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偏颇怎么造句?

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谢邀!个人感觉:用偏颇造句的话,首先要了解词义,其次才能正确使用这个词。所谓偏颇,指看法、意见、态度等主观意识上有偏见,缺乏公正,客观。网络解释:偏向某一方面,有失公允。用偏颇造句✳️尔等此番偏颇之论难以服众,无需在意!???✳️我等生而为人,莫怀偏颇之意,需常存公正之心!✳️一旦人们对金钱产生偏颇认识,那么离犯罪就不远了!✳️一些美媒对中国的报道过于偏颇,误导美国民众对中国的正确认识,已经严重损害了中国的大国形象!??????✳️待疫情解除后,我们需要重新审视这个世界,重新定义自己的人生,有偏颇的度过余生也未尝不可!?????无论个人的作业完成的如何,本意是想提供有参考价值的资料,希望您有选择的使用!有帮助了,给个关注!?????。

易中天中华史在哪些地方有失偏颇?

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这个话题,我只能说说自己的浅见,其实开始我没有多注意,直到后来网络开始说这个说那个,类似哗众取宠和荒谬的话语,才开始关注。吸引眼球,却有失公正易中天将罗马帝国的缔造者屋大维和西汉王朝的灭亡者王莽放在一起对比的那一段。   王莽和屋大维,无疑都是雄心壮志、野心蓬勃的改革家。但两者的历史功绩和评价却截然相反,为什么?   王莽称帝之后,改革全面展开:他愤怒声讨过去几十年的不公平,将地主的田产分给农民,降低物价,削减官员薪水,降低王侯待遇规格,实行盐、铁、酒和铸铜的国营,他自己也以身作则,减少宫廷开支。

  他的动机和出发点绝对是善良的,甚至有史学家称其为"最早的社会主义者".但结果却是一败涂地,他建立的新朝最终也成了一个极其短命的王朝,在历史上几乎很少被人提起。   易中天评价王莽的改革是"书生气"的、不切实际的,最突出的表现是他对于改变制度的痴迷。王莽拿着一本《周礼》搞改革,一心想要恢复周制,但他不知道,秦皇汉武之后,周制的恢复已再无可能

他的这种改革,在他自己是替天行道,在历史洪流中就是倒行逆施。这一点,像极了后来的袁世凯。   对于王莽的失败,易中天的这几句话一针见血:制度固然重要,却不是最重要的,也不是决定性的,更重要的,是人与制度的关系,这种关系包括三点:一是制度是否符合国情和民意,二是制度是否符合文化传统,三是制度的制定者和执行者是否能够与之融为一体。

合则成,不合则败。   而屋大维的改革,几乎每一步都和制度融为一体。   实际上,屋大维所做的事情和因此引起的改变,比王莽大的多。王莽只不过是让皇帝由姓刘的变成姓王的,而屋大维却彻底改变了罗马的政体。屋大维的集权统治,是罗马由共和转变为帝制的标志,而且,这个新政体在此后延续了近五百年。   首先,屋大维执政时期,罗马帝国的版图已经得到了空前的扩大。

在当时,治理一个横跨亚、非、欧的超级大国,显然不能再像治理一个小国那样使用共和制。其次,战争对于罗马极其重要,唯有战争才能让罗马成为霸权国家和世界首都,也才能让罗马公民获得财富和荣誉,而要战争,就必须要有一个强有力的独裁者。   因此,变共和为帝制,已经呼之欲出。   但屋大维无疑比王莽聪明、谨慎得多。

他很清楚哪些东西是可以动的、哪些是绝对不能动的、哪些是暂时不能动的。罗马人民已经做了五百多年国家的主人,一旦突破他们的底线,那么死无葬身之地的就将是自己。   屋大维很清楚,"主权在民、共和政体"是丝毫不能冒犯的,但他又必须实现实际意义上的权力集中和独裁统治。这一对看似不可能调和的矛盾,屋大维却用一系列高明的手段巧妙地化解了,而且做得让人民群众和精英阶层心悦诚服。


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