今天所说的国学，指的就是文化精华这部分。我的理解是：首先中华文化传统中的核心内容就是国学。四大文明古国，唯有华夏，延续不间断近四千年的国学，以先秦经典，诸子百家为根基，涵盖了历代史学，文学，艺术等多种体系，包罗万象，伟大的东方国学，堪称世界唯一的人类精神财富。
在四线城市做国学教育有前途吗？
前途之大，无可计量，是最须要关怀光临之地。大道的光去照亮他。四线城市，基础薄弱，民风纯朴，宛如白纸一张，但也最易生起觉悟，相信信仰，欢喜信受，致力于国学的人们，这是一块处女地，最易推行。今日中国要申大义于天下，国学推行之使命，义不容辞，中国少年强，则中国强，中国觉悟，则中国崛起，新一代有了使命，国家就会日新月异，少年，中国少年，四线城市的中国少年，他们有力量，让国学的光辉去灌顶他们的理想，树立中华民族核心价值观，去激励，加恃他们的信念，勇气，指引前行，他们能做出意想不到的创举，把他们打造成国家中流砥柱，国学要义不容辞，四线城市一旦成为国家中坚，则中国强大，指日可待。
在科学文明高度发展的今天，国学还重要吗？
首先明白什么是国学？什么是易经？易：是容易，简单，清楚，明日。大道至简；经：是古代劳动人民总结经验的经文。总称为易经！近代挖掘古代文化，古为今用。欣起全国性学古文，通古博今。简称为国学；现代为科学！易经等于国学等于科学一码事！吃饭等于食饭是一码事吗？科学不是西方某一国家的专利，科学无国界之分，全世界通用！任何学术研究都是科学研究！处处有科学，科学就在身边，举足三步有科学！。
中国现代全部西化，那么中国国学还能发展什么？
中固現代全部西化，那么中国国学还能发展什么？。又一个自我矛盾的问答。正如一个傻瓜说的以后全部吃西餐，中餐还能保留啥？既然“中国现代全部西化”？中国国学又能发展什么？岂不是自欺欺人。抽象地说保留国学，具体地肯定西化，而且是不留余地全部，既然全部西化，拭问还有国学的位置吗？。当然，就题而论，现实绝不可能。
只有崇洋媚外的小人妄想灭绝中国文化，数典忘祖，才会将国学丢弃，而对西方一切，是非不辩，好坏不分，奴颜婢膝，顶礼膜拜全部西化。“制台見洋人”己有先例，正义的国人岂会饶恕他，也只能面对正义之声，夹起狼狈不堪的尾巴，过街老鼠，人人喊打。四大文明古国，唯有华夏，延续不间断近四千年的国学，以先秦经典，诸子百家为根基，涵盖了历代史学，文学，艺术等多种体系，包罗万象，伟大的东方国学，堪称世界唯一的人类精神财富。
在一个科技迅猛发展的时代，传统文化、国学的意义究竟何在？
谢邀应答！所谓“一个科技迅猛发展的时代”，其本质在物质文明（形而下的物质实在、实践体现）水平的发展。（即使科技思想的发生，也还是属于文化的范畴）正常情况下，与物质文明水平不断发展如影随形、形影不离、立竿见影的，一定还有精神文明（形而上的精神虚在、文化彰显）发展水平的问题。正是基于上述理解，我们说，中华传统文化核心的国学的彰显与弘扬乃至潜移默化，对于每个中国人的人格培育、人生价值与人生意义的影响有目可鉴！站在作为西方哲学导致“第一果”的“第一因”之传统本体论核心“中”的立场，我们必然会得出“凡事无对错，过不及为祸”的文化结论。
那么社会上的那些“错”都到哪里去了？结论发现，已经改邪归正的“错”或入“另册”备查，或正在社会的各个角落闪现。这就是理想与现实的反差！我们的中华传统文化乃至被简称的“国学”，说一千道一万，其实就是说“道”说“中”！试想，一个生活在社会上的正常人，对“中”的“不偏不倚，无过不及”（凡事适度、适当、适中）真的就那么难理解，那么难做到吗？当然，原则上讲，“中”作为十字空间坐标的原点、源点、0点、中点这样一种数学抽象，它是可趋而不可即的极限点概念。
现今国学越来越被吹捧，何为国学？作为中国人，那么值不值得学？
我的理解是：首先中华文化传统中的核心内容就是国学。中华文明五千多年的历史，积累下来十分厐杂的文化典籍，内容十分丰富。不言而喻，其中有许多精华，也有部分糟泊。精华部分无疑是国学的内核。今天所说的国学，指的就是文化精华这部分。其次是构成国学体系的文化典籍，基本由三部分组成。一是儒学，就是以孔子的四书五经为代表的儒家学说。
二是以心经、金刚经为代表的释(佛)家学说。三是以老子《道德经》为代表的老庄学说。三个学说简称谓儒释道。最后是作为中国人必须要学习国学。因为国学是中华文化传统的主体与柱石;是构成中国人人格文明的基因;也是坚持文化自信的依据，还是中国人必备的精神食粮;更是中国文化走向世界的精神名片。对于如此重要的文化大餐，不是值不值得学的问题，而是如何学好的问题。
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