走进博物馆，我仿佛穿越到了几千年前的远古时代。这是上埃及法老一家三口雕像，法老的帽冠极像一个保龄球，脚下刻着古文字。这是埃及第18王朝法老“图坦卡蒙”的黄金面具，埃及博物馆镇馆之宝。由此可见埃及法老当时的生活有多么奢侈。埃及博物馆的狮身人面像 ，是埃及法老墓地的守护者，它是智慧和力量的象征。埃及的“莎草纸”，这是人类最早发明的纸张。
4000年前，埃及人用一种叫莎草的植物纤维，加工制作纸张。美国纽约大都会艺术博物馆2012年5月1日，我去美国参加儿子大学本科毕业典礼，在纽约参观了美国大都会艺术博物馆 ，深感震撼。美国大都会艺术博物馆，是世界著名博物馆，它收藏了世界各地文化艺术品，从各个方面展现了人类自身的文明的光辉历史。美国大都会艺术博物馆，古希腊雕像美国大都会艺术博物馆，世界名画安徽博物院2020年6月，我们夫妻自驾游，参观了安徽博物院 ，它是一家集自然、历史、社教为一体的综合类博物馆，也是毛主席视察过的唯一一个省级博物馆。
“铸客大鼎”又称楚大鼎，是春秋战国时代楚国重器，其体积在全国所有出土的大鼎中是最大的。“葵花型金盏”，南宋时期制造，该器造型新巧，花瓣形盏壁配以突起的花蕊，使金盏宛如盛开的花朵，工艺精湛。安徽地质博物馆安徽省地质博物馆，是一个地质、自然科学类博物馆，也是独具特色的地质古生物专业博物馆。博物馆还专门设置恐龙专题展览馆，呈现了各个地质时期、各个种类的生物化石、恐龙化石，是中小学生课外学习知识的理想场所。
安徽省马鞍山市当涂县有哪些好玩的地方？
当涂，马鞍山下辖县。旧称姑孰，位于安徽东部，长江下游南岸，介于马鞍山和芜湖之间。长江支流流入形成一条天然的护城河，蜿蜒曲折，守护着这个小城。别看城小，可是依然“四时之景不同，而乐亦无穷也”。当涂作为一个历史名镇，自然风光和人文景观秀丽雅致。青山、澄心、太白……这些下辖乡镇都蕴含着江南独特的美。一、当涂凌云山——“三塔两浮桥”三塔：金柱关、小黄山（已修复）、凌云山（再建）两浮桥：用船连起来，贯穿河两面，行人在船面上行走到河对岸。
这就是浮桥。当涂以前分别在上门口、下门口设置两座浮桥，供行人往返于姑溪河两岸。（每天定时拆开浮桥让行船通过）二、青山桃花节青山有六千多亩的桃花，每到桃花盛开的时候，油菜花、梨花交相呼应，再加上和周围景色的搭配以及众多的游人，让人感觉如入桃源仙境。每年春天桃花节期间，游客不仅可以游玩众多的景区，观赏美丽的桃花，还可以领略乡村的风光，感受这里的山水美景。
青山的徽派民居也是独具特色的，远离喧嚣都市，欣赏美丽桃花，感受垂钓乐趣，徜徉于美丽的山水风光之间，让人惬意非常，而且还可以体验农家生活，住在农家乐，吃一下农家饭，也别有一番风味。三、太白墓枕着郁郁葱葱的青林山，面对奔流不息的青山河，山青水碧，环境优雅，与采石矶、天门山形成李白文化旅游线。园内有牌坊、太白碑林、眺青园、太白祠、李白墓、青莲书院、十咏亭、盆景园等景点。
李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就，“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典106方。四、大桥的天门山天门山位于芜湖市大桥镇与当涂的交界处，一半属于芜湖，一半属于马鞍山。千百年来，天门山以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，唐代著名诗人李白多次游历此处，留下《望天门山》这首脍炙人口的绝句：“天门中断楚江开，碧水东流至此，两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。
五、甑山禅林甑山距县城东7.5公里，壁立百仞，群山环供侍立，“尊重如袍笏贵人”。甑山禅林最初兴建于唐代，是一座禅宗丛林式的寺院有屋99间半，是当涂远近闻名的古寺之一。历史上时有兴废。清光绪年间，住持僧启圣重修。抗战爆发后，遭日寇破坏，屋毁大半。“文革”期间，遭到彻底毁坏。1987年始，慈禅法师住持，四处奔走、募化求援，竭力修复新建。
目前，建筑面积达1万多平方米。寺内建有佛殿、斋堂、客房等70余间，其中佛殿9座。近年由苏南香客资建的妈祖阁，别具特色，为全省唯一。甑山禅林现为县政府批准的开放寺院，市级旅游景点。六、甑山生态园甑山生态园位于当涂县姑孰镇，基地位于314省道北侧，距离当涂县府5公里，基地距宁芜高速当涂出入口1公里，占地面积2300亩，规划建筑面积约8万平方米。
生态园区内有国际会议中心和旅游休闲度假村，在保证林区、水系环境的基础上依山走势，把建筑群融入自然。园区设有甑山书院、KTV、文化剧场、立体影视、文化广场、水上舞台等文化娱乐场所；跑马场、健身馆、游泳馆、斯诺克、乒乓球、网球、水上拓展、水上高尔夫等练习运动健身场所；湿地公园、蔬菜苑、花卉苑、色块观光林、阳光浴场等生态场所；棋牌、垂钓、茶（酒）吧、情人谷、产权公寓等休闲场所；会议中心和金玉轩酒店等餐饮场所。
七、叶家桥叶家桥横跨丹阳河，连接薛津、新市，是历史上当涂至溧水官道上重要桥梁青条石结构，5孔拱桥，长44米，高8.5米，宽8米。建于明弘治年间，清代和民国年间共3次重修。工艺精细，气势磅礴，素有“江东第一桥”之称。八、石臼湖石臼湖是南京市溧水区、高淳区和马鞍山市当涂县、博望区四区县间的界湖，又名北湖，面积207.65平方公里，是由古丹阳湖分化而成的。
古丹阳湖原为江南著名的大泽，大致成湖于二三百万年前，面积约4000平方公里。约在春秋前期，古丹阳湖逐步解体，分化出固城湖和石臼湖。石臼湖蕴藏着极其丰富的物产资源，其中以"三珍"为代表，就是银鱼、螃蟹、野鸭。石臼湖被人们赞誉为"日出一斗金，夜出一斗银"。"石臼渔歌"不仅是溧水新十景之一，也是新金陵四十景之一。
如何评价偃师“中国二里头夏都博物馆”的命名？
首先，亮出笔者的答案：把二里头博物馆冠上“夏都”的名称不合适。 关于二里头的问题，笔者已经写过几篇文章和悟空问答。其中各有一篇回答和一篇文章获得青云计划奖。按道理说，二里头遗址博物馆的建立本身是一件好事，但是，把“二里头遗址博物馆”冠上“夏都”二个字，就把这一件好事搞得变得了味。首先，从考古资料来说，目前无法证明二里头遗址为夏都。
放眼全国来看，关于夏族起源的研究，目前我国学术界存在六种观点，即豫西说、晋南说、山东说、东南地区说、四川说、甘青说。这六种观点，目前还没有一种观点获得结论性质的学术意见，都是还处于研究之中。 同时，笔者特别在回答悟空问答“方向错了？夏朝会不会本就不在河南？”中提到，我国的先秦史三代的相对年代框架存在问题。
在这个问题没有得到解决前，谈论二里头是不是夏文化都太早了，更别提是不是夏都。其次，从文献记载来看，目前也没有明确的资料指出二里头遗址所在地就是夏都。 目前，学术界普遍用来证明二里头为夏都的一条材料出自《逸周书》： 自雒汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。 实际上，这条材料只能说明伊洛盆地曾经有夏人居住过，不能说明是夏都。
从《左传》、《楚辞》、《竹书纪年》等文献来的记载来看，在伊洛盆地居住的人应即是斟寻氏。斟寻氏是夏人集团的一个氏族，不是王族，其居地自然也不能是王都。再次，从国家文物局的表态来看，二里头遗址为“夏都”的观点也并未得到支持。 一些网友常常声称二里头遗址称为“夏都”是被国家认可的，并引出所谓的支持材料。但是，他们引出的资料都是国家文物局引用的一些地方资讯，并非权威文件。
实际上，国家文物局在2017年4月13日发布的有关二里头遗址博物馆建设项目的批复文件中明确指出： 我局建议该遗址博物馆（按：指二里头遗址博物馆）名称中不含“夏都”。最后，说说二里头遗址博物馆是怎么变成“夏都”博物馆的。 从河南日报的公开报道（2019年7月10号）来看，二里头博物馆冠上“夏都”是河南地方有关部门的决定。
对于这种行为，头条号“洛阳资讯”在2019年6月8日发布了一篇文章，叫《洛阳二里头博物馆名称已定：“夏都”二字在内，亮出夏朝牌子》，明确地说：二里头博物馆命名为“夏都”，“是综合考虑到了经济、民众意愿以及文化旅游宣传等方面，把夏都这个牌子亮出来的意义大过了学术严谨的意义”。 综上所说，把二里头遗址博物馆命名为“夏都博物馆“的行为确实是轻率的。
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