太上老君和太白金星哪个厉害？
首先，太上老君和太白金星都是属于道教的人物，但是这两个人有很大的区别。太上老君在神话小说中《西游记》被遵为道教三清之一中的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身，道教三清大殿中，通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，历史上的太上老君无太多记载，直到东晋时期，太上老君才具有了神仙形象，尤其在西游记中的描述较多，但是吴承恩对他的设计并不是很出彩。
太白金星这个人物就完全不同，中文名字李长庚，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神灵之一。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，在神话小说西游记的描述中，太白金星是玉帝的信使，专门负责传递玉帝指令的，在道教中，太白金星也是核心人员，地位仅此于道教三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）之下，道德天尊即太上老君。
至于两个人谁厉害，要从他们的主要擅长技能特点上来分析，太上老君属于炼制丹药法宝的属性，偏物理攻击，炼制的法宝无数，金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、紫金铃，如意金箍棒，其中如意金箍棒最为著名，太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，"两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作"如意金箍棒，重"一万三千五百斤"。
相当于朝廷的兵部侍郎。而太白金星的定位则是属于外交使者的角色，偏魔法攻击类型，在民间是典型的神仙的化身，玉帝的御用钦差大臣，负责外交事宜，例如孙悟空大闹天宫时的招安工作，具有很强的周旋能力，靠一张嘴行走江湖，在与太白金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。
长大后的李白也确有几分"仙气"，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力"欲上青天揽明月"，气势如"黄河之水天上来"，无人能及。李白在当朝就享有"谪仙"的美名，后来更被人们尊为"诗中之仙"。综上，在地位上来判断，太上老君稍高于太白金星，从能力上来说，由于两个人的分工完全不同，各有各的优势，可以说是旗鼓相当，都是属于一个团队中不可或缺的角色。
太白金星真身是李白吗，怎么回事？
谢谢邀请太白金星是《西游记》中的一个天仙，也就是太上老君。他是张玉帝手下得力的助手，有什么棘手的事情张玉帝便派太白金星出马，很少有解决不了的问题，他简直就是张玉帝的特使。太上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊、又称道道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。
而太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，而老子就是太上老君第十八世化身。太白金星是中国民间信仰和道教神仙中知名度最高的神之一。他在中国民间影响极大，人们对他的认识和映像最深刻的就是一个须发全白，而长长飘飘的慈祥老者，也是一个无事不能的大仙，好像同观世音菩萨一样救苦救难的神仙。在《西游记》中首先提出招安孙悟空，而又奉玉帝之命前往花果山招安孙悟空上天做辟马翁，然后孙悟空又偷他的炼了多年的“金丹”，并被玉帝派天上诸神缚住孙悟空，送给太白金星让他将孙悟空放入“八卦炉”中用神火将他烧化。
谁知道孙悟空在“八卦炉”中七七四十九天仍然未死，当太白金星打开“八卦炉”后，孙悟空跳出来打翻“八卦炉”又逃走了的精彩故事，也把孙悟空与太白金星联系在一起。李白因为诗才出众，聪明过人，人们又将李白与太白金星扯上关系。人们认为李白姓李，是不是就是李太白太白金星转世哦，后来人们以此传说逐渐演绎成了李白就是李太白太白金星转世。
是“谪仙人”，所以他极其聪明，写作的浪漫诗歌更是唐宋以来的最高峰，后世人难以超越，人们硬是把他喻为“诗仙”。其实，太白金星也是一个人们塑造的神仙人物。特别是《西游记》将他与得是一个十分完美的天上神仙。因为，在此之前，在中国的道教就已经将“太白金星”塑造得“道行无边”，无比完美，又是中国最受尊敬的“三清”神仙之一，所以历来受中国人民的顶礼朝拜，供奉于所有的道观，庙宇之中，香火不断，有时极为鼎盛。
神话里的太白金星是什么样的人？厉害吗？
太白金星原来是个妹子！对于太白金星这个神话形象，咱们大都是通过《西游记》，处事圆滑，典型的一个和事佬形象。但在《西游记》之前，太白金星的形象却是有着很大的区别，其不是什么善良角色，而是一代战神，更是多以女性的形象出现。太白金星是战争之神：太白金星并不是玉皇大帝的“贴身秘书”，而是主管战争的杀伐之神，太白金星的本体是夜空之中的启明星。
根据《汉书·天文志》记载，秦始皇统一天下以及李世民发动玄武门之变前，启明星均有异象，战国末年的哲学流派“阴阳家”认为，启明星是主管人间杀伐的“战争之星”，每至天下大乱，王朝更迭之时，启明星便会在特定的时间、特定的区域中出现。太白金星是“官二代”：《七曜攘灾决》中提到，太白金星是“白帝”的后人，“白帝”何许人也？“白帝”又称少昊，乃是中华始祖黄帝的儿子，在道教传说中，少昊是掌管西方世界的“西方上帝”，在天宫中的政治地位，仅低于玉皇大帝和“三清四御”。
最为值得一提的是，少昊是昊天大帝的前身。而昊天大帝是玉皇大帝的前身。所以太白金星和玉皇大帝之间，存在着千丝万缕的联系。这样便能够解释，为什么在神话小说和民间戏曲中，太白金星和玉皇大帝的关系，会如此紧密的原因了。太白金星是个“妹子”：在中国古代神话传说中，“太白金星”又叫做李长庚，本体是夜空之中最为明亮闪烁的“启明星”，性别女。
没错，“太白金星”是个妹子！中国古代神话有前、中、后三个阶段之分。不同的阶段，代表不同的时代。不同的时代，神话的版本也有所不同。在明朝之前，太白金星在神话中的“人格形象”多以女性为主。先秦时期，古人们对诸天星斗的崇拜之情颇为强烈，战国时期所流行的词义书籍《尔雅·释天》中，将启明星称之为“太白星”。秦始皇一统天下之后，为了统一思想、统一礼俗，将启明星等一众星斗列入国祭的名单。
自“启明星”成为官方认可的神仙之后，有关于它的各种传说在民间流传开来，两晋时期的著名风水学家郭璞先生在《尔雅·释天》中注解道：“晨为启明、昏见太白。”西周时期流行的诗词巨著《诗经》中，将太白金星称之为“李长庚”。其中最为具有代表性的是唐朝时期成书的《七曜攘灾决》，这部书属于道家文化与佛家文华相互融合的书籍，书中较为详细的介绍了太白金星的基本情况，书中写到：太白金星是西方诸天之王“白帝”的后代，身着白衣，喜好音乐，能歌善舞，才貌双全。
秦王李世民发动政变前，秦地出现了太白金星。“太白金星”是个啥？为什么被视为吉兆？
大唐高祖武德九年，也就是公元626年。大唐太子李建成与秦王李世民的政治斗争已经达到了登峰和白热化的境界，双方的部属也已经达到剑拔弩张的地步。在这场关于大唐未来皇帝的选择问题上，作为最高决策者的李渊虽然一直支持李建成，但他一直在尽量说和两个儿子之间的分歧，希望和平解决。就在双方彼此敌视的时候、大唐钦天监主事傅奕上奏李渊：“金星昼经秦地”。
古代称太白星为金星。秦地是李世民的封号和封地。这个奏报很明显指出的就是，李世民有帝王之气。古人迷信。讲究天人感应。李渊得报以后十分震惊，于六月三日把李世民招来询问，但这个钦天监主事知否是假借天象构陷李世民就不得而知了（如果有，肯定是是受李建成指使）。面对李渊 指责，李世民跪没有任何思想准备，只有跪地请罪，说明自己绝无不臣之心。
同时谴责这是傅奕对自己的陷害。当然，李世民也说明傅奕的幕后主使者就是太子李建成。李渊也知道这件事不过是无稽之谈。他之所以此事敲打李世民，就是为了告诫李世民不要有争太子，不要有非分之想，停止对太子的构陷和打击。而李世民却趁此机会，向李渊告状。说太子李建成与齐王李元吉淫乱后宫、李渊在听到李世民的报告以后十分愕然，史载：明日当勘问。
汝宜早参。也就是说。李渊要求李建成，李世民。李元吉第二天就是四号让三个儿子当面对质。诸宰相旁听。显而易见，对于李世民的说法，李渊表示怀疑。李世民。李建成。李元吉同时得到了第二天入宫面君的圣旨。李世民就以此为机会。于公元626年6月4日早晨在玄武门带领9个人埋伏此地。李世民以皇子淫乱后宫构陷太子，此事后来让北宋的史学家司马光十分怀疑。
如果真是淫乱后宫的事情，李渊不可能让大臣旁听，所以说，很有可能的是，李世民是诬告李建成要造反，以此希望引起李渊的重视，才有可能把李建成和李元吉诓进玄武门。实际上，李世民成功了。所谓箭在弦上，不得不发。这场争夺是有你无我，有我无你。公元626年6月4日玄武门之变。李世民登基。当时上天发生意象。太白星过秦地（实际上是正常的天文现象）。
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