现在有电热毯，可以追溯到，橡胶热水袋，陶瓷热水袋，塑料热水袋，还有输液用的玻璃瓶。印象最深的是一个用植物树枝做的烤火机，现在已经不用了。怕真品不好找，不清楚。还好有万能网，真的找到了一张图。空气是热的不良导体，导热慢，但空气流动性好，把火盆放在床底可以形成良好的对流。
冬天取暖的方法有哪些？
方法实在太多，说说怎么暖被窝吧。现在，有电热毯，向前追溯，有橡胶的热水袋，有瓷制的热水壶，有塑料的热水壶，还用过输液用的玻璃瓶，印象最深的是用一种植物的枝条编制的火烘子，早已不用，恐难找到实物，说有说不清楚，好在有万能的网络，还真搜到了一张图片。火烘子要与火盆子铸铁的和一块木板配合使用。做晚饭时，烧一些容易产生木炭的柴火，通常是棉花的秸秆俗称花柴，平时很少用，放到冬天烘被窝用。
将烧到红炽状态的木炭扒到火盆子里，用嘴吹一下不会出现明火后，就用木板端着，放到床上，将火烘子扣在火盆子上，最后将棉被盖在火烘子上。大家知道，热传递有三种方式传导对流和辐射。空气是热的不良导体，传导热较慢，但空气有很好的流动性，并且将火盆子放在被窝的最下面，可以形成良好的对流。同时，炭火温度较高，辐射散热能力较强，所以，不大会被窝就能烘好，加上棉被的保温效果，几乎一夜都暖烘烘的。
当然，有人担心将炭火放在床上，会不会引燃被窝，其实，安全性很高，炭火温度虽高，并不与被褥直接接触，被褥的温度比炭火低的多。事实上，当时很多家庭都使用火烘子，还真没听说谁家将被褥引燃。倒是上学时，有位同学用白炽灯泡烘被窝，结果将被褥引燃。最后，说点有意思的，听一个朋友说的。这位朋友当过兵，那时宿舍没有空调暖气，当然不会允许使用热水壶之类的东西，不知是谁带的头，晚上睡觉时，先将外衣脱掉，只穿内衣站在床下，等冻的差不多了，才扎进被窝，就不觉得被窝凉了，美其名曰冷烘窝。
古人在冬天都是怎样御寒取暖的？有哪些取暖神器？
火炕是中国北方应用很广泛度一种取暖方法，我小时候也睡过。1980年代，火炕在京郊农村还是每家每户都会使用的到了1990年代暖气片的使用，才使得使用火炕的家庭逐渐减少。十年前，北京二环内最后一面火炕面临拆迁，有人呼吁把它当作一个历史的痕迹保留下来。翻阅史料，发现火炕也是有悠久的历史，而且不仅仅是普通百姓使用，还有歌咏火炕的诗篇。
我来简单聊聊三朝北盟会编记载，女真人的早期居室大体上是依山谷而居，四周用树木枝干围成栅栏，屋高数尺，上面覆盖木板桦树皮或茅草。女真人居处的墙垣篱笆，大都是用树木搭建的。同契丹一样，门多朝东。在室内，墙的四周是一圈火炕，起居其上，并借以取暖。女真人这种室外用木联成栅栏门户朝东屋内置火炕等习俗，可谓源远流长，弥久不绝。
清代东北地区的满汉人仍然保留着这种习惯。如清人杨宾柳边纪略卷一载，宁古塔今黑龙江宁安一带，屋皆东南向，立破木为墙，门窗多朝东南，土炕高一尺五寸，围绕南西北三面，仅空开门窗的东面，并在南北炕头两端置炉灶，用来做饭取暖。屋舍四面有栅栏围绕。上图辽宁新宾努尔哈赤出生地金代女真及汉人渤海人等，无论尊卑贵贱，室内活动主要都是在火炕上坐卧，并用它取暖。
金虏节要载金初太祖太宗时，虽有君臣之称，但无尊卑之别，乐则同享，财则同用。至于屋舍车马衣服饮食之类，并无多大差别。皇帝所独享的仅有乾元殿。殿外四周栽柳，把殿与外界隔开。殿内，围绕墙壁置火炕，平时无事，则锁上或开着有事则皇帝与臣僚杂坐在火炕上。上图努尔哈赤出生地的火炕宋金文人写了很多咏火炕的诗篇，试举一例。
朱扁，宋人，建言二年六年金榜，1128年立金榜。他被留了下来，在北方生活了二十年。暖康三十韵，南北风土不同，学而不止。出疆虽然是节日，入境暂时和海关一样。当呆久了年龄够大了，雪就落满了悬崖山谷。冬天披着貂皮和毛皮，蹲在炕上。西山以石付之，灰色触目惊心。方驰是独一无二的，而且还会继续下去。飞舞的云彩，燃烧的红宝石。诗的大意是，南北风俗不同，所以来了就入乡随俗吧。
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