堆文明：拨开迷雾下的古蜀故都
在华夏文明中，独树一帜的，当属四川广汉的三星堆文明。因为出土的文物造型奇特诡异，酷似外星人，于是人们对此有了种种神秘的猜测。
四川文物考古研究院院长高大伦老师，将拨开迷雾下的古蜀故都，告诉我们到底三星堆人是不是外星人？
听考古人解读：
◎ 三星堆的青铜人，到底是不是“外星人”？
◎ 三星堆与古玛雅、古埃及文化有何联系？
◎ 《山海经》里的早期古蜀国到底是不是子虚乌有？
11
敦煌：璀璨的艺术宝库
敦煌。它是丝绸之路上最璀璨的明珠，也是自古以来多民族、多文化交融互通之地，连接起了世界上最古老的四大文明，而开凿在鸣沙山上的敦煌莫高窟，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗老师，她研究、相伴敦煌40多年，将为我们打开这座中华文明的艺术宝库。
听考古人解读：
◎ 为何会在大漠之中建造一座石窟群？
◎ 为何敦煌几乎每个洞窟都有“飞天”形象？
◎ 藏经洞里到底藏了哪些珍贵的文物？
看完了这些，你会好奇，到底文献中国和“挖出来”的中国有什么不一样？种种疑问，让我们一起走近了不起的文明现场，跟着一线考古人穿越中华五千年文明史，他们将给你最真实的答案。
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8，经典,开生命无限智慧_
——《唤醒》系列自序二
“古典教育是一种无价的恩惠”——这不仅是汤因比的名言，也是古今中外智者们的共识。
人是社会性极强的动物，更是文化的动物。一个人无论学没学习文化，他都必然要面对自己所赖以生存的社会的习俗、规范、思想和潮流，不可能置身度外。
“国学热”在中国兴起了，各类讲座、论坛、培训唤醒着人心与人性。我们不能不由衷感谢那些中国优秀传统文化的呼吁者、倡导者和传播者。
然而，真正用心学习和领悟国学经典的人还不是很多。现在的中国人，面对自己民族的文化经典，有人淡然漠然，有人心生向往，有人装点门面，有人自矜自长，有人审问批判，有人借以牟利，有人一味恶搞。
在一个浮躁之风劲吹的时代，出现这样的情况并不让人意外。拨乱反正岂可一蹴而就？连孔子都说：“如有王者，必世而后仁”；“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”就是说，如果有真正的王者出现，也需要30年的时间才能使仁德广布于天下；善人治理国家实行仁政，经过100年，也就可以达到消除残暴、免除刑罚杀戮的理想境界。
“国学”一词，始见于西周，原指由周王朝开设的专供“国子”就读的学校。自汉唐至明清，相沿此制，凡由朝廷设立的同类性质的学校，如太学、国子寺、国子学、国庠、国子监等，都可统称为“国学”。
今天的学术界对“国学”的概念一直争论不休，不过，多数学者已取得基本一致的看法：中国传统学术文化，就是狭义的国学概念。
《周易》有言：“君子以多识前言往行，以蓄其德。”就是说，一个立志成为有知识、有教养的人，应该多了解多领会前贤先哲的言论和行事，以培养和提高自己的道德学问。
台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。
那么，面对博大精深、浩如烟海的中国文化典籍，一般的中国人怎么去了解？怎么去学习？怎么去补上这一课？
无论从什么角度说，《论语》和《老子》都是中国传统文化的本源性著作，是中华文化中恒久的、朴素的、最有价值和意义的两部代表性经典。
传统文化经典教育本该纳入国民教育体系，进入中小学课堂，作为国民教育的基本内容，落实到学校教学大纲和课程内容中去。经典教育缺失的过与错，我们今天已经没有必要抓住不放，如孔子的教导：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”只是这种教育现在已成当务之急，刻不容缓。
童蒙时期接受传统文化经典教育，才是真正的素质教育，它好比为一个人扎根和立规矩，有了这个根这个规矩，也才能够“成方圆”。至于已经荒废宝贵岁月的成年人，阅读经典，其实只能叫做补课。成效如何，取决于我们有没有一颗敬虔的心。
历来的学者给我们开列的“国学书目”一般都在几十本以上，这对于专门的研究者来说确有必要，但用于启蒙、唤醒大众的经典，无须过多。骚塞有句提醒非常中肯：“多读如多食——不能消化也就完全无用！”
我认为，用于启蒙和唤醒中国大众的经典，首先是《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》和《老子》。
学习国学，应该循序渐进。
《弟子规》，本为简单的儿童启蒙读物，但在今天，无论是在校的莘莘学子，还是历经世事的成年人，理解这些“简单”的人之为人的道理的人并不太多，所以须得继续补课。从其现实意义的角度来看，一位佛学老法师将其与《四库全书》的价值相提并论。
《大学》，被孙中山誉为“中国独有之宝贝”，因为它是“初学入德之门”。诵读《大学》，我们将进入学习做人的首要门径，懂得教育的根本目的在于“明明德、亲民、止于至善”，懂得“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的成人路径。
《中庸》，揭示了天地万物和谐的奥妙。中庸是与天道相遥契的人道，是建构和谐社会的方法论和哲学基础。中庸，通过人类社会无数个体自由自觉的劳动，使人人具备“万物皆备于我”的宇宙情怀。中庸之道，让“天地各就其位而运行不已，万物各得其所而生长繁育”。理解并践行中庸之道，人生将进入合乎常情、合乎常理、不偏不倚、无过也无不及的最佳状态。
《论语》，钻石一般珍贵的智慧，阳光和粮食一般的不可或缺。诵读《论语》，我们将理解为什么“仁者无敌”，并理解为仁的基本原则和方法——“忠恕之道”，使我们向着“内圣外王”的目标修炼，促进人生境界自律性的提升。诵读《论语》，伟大的文化巨人孔子将伴随我们一辈子。
《老子》，人类道德论的开山之作，一部侯王教科书，一部至今无人超越的政治学、教育学或整体管理学，其内涵“超过了黑格尔的全部著作”。老子阐发的道家学说，后世有人用以修身齐家，有人用以养生延寿，有人用以克敌制胜，有人用以经营管理，有人用以治国平天下，如此等等，无所不有。其不朽的价值在于：自然本真本原的道德体系，融入宇宙天地的生命境界，柔胜刚弱胜强的生存哲学，致虚极守静笃的养生法则，万物对应统一的辩证思维，道为本术为末的教育理念，无为而无不为的王者智慧，根除人类危机的治世药方。所以美国学者蒲克明肯定地说：《老子》是未来大千世界家喻户晓的一部书！
易学是中华文化之源，《周易》和老子、孔子不可分割。《易经》、《易传》和《老子》是传统易学的奠基性著作。读懂了《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》和《老子》，《周易》的义理便更易明了，并且可进一步深入中国国学这座大山。
学习国学，必须阅读原典。
在市场经济的大潮中，有些人把国学当做一种用以牟利的特殊商品，充斥图书市场的国学出版物良莠不齐，粗制滥造者更多的是关注自己的经济利益。某些高校开办的“天价国学班”，与国学所标举的道德人文精神显然背道而驰。而且，许多人仅仅以实用主义的态度对待国学，目的只是从中寻找对工商管理、金融、经济、公关等等有用的技巧，实在是将中国国学简单化庸俗化了。
不读原典，我们无法分辨导师们解读的真伪，无法摆脱对老师、名师和“大师”们终身的仰视和依附。要知道梨子的滋味，我们只能亲口去尝尝。
不读原典，我们只能人云亦云，没有资格没有能力去判别几千年传统文化中的精华与糟粕。
书读百遍，其义自现。学习经典，其实无需花费那么高昂的学费，无需长期奔波坐进名校的课堂，无需“大师们”不厌其烦地讲解。
读经是最经济的教育之道，倘若我们认真诵读，潜心体会，并且身体力行，一定会获益无穷。
学习国学，宜儒道佛并重。
中国传统文化是儒、道、佛三家鼎足而立、互融互补的文化。
儒、道、佛三家，其实是你中有我，我中有你，同时又你是你，我是我。五千年中华文化的经典智慧，高度概括就是“容”、“中”、“和”——包容之容、中庸之中、和谐之和。
儒、道、佛三家之间，曾经有纠葛、有矛盾、有斗争，但更有相互的吸收与融合。经过一千多年的发展，到19世纪中叶以前，中国文化一直延续着儒、道、佛三家共存并进的格局。历代统治者推行的文化政策，绝大多数时期也都强调三家并用。南宋孝宗皇帝赵昚就说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”
南怀瑾先生比喻：儒家是粮食店，佛家是百货店，道家则是药店。意思是三家皆是我们的必须。少林寺则有这样的对联：“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源。”“才分天地人总属一理；教有儒释道终归一途。”
丰子恺认为人生本来就有物质生活、精神生活、灵魂生活的分野。我对此深以为然，并将人的认知能力分为五个层次：世俗的高度、领袖的高度、历史的高度、生命的高度、宇宙的高度。我认为中国儒道佛的智慧，早已到达了人类认知能力的最高层次。
因为重在体会、感悟，在我眼里，看到的主要是儒、道、佛三家之同，而非三家之异，并且我认为读通儒、道、佛任何一家，都能深刻领悟生命的智慧。但是，我们一般的人又实在难以学精悟透，而学儒不精易于迂腐，学道不精易于消极，学佛不精易于迷信，所以，学习国学宜三家并重，以免有失偏颇，更好地体会、感悟担当的精神、超然的情怀和无我的境界。
学习国学，当怀敬畏之心。
直到现在，中国的许多人一直都没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据，甚至“反西方”的思想也还是来自西方。他们对学习和理解中国国学经典其实没有什么兴趣，更不懂得从字里行间去领悟先哲们的精与神，而是像代表“真理”和“正义”的法官，把历经几千年岁月检验的经典当做囚犯来审问和逼供，还自以为是“创新”和“创造”。这正应了蒲伯所言：“天使不敢践踏的地方，蠢材蜂拥而至”；也应了一句德国的谚语：“笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他喝彩。愚蠢和傲慢同是一树之果。”
犯了这种通病的人们，我看正好对应了老子所说的“下士”，对应了庄子所说的“井蛙”、“夏虫”、“曲士”，永远处于孔子所说的“中人以下”。这样的人，无论什么智慧，无论什么光辉，也无法将他们唤醒。
著名哲学家、伦理学家约翰·博德利·罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶然在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。他们在哪里见到并处理了这个错误呢？这是我必须继续寻找的；但所寻找的必须是他们自己的解答，而不是我的解答。因此我往往发现：有时是由于历史的限制，我的问题在他们的时代根本不可能发生；有时则是由于我忽略了或未曾读到他们别的著作。总而言之，他们的著作中决没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。”这番自白充分表现了西方学人读书的虚心与谦逊。
经典，非一次性消费品，值得我们用一生的时间去体会和感悟。
这些年来，我怀着一颗敬畏之心和忏悔之心，持续地阅读国学经典。我不敢像那些“尊西人若帝天，视西籍如神圣”的人，仅仅浏览一二，就凭着一知半解的西方观念，对我们的国学经典指指点点横加批判。
我是一个传媒人，我坚信中国的文化经典中蕴含着本真、本原、全面、深刻、系统、科学的人才观和方法论。传播古圣先贤做人、识人、用人的智慧，是媒体不可推卸的责任。
在我看来，漠视人类文化经典、不尊自然大道的人，不可为师为官！“正本清源，树德开慧，道术并重，标本兼治”当是我们这个时代教育、教化的方针和总则。
对于古往今来的智者们，我也无限感恩。没有他们学习、研究的成果，我和无数“学而知之”、“困而知之”的人一样，必然缺少很多的借鉴养分，必然出现更多的疑惑，也必然会走更多的弯路；没有他们相通相融的智慧名言和哲理故事丰富自己，我的体会和感悟将会黯然失色。
我的体会和感悟，这些年来已与许多热心的读者多次交流。我没有什么新奇的观点，若有些许闪光之处，那是被经典的智慧照亮；若有错漏和谬误，责任一定在我自身。所以我诚挚地期待着读者、专家的批评与指正。
主编《四库全书》的清代学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述？”南怀瑾先生对此深以为然：试看今日世界各国学者关于思想学术方面的著作，无不拾古人之牙慧，甚至，强调来说，无不是中国古人说过的话。所以纪晓岚一生之中只是编书——整理前人的典籍，将中国文化作系统的分类，以便于后来的学者们学习，他自己的著作只有《阅微草堂笔记》一册而已。
“日出唤醒大地，读书唤醒头脑”。在这个知识文化读物远远多于知识分子和文化人的时代，我编撰的《宝重〈弟子规〉》、《体会〈论语〉》、《感悟〈老子〉》等《唤醒》系列，只是祈望促使人们认真读上几本国学原典，从而将自己唤醒。若能如此，那将是我一生的满足。
9，阿里王朝和杀不死的美团_
编者按：本文来自微信公众号“银杏财经”（ID:threemornings），作者 郭一刀。36氪经授权转载。
在传了几个月后，口碑和饿了么终于走在一起。
8月23日晚，阿里巴巴在财报中披露，他们设立了一家控股公司，将作为本地生活服务的旗舰公司，持有饿了么和口碑两大业务，并已获得超过30亿美元投资承诺，饿了么的外卖服务和口碑的到店消费将形成更紧密的协同。
阿里此举直接瞄准了美团，口碑要对战大众点评和美团，而饿了么则是出击美团外卖。美团准备下个月登陆港交所进行募资，而阿里旗下这家新成立的控股公司，则会通过外部机构进行募资。一家从二级市场拿钱，一家从一级市场拿钱，最终各自都是为了继续在这一领域与对方短兵相接，争个你死我活。
美团和阿里，本来就有宿仇，现在又看上了同一块蛋糕。斗到狠处，可谓明枪与暗箭齐出，好一片刀光剑影。自美团宣布IPO以来，赛场上阿里开启烧钱补贴战同时加速搭建生态体系，赛场下关于美团“缺钱”、“巨额亏损”、“估值遇冷”、“毒角兽”、“腾讯流量红利失利”等论调不断被抛出。
究其原因，是这一市场的格局还没有完全确定，谁都不想认输。如果论整体实力和公司体量，阿里远超美团几个量级，现金流情况和烧钱能力也远非美团可比；但是如果只论餐饮外卖O2O业务发展情况，美团又要明显占据上风，从美团点评以及美团外卖针对商家的抽点要远高于口碑和饿了么就可以看出，美团明显更加强势。
1998年夏天，第16届世界杯足球赛在法国境内的10座城市举行，主场作战的法国队最终捧起大力神杯。
几个月后，来杭州谈业务的蔡崇信初见马云。确认过眼神后，为之“倾倒”。带着怀孕的老婆，在泛舟于西湖之上时提出加入阿里，建立了友谊的小船。湖畔花园里穿着青春美少女组合代言产品“背背佳”的技术男摇身一变成了十八罗汉，外卖小哥发现小区新开的“黑网吧”竟然办起了公司。
时隔20年，法国队再次捧起大力神杯。此时的蔡崇信刚刚买下了自己的NBA篮球队，身价数百亿，是阿里巴巴当之无愧的二号人物，已经亲自掌舵口碑网3年了。但是这三年很难说口碑已经成功，因为它的竞争对手美团是越来越壮大了，口碑只好与饿了么合并，一起去对战很缺钱、准备IPO募资的美团。
要说美团缺钱，那可真是说到了王兴的痛处。你算下美团这些年的融资就会发现，他们已经在一级市场上融资上百亿美金，能拿的钱都拿过了，但还是不够花。
实际上，王兴第一次创业，就是吃了没钱的亏，在用户暴增的情况下没有钱买带宽和服务器，他只能200万美元卖掉了五年后市值近百亿美元的校内网。从此，“富二代”王兴知道了钱要省着花。
2010年1月18日，连续一周的晴朗让北京的最高温恢复到了0°C。那时候的五道口还没有“宇宙中心”的格调，华清嘉园每栋楼的一层底商都是做美容美发的。美团网设在6号楼803，前来面试的沈鹏看着屋里的破电脑，心里打鼓。中午王兴带着大家到小区东门的餐馆吃饭，明确了公司copy Groupon的主旨和光明前途后，他才觉着靠谱了。吃完饭以后，王兴硬是让老板给抹了零头才结账走人。这个公司看起来作风勤俭，这下沈鹏更踏实了。
另一个“富二代”张旭豪，则明显要比王兴更“称职”，他买东西向来是挑贵的买。从小家里培养的“大手大脚”的消费习惯显然影响到了他在商业竞争中的决策：互联网公司的竞争往往伴随着烧钱的形式，在这个像赛车一样的游戏里，你要么加满油狠踩油门甩开所有对手，要么放慢速度抱怨油价让开车变成富人的游戏，装作自己喜欢慢悠悠的节奏。
王兴是后者。千团大战时，美团面临选择。王兴攥紧了拳头，眼里几乎有了凶狠的光，但终于还是冷静占了上风。“算了，咱们不去一线城市砸钱争份额，我们就保证有一口气挺在那里。”
2014年8月，美团的外卖业务快赶上来了。张旭豪组织每个城市的城市经理开会，先是聊聊生活谈谈工作，然后就毫无征兆“砰”的一巴掌拍到了桌子上，身体前倾扯着脖子咆哮了起来“不要管成本！给我打，我只看市场份额！”张旭豪掀起了烧钱补贴的浪潮。
那真是一段苦日子。张旭豪每天都会咆哮几次，“给他们增加压力”。招人，培训三天，教一节拳击课，派出去打仗。在这样的人员扩张速度以及流动之下，算清楚账都是个大难题。饿了么的财务经理，一个年轻的女孩，几乎每次开会都会哭。在张旭豪的强硬压迫下，公司飞速扩张。
如果你看过大众点评创始人张涛的采访，你会觉得这真的是一个温和的人，在举止谈吐上和他最像接近的企业家大概是李彦宏。张涛说话温声细语，笑起来会有鱼尾纹。听别人讲话总是面带微笑伴随着点头的动作；被提问时，总会移开目光思索一下，再结合着手势比划尽量让别人能听懂。就连离开点评，也被外界称作“温和退休”。
张涛和张旭豪都是上海人，最后也都没逃出“上海互联网公司都是被卖掉的命运”。这两个遭遇相似的人，其实私交不错。三四月份的上海，有很多赏花的好去处。在开车去上海交通大学见张旭豪的路上，张涛简单理了一下自己的思路。他们一起喝了下午茶，张涛提出了投资的想法。张旭豪花了一下午去思考这件事，又咨询了投资人朱啸虎。朱啸虎支持他接受这笔投资，“站队的好处超过风险。”
朱啸虎看人一向挺准。他告诉张旭豪“我觉得张涛行事素有君子之风，我相信他能遵守承诺。”然后张旭豪就开开心心的拿了这笔钱，刚刚拿完2500万美元的饿了么，又多了8000万美元的弹药。张涛也没辜负朱啸虎的信任，这笔投资没给饿了么造成麻烦。2015年9月底，正在巴厘岛团建的张旭豪接到了张涛的电话，电话那头的声音很沮丧：“点评的投资人要和美团合作，点评会退出饿了么的董事会。”
屡败屡战的人身上不只有韧性，还有经验。被资本坑过的王兴，是沉下心来好好研究过怎么和资本打交道的的。有知情者回忆“当时张涛确实比较难堪”，大众点评的投资人给了张涛很大压力，又给点评团队其他人开出了很好的条件。张涛的股份比例只剩个位数，只能泪洒欢送会，悻悻拿钱走人。
2011年美团为了活下来，拿了阿里的钱和资源。现在合并了点评，相当于改投了腾讯做靠山，美团再也不用担心被未来会被编入《阿里巴巴快速入门—从投资入股到全资收购》了。不像张旭豪的饿了么，最终还是成为了下一个“UC优酷”们。
饿了么要成为“餐饮淘宝”的梦想只实现了一半，做成了“淘宝餐饮”。95亿美金的收购价格，阿里巴巴是在为自己“买单”。BAT三家企业，只有腾讯是通过投资参与O2O，亲自入场参与围猎的百度和阿里都吃了败仗。
阿里是有机会靠自己取胜的，那样今天的95亿美金代价也就无从谈起了。淘点点上线三个月就成立了单独的事业部，很快就成为饿了么、美团之下的行业第三。阿里对淘点点寄予厚望，连多次在公开场合说“不喜欢阿里大规模烧钱”的马云，都给淘点点批了2014、2015年“3.8当天吃饭不要钱”的补贴预算。
但淘点点最终还是销声匿迹了。电商交易规则和体系是淘宝一手建立起来的，它是淘宝坐稳电商第一把交椅的法宝。在阿里人看来，它是最优秀的，因此做淘点点就延续了这个思路。当美团和饿了么都逐渐开始帮商户搭建管理系统，提供商户服务时，淘点点的做法是搭建好平台，商户自己来开一个“淘宝店”负责经营，由代理商做线下地推和服务工作。
很多餐厅老板抱怨“做餐馆就够累了，无力再管一个网店，希望第三方帮我搞定”。一向标榜自己为“轻资产”平台的阿里，坚持把地推交给别人做，把配送交给别人做。美团的地推何其凶猛，由阿里出身的干嘉伟带出的三万多地推大军，比阿里巴巴整个集团的总人数还多。饿了么的自建物流在当时则根本没被阿里重视，更没有想到饿了么这次转型“重资产”为日后的95亿美金埋下了怎样的伏笔。
50亿人民币扔进去，没替淘点点砸出一条康庄大道，反倒让阿里的财报数据变得不太好看。很快就有传言，“阿里有意将淘点点等O2O项目剥离出集团”。正值此时，时任天猫总裁的王煜磊（花名：乔峰）被免职。淘点点也因此换帅，行业份额开始大退步。
中国企业界难得有“理论之争”。携程创始人梁建章觉得：企业盲目追求多元化是缺乏创新能力的表现；王兴认为应该“关注核心、不要设边界”。这一架吵得早了些，放在目前美团上市的背景下，或许更有意思。毕竟现在美团的边界设的更远了，餐饮、外卖、旅游民宿、到店综合、家政服务、出行、共享单车、泛娱乐、金融等等。
创业者的公开言论是件值得揣摩的事。2010年7月，有一篇文章叫《“狗日的”腾讯》，把腾讯批的够呛。其中王兴的一句“还有什么业务是腾讯不掺和的吗”引起了许多创业者的共鸣。时过境迁，王兴与腾讯化敌为友，又给出一句 “如果阿里能更有底线的话”激起一地鸡毛。
美团如何在阿里腾讯间辗转腾挪，不再赘述。值得提及的是，阿里当年投了美团之后，关掉了蔡崇信亲手买回来的口碑。后来王兴不从，蔡崇信又亲自挂帅口碑跟美团对垒，颇有些为自己鸣不平的江湖味道。
马云说“像蔡崇信这样的人不可能在公司内部培养出来”。互联网是个听故事的好地方，马云六分钟打动孙正义就很能满足大众的口味。但当时的情况是双方多次协商后，孙正义坚持要投4000万美元占49%的股份。马云听着这个出价，都觉得心潮澎湃。还是投行出身见多了“大钱”的蔡崇信把持住了自己，坚持说“no”，最后孙正义让步只投了2000万美元，阿里巴巴才能走到今天。
王兴第一次创业也很聪明的只要100万美金，但他们的团队却没人能说服投资人只投一百万。投资人回到美国撤回投资意向书后，没时间找融资就烧没了资金的校内网被陈一舟买走了。若是王兴也有一个“蔡崇信”，可能第一次创业就成功了。
术业有专攻，王兴渐渐意识到团队有“短板”。美团增长很快，需要更多的专业技能，王兴和王慧文都感到力不从心。两个人商量后，决定不遗余力请人才。王慧文主动让权请来陈敏铭，王兴“六顾茅庐”挖来干嘉伟。
负责在线营销的陈敏鸣，财务总监郭强、负责移动的陈亮、客服总监杨涛、COO干嘉伟。美团的人强烈感觉到，每来一个人，公司就上一个台阶。虽然这也为日后盛传于江湖的“内斗”埋下了伏笔。
2011年，有消息传出陕北榆林市亿万富豪超7000人，堪称中国版科威特。虽然数据有些夸张，但是榆林实打实的煤炭资源让无数人心动了。饿了么联合创始人康嘉是榆林本地人，老家有人挖出了煤矿，一夜成了亿万富翁。
这年春节，张旭豪去了康嘉的老家过年。孤独的一个人住在招待所，洗澡的水烫的肉疼，屋外旋着北风。开煤矿的希望就和这环境一样恶劣，他最终选择回去经营饿了么。这是张旭豪做外卖，最难熬的时候。
靠着走正路出奇招，饿了么活了下来。早期印刷宣传册，张旭豪从理发店和4S店拉到了赞助。为了把业务放到互联网上，他帮饭店老板拼装电脑，并且每周上门去帮他们杀毒拷电影。想把“汉唐餐饮”发展成独家客户，张旭豪投其老板所好：假装在泡澡时偶遇，混熟了还总请人家去搓澡。
“接地气”和“爱读书”似乎很难集中在同一个人身上。
王兴毫无疑问是个爱读书的人，他一开口，你就能知道最近他又读了什么书。他往往能把书里的东西现学现卖，不管用什么理论，举什么例子，总是能把现在他关心的问题，特别是美团的问题讲得很好。另一方面，他确实是个不够“接地气”的人。2012年9月，美团在北京温都水城举办城市经理誓师大会，他们纷纷许诺着业绩，最后把酒碗摔在地下。王兴看愣在了当场，后来就很少出席类似活动了。
张旭豪就不爱读书，连朱啸虎都知道他不爱看书，但他很接地气，总是能扯着嗓子吼人，却又请大伙一起半夜在路边摊撸串喝酒。这事儿刘强东以前也常干，王兴说羡慕刘强东对于公司的掌控力度，可能问题就差在烧烤上了吧。而张旭豪则和刘强东更相似的是，早早看上了在各自行业里自建物流这门“生意”。
2014年4月，张旭豪做了一个大胆的决定，饿了么自有物流上线，紧接着是众包物流、代理商物流。2015年12月，美团宣布推出美团众包。张旭豪足足提前了20个月，连“四通一达”的老板忙起来都说：旭豪啊，能不能征用一下你们的快递啊。
目前，饿了么的物流体系正为整个阿里系新零售的八大纵队提供服务。美团和阿里不是命中注定的敌人。马云早就表过态了：我没有敌人，阿里巴巴没有竞争对手。王兴也没把阿里巴巴放在对手的位置上，在他看来不“生产”流量的阿里远远算不上威胁。王兴开始决定做O2O以后，就反复跟团队强调：你们要重视起来，我们的对手已经是腾讯、百度这样的重量级公司了。
美团是靠着阿里的投资挺过团购大战，成为团购行业第一之后才做O2O的。此时作为股东的阿里，还经常暧昧的在宣传上把美团纳入“阿里系”甚至阿里旗下。投资美团之后，阿里就关掉了自己的口碑；之后做O2O成立的淘点点也没太重视，同时全力扶持两个“孩子”让他们打打杀杀有意思吗？由此看来，淘点点的失利也是有这方面原因的。
很快百度就收购了糯米，亲自下场逐鹿O2O；紧接着腾讯就入股了大众点评，在O2O赛场有了自己的代言人。果然，百度、腾讯给糯米、大众点评网带来的是资金与流量很快就打的美团叫苦不迭。
按理说，美团该向阿里求助了。但王兴是个商人啊，看重的是利弊得失。他一琢磨：阿里想控制美团，风险太高；阿里还不像腾讯能给自己提供流量，利益太少。
王兴对阿里可以说是处处提防。有一本《九败一胜》是写王兴的，出版时美团阿里还是一家人，王兴特意叮嘱作者李志刚在书中标注“（注：2011年阿里巴巴领投美团网5000万美元，属于财务投资）”。
所以与其处处提心吊胆怕成为傀儡，不如投奔更能给自己带来好处的腾讯。
之前我就说过，王兴吃过资本的亏以后是好好研究过的。红杉投资大众点评是从A轮开始的，红杉投资美团也是A轮开始的，大众点评股东里有腾讯。路线已经打通，王兴亲自找到了红杉资本的沈南鹏，沈南鹏心里一合计“美团和点评火拼，消耗的可是我的军饷啊”。
在沈南鹏的助推下，行业的老大和老二合并了，好像一下子战争的硝烟就远去了。在这场资本运作里，被牺牲的是大众点评，被赶出局的是阿里巴巴。
同一个月，美团外卖业务负责人沈鹏发微博上放出了一段视频，系饿了么创始人康嘉对员工进行内部培训，在该视频中康嘉称：“不要害怕打美团的人，公司包你没事。”
之后一两个月，阿里就开始和饿了么接触。美团和饿了么就这样一路“打”到了今天。阿里和美团之间的矛盾随着时间越酿越深，到了激发的边缘：阿里重启了口碑，蔡崇信任董事长；全资收购饿了么，以前的淘点点负责人王磊成了饿了么CEO。
蔡崇信可以说是阿里的二号人物，是阿里的“财神”。2013年5月，蔡崇信的父亲以年过八十的高龄过世，蔡崇信回台奔丧。他们父子感情很好，蔡崇信神色悲痛，显然父亲的离开对他打击很大。但他还是在丧事结束后很快收起悲伤，飞回杭州处理阿里上市的事务，阿里是他的“孩子”。
饿了么的新CEO王磊，2003年加入阿里，涉猎业务种类颇多，曾担任淘点点负责人和阿里健康CEO。知乎上对他的评价，第一条说他是一个做什么项目砸什么项目，却步步高升的人物。声称已经在阿里健康学会了怎么做leader的他，这次万万没有理由让饿了么再落得淘点点的下场。
阿里巴巴2016年就已经有了36个叫“王磊”的员工，他必须让自己更出彩。为了充分了解一线情况，他甚至体验起了饿了么早期创业的经历：亲自作为骑手参与送外卖。
相比于新口碑的不设提成，美团对商户的提点抽成却一直居高不下，冠绝行业，这或许与他们绝对领先的市场份额有关。饿了么宣布拿出30亿做补贴，美团也没有一丝回应，高挂免战牌。这样的举动，颇有些“弹尽粮绝”、“开源节流”的味道。美团目前在市场份额上占据优势，但是面对认真起来的阿里还是需要谨慎。
宋徽宗是个爱读书的人，为后世留下了不少书法瑰宝。他对赋税制度进行了改革，大肆敛财，人民赋税剧增。而面对北方小国“金国”的入侵，军队竟然军饷不足，一年多时间就沦陷了京城。虽然一口气嫁给新皇帝金熙宗三个女儿，享受了富足的后半生。可据史书记载，他被民间封为“昏德公”。
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