玄学在西晋达到顶峰，南渡之后，玄学风尚也随之南移。“所以，玄学是研究深奥深奥问题的学问，也就是藏学，隐学。玄学的本意是玄学，玄学，玄学。我们首先要解释什么是学科形而上学，然后才能定义它。用现在的话来说，可以称之为人文主义，人类哲学。
为什么说量子力学接近玄学？
目前世界上没有一个人懂量子力学，如果有人说他搞懂了量子力学，那就是他还没有真正的了解量子力学。相对论还有几个人真的能够搞懂，量子力学则没有人懂，目前我们只知道几个量子力学的公式，是数学推导出来的，然后还有一些量子力学的实验，实验结果是支持量子力学的，而且还有一些量子力学的应用，但是量子力学究竟是怎么回事，没有人能说得清、搞得懂。
之所以说量子力学接近玄学，是因为量子力学有很多东西违反我们的直觉，有很多东西我们想象不出来，只可以用数学来表达，比如大家所熟知的波粒二象性，我们知道量子具有波粒二象性，而且理论使用起来没有什么问题，但是我们就是理解不了波粒二象性到底是什么。还有不确定性原理，我们可以理论推导出来不确定性原理，也可以用很多方式去解释不确定性原理，但是到底什么是不确定性原理？不确定性原理是怎么造成的？确实没人讲得清，
什么是玄学？
玄学，是魏晋时期出现的一种崇尚老庄之学的思想潮流。“玄”的概念出自《道德经》第二章：“玄之又玄，众妙之门，”魏代王弼在《老子指略》中阐释说：“玄，谓之深者也。”因此，玄学就是研究幽深玄远问题的学说，玄学着重研究的是《道德经》、《庄子》和《易经》三部经典，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有：何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等，
玄学在思想学说方面寄意于神妙玄奥，在个人行为方面提倡玄远旷达，挥洒超脱，有“越名教而任自然”的著名主张。由于玄学主要谈论的是有与无、生与死、言与意、名教与自然等形而上的问题，脱离社会生活的实际，因此后世有“清谈误国”之说，玄学在西晋时期达到鼎盛，及至南渡之后，玄学的风尚也随之转移到南方。东晋时期的玄学开始集中于对宇宙本性与人的本性，以及二者之间相互关系的探索，开始与佛学合流，
物理算玄学吗？
玄学，什么是玄学？必须先解释玄学是什么学科，然后才能下定义！黄帝阴符经云“九，天数。玄，天色，女...。”那么玄代表天的颜色，也是宇宙的本色，那就是黑色了，夜里就是宇宙的本色，至于那闪闪发光的星星，是天体的部分表现，是恒星光照的反映。如是，玄为无色，玄者，万物蕴藏在无色的玄玄之中矣！故，玄为真正的蕴藏，无色而无光，才可称之谓藏！所以玄学，就是藏学，藏起来的学问也！所以只有玄色才是能藏着所有之事物，以及宇宙万物，
那么玄同样可以代表我们人类的大脑，那么思维与想想就是部分玄的代表，其中包括音乐，图像，构思，发明，创造，悟，觉，德等等之内容，这一切都是玄的理论！如果说音乐老师教我们唱歌，那么，没有音乐老师之古代，音乐是那里来的呢？今天告之大家，“宇宙的总指挥就是一个非常完美而完整的音乐世家，所以宇宙把音乐技艺传授给了每个银河系，这就是同声相应的道理，不然，银河系是不听从宇宙的安排与指挥。
为什么玄学在魏晋时期很流行？尤其是曹魏故地，吴蜀两地有代表人物吗？
魏晋名士崇玄学尚清谈自正始年间开始，司马家族权倾天下，曹氏集团式微是当时各种政治势力互相倾轧，致使仕途险恶，言论可以招灭门之祸的结果，初时，这种状况只限于曹魏一方。至于司马家族统一全国后，蜀地及东吴有无这一状况？我所接触到的史料并未提及这些士人究竟有没有蜀吴两地士子，存疑，但有资料显示，江南吴地的寒门儒士与大族门阀间的思怨却是很深。
魏晋玄学为何盛行？
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