孔乙己是一个受封建社会毒害的文人。他有两种主要的性格。大概、、、、、、孔乙己确实死了。又是一个孔乙己！比如像鲁迅。鲁迅笔下的孔乙己为什么爱偷？孔乙己不肯脱长衫只是为了装腔作势，别人并不买账，所以孔乙己是个悲剧。为什么不应该明确茴香的四种写法？
孔乙己是一个应该被嘲讽，被批判的悲剧性人物吗？
关于孔乙己，在下有偏激文一篇，在报上发表，被网上到处转载。现作修改，发出来供大家吐槽。知识分子与孔乙己(修改稿)文/大悔忆智冰与其说知识分子要像知识分子，不如说知识分子要像孔乙己。首先，孔乙己有羞耻心。记得知识界一个大佬说过，知识分子妻子不如人不必羞愧，学问不如人才该脸红。可是，今日知识界一些人，不要说学问不如人不脸红，还最爱批礼义廉耻四个字！这些败类之所以没有羞耻心，还是因为没有学问。
真有学问，参透人生，就知道许多事该脸红。这也就是读书之一害读书越多越脸薄。其次，孔乙己仁爱。仁爱之心，在今日是何等稀缺！孔乙己爱小孩，并不以为自己花钱买的就该自己吃，圣人教导他幼吾幼以及人之幼。别人要吃自己的东西，自己反而不安，狼狈之中，竟说出千古传诵的多乎哉来！真的知识分子，没有一个是恶棍的，他们都是穷苦大众最好的朋友。
老托尔斯泰那么富有，却常常良心不安，非要亲自参加劳动，非要放弃版权。贫困如杜甫，最爱的儿子都是饿死的，却写诗告诫亲戚不要惊吓那个经常到自己堂前来打枣的邻居。白居易写诗说今我何功德，能不事农桑？利禄三百石，岁晏有余粮！念此私自愧，竟日不能忘。——这是他在看见一个穷妇人拾麦穗时所生的感慨。巧合的是，托尔斯泰曾在一个穷苦的妇人旁边，为自己优越的生活感到深深的罪恶杜甫所同情的，也是无食无儿一妇人。
那么，穷妇人是真假文人的试金石？其三，不管孔乙己是否学问高深，他很认真。茴字的四种写法为什么不应该搞清楚呢？今天我们到字典上去查异体字干什么呢？我们都是孔乙己吗？什么学问什么知识，一切管他娘，自我作古，信口开河，这样的人是知识分子吗？其四，孔乙己有原则，不油滑。许多事真是公婆各有理，然而孔乙己服从游戏规则。
鲁迅骂他，鲁迅死后他帮助许广平出鲁迅全集郭沫若在此岸骂他，他在彼岸夸郭沫若新诗写得好。又是一个孔乙己!比如说，像鲁迅。但鲁迅是在千夫所指中走完人生的，在连拿报纸的力气都没有了的时候，还有人打上门来。还是做回孔乙己去吧，然后不断的否定自己，不断的完善自己。毕竟，就算永远是孔乙己吧，对于社会的危害，比起别的任何人物，都是最小的！\
除了引用古语说偷书不算偷，你不会用歪理邪说为自己开脱，你不会感到羞耻而是骄傲！萧伯纳说过，越害羞的人越懂得高尚。知识分子是社会的良心。首先，他们要按规则出牌。能说会道的不是知识分子。知识分子可以和孔乙己不一样。比如像胡适。但胡适被中华人民共和国全体人民批判为洋奴买办，直到下葬。
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