我自己也要给我家孩子买了凯瑞宝贝的年卡。就前几天，已经出了声明说，这家店和凯瑞宝贝脱离关系，改了一个从来没听到过的名字。这些年，断断续续在读安妮宝贝的作品，对了，她现在的笔名已经不叫安妮宝贝，而是庆山。原因是机构老板破产了，付不起房租，房东就把游泳馆的电断了，那肯定上不了课了。
写小说那个安妮宝贝现在怎么样了？
从安妮宝贝改名庆山，还做了母亲，她最在意的是自己的生活，和做一个有意思的人我说的这个作家，她曾经是安妮宝贝，现在叫庆山。2014年，她在出版散文集《得未曾有》时，改笔名 “庆山”。她说“安妮宝贝”的笔名，只是写作之初的信手拈来，随着时间推移，这个名字不再适合当下的自己。她在悄然改变，不只是笔名。她已经不是《告别薇安》和《八月未央》里那个穿白色棉布裙子，光脚穿球鞋的流离失所的女子了，她不再埋首杜拉斯和村上春树的酒精里，也不会去夜店，幻想一场陌生男女情缘。
她不再会变成《彼岸花》里那个以为可以被一个男人带着远走高飞的决绝的南生。她说，人不能自毁少作，但那些写作，其实都只是情绪。她已经是一个小学二年级女孩的母亲，一个对日常生活生出归顺和赏玩之心的中年女性。写完最新散文集《月童度河》，她剪了一头利落得甚至过于清爽的短发，那个想象中留着海藻般长发的姑娘，就这样伴随着“安妮宝贝”这个曾经红透的笔名一起，消失了。
如今，她写阅读、写作、旅行、自我修习，对情感的体悟，与亲友共处的点滴，以及生活的琐碎细节。这些在时间中累积的文字，如实展现了经由思考步步前行的心境。现在，她要用思考代替情绪，用清明代替迷惘。庆山很少露面，“一直觉得自己的生活比较重要，把重心都放在生活上，我的生活，指的是感受生命中越来越多的事情，我觉得我从十几岁开始，都是一个胆子特别大的人，我喜欢去做一些别人想不到或者没有做的事情，但我会想去尝试，去实践，写东西和摄影，也是因为你在生活之余会去做这些事情。
”她一直有着宗教情结，“因为从小就跟我外婆一起去教堂，《圣经》也从头到尾看了好几遍，去过耶路撒冷，以色列，我认为基督教是我生命的一部分。”同时，她也看佛经，修行，经常去印度。像很多她这个年纪和状态的女性一样。相比于年轻时在作品中呈现的爱情方面的反叛激烈，庆山说她在现在这个年龄，会觉得“任何感情模式都是我们自己选的，最后回到心这个问题上。
当年很火的安妮宝贝现在怎么样了？
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