为什么不能独善其身,即然人不能独善其身

为什么大部分人都不能和别人好好相处，只想独立？“穷则独善其身，成则济世”出自孟子的《济世》。原句是“穷则独立；如果你成功了，你会培养你的个人性格；如果你成功了，你就会让世界如此”。如果你很穷，你就在社会的最底层，你看着别人过一辈子都没地方住，如果你愿意的话

即然人不能独善其身，为什么不好好相处？

为什么大多数人都不能好好和人相处，并且只愿意独善其身呢？感谢邀请回答。大多数学识渊博、才华横溢的人，一开始就想高歌猛进，渴望建立一项伟大的事业，就这样，他们突然从后方推到了前线，与现实进行了激烈的对抗，当然，胜利当然值得期待的，失败却是不可避免的。他们身上终归脱不了墨客意气，孔子倡议“用之则行，舍之则藏”，“道不行，乘桴浮于海”，孟子倡议“穷则独善其身，达则兼善世界”，两位古圣贤的话都是墨客意气最佳的注脚，

一个擅长自己的人就像一个沉默的战士。他永远不会入侵弱者，伤害友善，也不会费心去摧毁外人，他拒绝与血肉搏斗，并在短短的一天中挣扎。在他的心中，没有计算商人，也没有政治家的演习营，在他做一件事之前，首先看的不是事物的表面价值，而是内在的意义。一切违背邪恶，丑闻和坏事的良心，他们都不会做，他们也永远不会陷入困境，

如果我们只是粗俗地理解为“各人自扫家门前雪，莫管他人瓦上霜”，那是一个很大的错误。这个社会充满了敌意，人性的堕落清晰可见，保持自己身体的智者保持对生活的积极态度。他们在美好时光和逆境中始终如一地追求自己的价值观，一旦他们实现了自己的愿望，最大的谁是受益者？他们自己，还是他们生活的社会？独立的人绝不是像葛朗台那样的幽灵或自私的幽灵。

毫无疑问，他将与更多人分享他的果实，这是毋庸置疑的，相反，一些善意的政治家，被遗忘和幸运的商人，以及无情的道德主义者常常为了人民的利益而迷惑人民并炫耀自己，为了所有人的利益，人民实际上要围住。他们永远只会爱自己，独立的智者绝对是社会的精英，也是世界上最宝贵的灵魂。虽然他们从未有过商定的政治纲领，思想和道德规范，也不愿意参与政党走私活动，但它们已成为整个社会最坚实的生命线，

曾轶可经常出入边检，为什么唯独这次不能独善其身了？

边防检查十分严肃，是边防军人完成，不是一般安检工作人员完成，相比之下，军人的素质不容置疑！既不同于安检，更不是粉丝见面会，曾轶可这个名不见经传、自我膨胀的东西，还真把自己当个“人物”，你过边防检查站还戴帽子、嘴上套个卫生巾、牛哄哄目空一切！纠正你一下，你马上不耐烦，随口“我操”，追问你又“骂你全家怎么了”！之后还把边检人员的信息挂到网上，狂妄至极，你以为你是谁？湖南卫视捧出来的垃圾而已！。

新形势下，如何来深刻理解不能独善其身的真正含义？

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”，现在的社会物质极其丰富，对每个人的诱惑太大。如果“穷”，处于社会底层，看到别人花花世界，自己却无栖身之所，要想真正做到独善其身极其困难，所以才会不断出现类似贵州公交坠湖这类“蓄意报复社会”恶性社会事件。

当问题出现的时候，为什么有些人会选择独善其身，而不是解决问题？

这是因为社会公共事务只能由国家权力机构的工作人员在其职责范围内管理和解决。普通人没有责任也没有义务去解决，即使想解决也解决不了。有时候，他们可能好心做坏事，结果却适得其反。然而，他们做了坏事。不在你职责范围内的事情最好不要管。采取独立的方式是对的。除非文武双全，否则不要多管闲事。