中国能后发蓄势，接连申报世界遗产成功，不得不说，与我们有一个安定祥和的国内环境密切相关。也与国家和各界，对保护文化和自然遗产的高度重视有关。 六当然，也得承认，我们对于文化和自然遗产，并不是保护得尽善尽美了，各个方面都还有很大的不足。 最小的例子，就是例如在长城上刻划“某某到此一游”这种。你说，你又不是孙猴子，几个筋斗，以为就翻到了天边，撒泡猴尿，刻上到此一游。
这种举动，极没素质，天怒人怨。某些资本，在秦岭脚下建别墅，属于更恶劣的行为，让人充分感受到了资本的贪婪。最可恨的，是暗中支持的官员。还有那些盗挖古墓的、向境外倒卖文物的犯罪，亦非常之可恶。 所以，保护文化和自然遗产，要靠法律，打击犯罪，还要靠反腐，必须坚持不懈，不是一时半会儿就能够高枕无忧的事情。 七良渚申遗成功的意义是什么呢？ 以下，是联合国教科文组织关于良渚申遗得以通过的官方说法—— 世界遗产委员会认为，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献；此外，城址的格局与功能性分区，以及良渚文化和外城台地上的居住遗址分布特征，都高度体现了该遗产的突出普遍价值。
良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。遗址真实地展现了新石器时代长江下游稻作文明的发展程度，揭示了良渚古城遗址作为新石器时期早期区域城市文明的全景，符合世界遗产真实性和完整性要求。
请注意，这段话里的关键词是——稻作文明、城市文明、新石器晚期、文化认同和社会政治组织。 八以下是联合国教科文组织确认的申遗范围—— 世界遗产申报范围包括14.3平方公里的遗产区和99.8平方公里的缓冲区，其中遗产区由瑶山片区、城址片区、谷口高坝片区和平原低坝-山前长堤片区四部分组成；遗产构成要素包括公元前3300年-公元前2300年的城址，功能复杂的外围水利工程和分等级同时期的墓地（含祭坛）等，同时一系列以象征其信仰体系的玉器为代表的出土文物也为其内涵及价值提供了有力佐证。
亦请注意，这段话的关键词是——将近100平方公里的面积、距今5000年前后的时间、水利工程和墓地、玉器。 九在良渚筹备申遗期间，有一些很值得琢磨的细节。 2017年，三位国际古迹遗址保护理事会的大佬级考古专家——考莫尔教授、皮尔森教授和莉玛·胡贾博士，曾对良渚申遗提出建议：不要简单使用“文明”一词来描述良渚；建议用“复杂社会”这个词汇。
的确，良渚申遗，使用了“复杂社会”的概念，但也使用了“文明”的概念。通过联合国教科文的官方表述可以看到，良渚作为“稻作文明”和“城市文明”得到了确认。 同时，还确认了“文化认同”——有共同的宗教因素存在；确认了“社会政治组织”——国家，至少是雏形已经形成；水利工程和大型墓地，也是国家形成的象征。 很重要的是，确认了良渚处于新石器晚期向青铜器时代过渡阶段——以往所说的文明，都被认为形成于青铜器时期。
所以，世界著名考古学家科林·伦福儒教授才说——“中国新石器时代是被远远低估的时代。只有在完全掌握了整个工程量，整个城市的规模，以及宏大的水利系统之后,”才能意识到良渚古城的重要性。 十考古学认为，文化不同于文明。所有人类活动形成的一定规模的痕迹，都可以称为“文化”。 而“文明”的标准，最早是由哈佛大学的克拉克洪教授，于上个世纪中期一次关于美索不达米亚考古的研讨会上提出的；几年后，英国剑桥大学教授丹尼尔引申了克拉克洪教授的观点。
他两个认为，“文明”的标志，是城市、文字和礼仪性建筑（宗教仪式场所）。请注意，他们没有讲到青铜器。而且，丹尼尔在《最初的文明：文明起源的考古学》一书中特别强调，三种标志中，只要有两种就够了。例如，秘鲁的古文明没有文字，仍然是一种文明。 青铜器，因为是很多文明的特征，一来二去，也被加入了判断是否文明的标准。
文章TAG：梦栖 小镇 良渚 五千年 照耀
