博纳是契丹语，意思是“你在哪里”和“宫殿”。皇帝四时有异宫，在此处理国事，意味着辽国的政治中心是移动的。炎帝神农在南方，但显然是北方发明的。湖北有烈山、神农架、谷城，都是炎帝神农氏的遗址。神农出生在烈山石室，烈山是中国随州唯一一个出生被炎帝神农记载证实的地名。
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上古时代。炎帝故乡在哪里，知道吗？
湖北随州，现在随州的神农节每届凤凰卫视都现场直播，炎帝神农在南方，北方明显是杜撰。湖北有烈山，神农架，谷城，都是炎帝神农遗址地，神农生于烈山石室，烈山在随州是中国唯一跟炎帝神农记载出生印证的地名，另外随州有夏商周时封的神农后裔的国家赖国、厉国，自古以来史书均有明确记载。只是因为随州不出名神农炎帝才会被其他地方抢，随州自古以来都是农业大县，土地肥沃，诗仙李白曾经说过，神农之后，随有大贤，是称赞随国大夫季梁也从旁证说明随州烈山是炎帝神农出生地，随州现在仍存在炎黄时代的遗址壁画和石器等，那些远古壁画曾经有德国古生物学家专门来考察过确认是那段时期，至于原始石器随州一直都有发现，
大辽国国都都在哪里？
契丹是个历史悠久的民族，唐末到五代时，逐渐强大，并不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，建都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖时期，注意吸收汉文化，又制定了自己的文字，即契丹大字，后进一步改造为契丹小字，社会经济也进一步发展，但不同地区的发展水平不一。
辽太祖向西北、东北扩张，甚至灭掉了渤海国，926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗入开封，灭后晋，建国号为大辽国，到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，准备发动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御，但辽一直没有放弃对宋的攻势，也希望解决辽宋之间长期对抗，辽圣宗和承天太后带领辽军南下，连破城池，直抵澶州。
但因为宋真宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，双方签订了盟约，即澶渊之盟，该盟约确定了宋辽的边界，宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县），可见，辽代的都城设置基本是为了扩张的需要，更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同），
辽朝把所统治的疆域，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都，每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗时期的新都城，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控制渤海国的遗民，南京是为了控制华北地区，也是汉人聚集地；西京是为了更好地部署边防事宜，但辽的国都并不意外着辽的政治中心，辽实施“四时捺钵”制度。
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博纳为契丹语，意为“行于处”、“游于宫中”。皇帝四时有不同的行宫，在那里处理国事，意味着辽国的政治中心是移动的。这种制度是辽保存下来的游牧民族的习俗，一年进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四季博纳制与辽特殊的国情密切相关。首先，辽是少数民族建立的王朝；其次，辽朝疆域辽阔，辽朝统治者在疆域管理上既吸收了汉文化的处理方法，又保留了自己的民族特色。
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