真的有女儿国在哪里,历史上真的有女儿国吗

西游记唐僧师徒西天取经，差一点就在那里结了婚。历史上有这样的国家吗？这样的蝎精盘踞在女儿国，女儿国就成了蝎精的地盘。03.为什么女儿国能在妖怪眼皮底下毫发无损？为什么只有喝女儿国的河水才会怀孕？其他妖怪自然不敢在女儿国兴风作浪。

历史上真的有女儿国吗？

“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美，”相比较《西游记》里的降妖除魔，也许最柔情的片段就在女儿国了。西游里的女儿国是个只有女人，没有男人的国度，一条神奇的河流就可以帮助她们繁衍后代，这在现实世界里是不可能的，但在历史上，却真真切切的出现过类似女儿国的国度，它以母系社会的政权形式存在，也在玄奘的《大唐西域记》中被记载，可以算是女儿国的历史原型。

在《西游记》中，女儿国位于通天河畔，距离灵山五万四千里，也就是通往西天的轴心线区域，如果按照玄奘西行的路线看，这个距离都已经达到中亚地区了。《山海经》里也提到过女子国：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之，一日一门中。”魏晋时期的学者郭璞对这句话做过注释，说是在女子国中，有一个黄池，女子到这个黄池洗澡就会怀孕生育，但生出的若是男孩，寿命只有三岁，这可能就是西游记的另一个灵感来源，

“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王，”——《旧唐书》玄奘在西行回忆录《大唐西域记》里，也提到了一个国家，即“大雪山中”的“东女国”，这个国家世代以女子为王，与《西游记》里的女儿国有点相似。除了这部游记外，史书中也记载过这个女东国，并且记录了其民族属性，政权形式，《隋书》里也有过类似记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王，王姓苏毗。

”所以这个东女国与苏毗国应该是同一个指向，因为玄奘描写的大雪山，就是所翻越的葱岭，按照隋唐史料的记载，这个东女国大致出现在公元六至七世纪，位置在今四川阿坝州、甘孜州和西藏自治区昌都市一带，都城遗址在今阿坝州金川县。这个位置与玄奘西行路线是有错位的，这可能是古代地理变迁与今天有所差异而造成的，东女国最突出的特点，就是以女性为尊，《旧唐书》记载“俗轻男子，女贵者咸有侍男”；《隋书》则记载“女王之夫，号曰金聚，不知政事。

国内丈夫唯以征伐为务，”这说明“女儿国”里并不是只有女人，只不过男人的地位较低，只从事国家的保卫、重型劳动等工作。由于史料记载的缺失，只知道东女国存在，并且是女性为尊，掌握政权的国家，且在隋唐时期向中央朝廷进行朝贡，其后便无记载，由于历史上的吐蕃在七世纪末崛起，所以同一片区的东女国很有可能被吐蕃吞并，故而消失在历史之中。

《西游记》里的女儿国在哪里？历史上真实的女儿国是什么样的？

《西游记》中唐僧师徒四人西天取经，途径“女儿国”，差点在那里招了亲，那么历史上有不有这样一个国度呢？当然《西游记》是一本虚拟的小说，完全是以魔幻主义为主的，所以即使有女儿国，也会有夸张的成分，据有关资料表明，女儿国又叫“东女国”，从南北朝到唐朝，这个国度一直活跃在古老的青藏高原之上。这个国度是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国，

女儿国景区则位于中国湖北省随州市洪山镇，它是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区，玄奘在《大唐西域记》中记载，“世以女为王，因以女称国”。

女人是东女国的国王，当然也有男人，但男人不是这里的政权核心人物。就像西游记里国有大王的女儿一样，东女国的女人掌管一切权利。东方女儿国不是纯母系社会。这是一个以女性为权利中心，男性被排除在政治之外的国家。在这个国家，男人的地位是从属的，就像女儿国的国王要收养唐僧一样。这个国家的男人是作为女人的附属品出现的。