“人是理性的”的曾祖父是亚里士多德。在经济学领域，“人是理性的”的基本含义是人们可以通过理性的选择来确定实现自身利益最大化的路径，“人是理性的”。这一判断是启蒙时代以来所有“现代性”思想的基础。世界的发展无非是“绝对理性”的“内容”的形成过程，理性是人类与其他生物的区别；世界是因果的，这是人类理性可以认识到的；世界是因果的，其中有“逻各斯”，而这个“逻各斯”是人类理性所能认识的；人的认知是否合理，取决于是否有“逻辑”。
为什么传统经济学中说人是理性的？
“人是理性的”，这个判断是启蒙时代以来全部“现代性”思潮的基础。笛卡尔为这个基础奠定了第一块砖：方法论的怀疑主义和形而上的“我”的概念，黑格尔是这个判断的完结者：世界的发展无非是“绝对理性”的“内容”形成过程。“人是理性的”的高祖父是亚里士多德，在他那里，这个判断的基本含义大致是：理性是人与其他生物的区别；世界是因果的，这个因果可以由人的理性认知；世界是因果的，这个因果有“逻各斯”，这个“逻各斯”可以由人的理性认知；人的认知是否合理还取决于是否具备“逻辑”。
在经济学领域，“人是理性的”的基本含义是人可以通过理性选择确定自身利益最大化的路径，经济学的理性选择最典型的案例是“机会成本”的概念，人们选择得到的成本是选择这个东东必须放弃的东东。从经济史观察，经济学中理性观念的兴起与近代由于交易的扩大和深入，复式会计，契约，陌生人交易“城市交易”，长途信兑，海洋贸易的深化相关，
你是理性人吗？为什么？
我是一个感性的人。七十岁了，还说自己是一个感性的人，是不是很搞笑？应该说人活到七十岁，己经是经过无数人生磨练，看淡名利，勘破生死，心止如水，但是我就是一个感性的人。这就叫江山易改本性难移！我爱冲动，看见不顺眼的事会叫真，会让朋友当众下不了台。虽然事后会后悔，遇到撒谎，小气的人，还是会做出损人不利己的事情来，
我爱感动，看个电视剧，看篇文章，听到一首动人的旋律，甚至看到亲手带大的二个调皮的男外孙的睡样，都会流泪。有时会坐在那里，抱着手机，老泪纵横也不觉得羞愧，我还爱鼓动，用现代人的话说是忽悠，用老婆的话说是＂把板车说成奔施＂。所以常常呼亲唤朋到处旅游，但是大家偏偏相信我的忽悠。总是遗憾说应该多组织这样的活动，
我们一群60年代末一起下乡的同学，到现在还每个星期周末相聚，每年在一起吃年饭。每次都有五，六十人参加，坚持了三十几年。最令我骄傲的一次是2018年7月，成功组织了150多人的，老同事五十周年的联谊会，来自世界各地的老同事都回到己不存在的老厂，＂鄂城造船厂＂欢聚一堂。给大家带来了很多快乐，这算是我人生中最成功的鼓动吧！这就是我，，一个爱冲动，爱感动，爱激动，爱鼓动的感性老头。
你认为是人主导理性还是理性主导人？为什么？
谢邀，理智、理性，为一切现当代人必须所有，而一切现当代人必然所有，理智、理性。与生俱来，完全没有，彻底丢弃，也无可能，所以提出，对于全社会和针对一个人是理性支配人或人支配理性，即是人治社会还是法治社会，是完全不同的两个说法、说词、说道。完整考量人性的情理法，才是真正具有感性和理性人格完善健全的人，才是个高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味、有益于人民的人，
为什么有些人不能客观理性、实事求是的看问题，非要走极端呢？
实事求是，源自于客观认真；客观相对于主观，也有实事求是的意思；理性相对于感性，是上升到思维，经过思维的认识。而这些思维方法，对于有些人来讲，都有可能出现偏激的情况，真正纠正偏激，是要提倡辨证的看问题，分析问题。而要实现辨证，就要通过学习，改变自己的思维方式，要学习，建议学古典，就深刻理解《道德经》；学现代经典，就学毛主席的《矛盾论》《实践论》《正确处理人民内部矛盾》。
理性对人类重要吗？更多的理性是否意味着更少的快乐？
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