要回答中国有没有科学，首先要给科学下定义，然后才能用这个标准来判断中国有没有科学。别说爱因斯坦没说中国没有科学，就是谁敢说中国没有科学都是自己找的。上面我举了这么多例子。就学科而言，有数学、天文学、农学、医学、军事电磁理论。从古至今，如果你还有不同意见，可以在评论里和我争论，拿出你的判断标准，举出你认为中国没有科学的例子。
为什么中国没有科学思想？
不知题主提出这个问题，出于何种思想和心态。我明白的告诉你任何一个国家，都有他们自己的科学思想，如果没有的话，他们以什么为国家的根本，没有立国的根本，如何发展壮大。更何况我泱泱中华大国。因此，我想讲远一点，你肯不懂。那么就讲世界上读了书的爱学习的了解当代历史的人，尤其是国人，都晓得我们伟大领袖毛主席运用马克思列宁主义来结合中国实践革命，创造出伟大的毛泽东思想伟大的毛泽东思想，就是中国的科学思想，立国之本！。
中国人很聪明，但为什么中国没有出现现代科学？
英國學者李約瑟先生在其著作中國古代科技史中詳細討論過這個問題。他的回答也具有權威性。這裏就不去具體查閱資料了。簡單指出古代中國科技發展中的幾個普遍性的問題。中國古代的知識分子高度重視文科，而不太重視理工科。包括統治者在內，也基本上是這個態度。他們認為理工科屬於技藝之類，不入流。從事這方面的工作容易被人鄙視。
比如，醫生在現代社會中是一個很受人尊敬的職業。但在古代就不是這樣。韓愈的師說中有一句話:巫醫樂師百工之人這些都是社會底層的人，其中就包括醫生。本草綱目的作者李時珍的父親就是一個走串醫，沿街搖鈴行醫。不僅辛苦，社會地位也很低。中國古代有一部著名的數學著作九章算術。它是專門為統治者寫的。當權者在統治期間遇到什麼數學問題，就可以把這套書找來。
從中找到答案。例如，农田水利，土地丈量，盈虧分配，另一個突出的問題是古代中國的知識分子缺乏系統思維，更沒有把已經取得的成就進行梳理，使之系統化。中國古代在數學，工程學，醫學，等很多方面都有著突出的成就。有很多還是世界領先的。不過總體而言，這些成就都是孤立的。一項一項地擺在那裏，用到的時候再拿出來。
为什么一提阴阳很多中国人会认为不科学甚至迷信？
这是由于受西方二维思维影响的缘故。西方文字是音义相定的。词语是建立在定义的基础上的。定义概念推理逻辑。所谓理性思维即必须要符合一定逻辑。而定义是逻辑的前提。定义是概念的基础，定义也是推理的依凭。阴阳不是定义出来的，阴阳是在变化着的。没有了定义，怎么确定概念？没有定义，凭什么来推理？没有定义概念推理，那来什么逻辑？不合逻辑的即是不科学的。
这阴阳变来变去，一点不科学还有人信，那不是迷信是什么？而中文是是范式文字，范式即典范式样。范式文字是由形作为基础，音作为辅佐，义是由相与比述产生的。范式文字具有形音义三维。更因为义是来自理解来自相与比述。所以中文可以一字多形，一字多音，一字多义。也可以一义多字，一音多字，乃至于一形多字。当然因为中文是以形为主导的，所以尽量避免一形多字的现象。
这在西方人看来是不科学的，在西方人眼里中文是没有逻辑的。一字多形，一字多音，一字多义。也可以一义多字，一音多字，乃至于一形多字。如果是西方的文字，必将产生大混乱。而神奇的是中文不但没有混乱，而表达要比西方文字更细致明确简约。阴阳是以日月光气作为参照被理解的一种宪象。再以这种宪象作为参照来认识变化，理解变化，从而参与变化。
世界在变，人只是变化的产物。日月的变化是人类世界最大的原因。通过了解日月中光气的变化，可以了解人类的成因。这种科学不同于西方科学。只是没有得到所谓西方科学的认可而已。阴阳是用来识别变化的。生活是一个变化的过程。也就是说，在阴阳的帮助下，一个人可以实现生命历程的变化。过去是一个变化的过程。借助阴阳，可以破解过去和未来。
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