第三，殷墟在哪里？史书记载，商遗址位于黄河和淇河之间。这个问题可以确认中华文明的源头在中国。况且，目前可以确定的是，世界上绝大部分神言都是关于中国古代史的。曹操墓的争议反映出我国公众考古的普及程度仍然不足。不仅是中华文明的源头在中国，也是世界文明的源头在中国。
《诗经》原本是在哪里考古发现的？
从历史真实的角度来讲，并不存在什么“《诗经》原本”，古典文献的流传是个非常复杂的问题，这里只能介绍一下目前出土文献中时代比较早的《诗经》或者和《诗经》关系比较密切的部分：一、2015年，荆州博物馆在郢城遗址南郊夏家台106号墓中清理出400余枚竹简。其中《诗经·邶风》《尚书·吕刑））均为首次在楚墓中出土发现（据《湖北日报》2016年1月28日第15版），
这批竹简正处于专家的整理之中。二、安大简，2016年5月16日《光明日报》介绍，一批战国中期的竹简于2015年1月入藏安徽大学，业界简称“安大简”。经清洗整理，共有1167个编号，其中记载《诗经》内容的有101枚，基本为“国风”部分60篇，是目前所见时代最早、数量最多、保存最好的《诗经》文本。这批《诗经》的内容和传世本在排序、章次上有很多差异，异文（凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文）大量存在，
这批竹简也正处于专家的整理之中，预计会对《诗经》研究带来重大影响。三、上博简《孔子诗论》，1994年，上海博物馆从香港市场买回、接受捐赠两批战国竹简共计1200枚。其中有完、残简《诗论》29支1006字，马承源馆长命名为《孔子诗论》，四、阜阳汉简。1977年，在安徽阜阳双古堆1号汉墓中出土了一批竹简，其中有关《诗经》的有170余枚残简，整理出基本完整字541个，涉及今本《诗经·国风》（仅《桧风》未见）中的65首诗和《小雅》的《鹿鸣之什》中4首诗的残句，
全文以《阜阳汉简（诗经）》为名公布于《文物》1984年第8期。这批残简是迄今所发现的最早的《诗经》文本，引起研究者极大的兴趣，胡平生、韩自强撰写了《阜阳汉简诗经研究》一书，1988年由上海古籍出版社出版。五、郭店楚简引《诗》，1993年，湖北荆门郭店一号楚墓出土了804枚竹简，大约为前4世纪到前3世纪初。
其中与《诗经》有关的有6篇，即《缁衣》《五行》《性自命出》《六德》《语丛一》《语丛二》，六、敦煌本：P.2129、2506、2514、2529、2538、2570、2660a、2669、2978、3383、3737、4072d、4634b、4636、4994和S.10、134、498、541v、789、1442、1722v、2049、2729b、3330、3951、5705、6196、6346v，北图新836（现编号：BD14636）七、吐鲁番本：Ch.121、2254，66TAM59：4/l[a]，73TAM524：33，大谷3326，历博藏本（黄文弼所获）八、俄藏本：дx.1068、1366A（《毛诗音》）、1640。
殷墟考古在安阳，可为什么有人说，史书上说的故商墟在鹤壁淇县？
史书上说的殷墟，指的是淇县的朝歌，今天说的殷墟，指的是安阳的殷都。之所以后世对这两个概念比较混乱，是因为商朝曾经多次迁都，一、商都的变迁商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘。后来，由于商王朝继承制度的缺陷，在王权的交替中，内斗不断，史称“九世之乱”，再加上黄河水患频发，所以商朝前前后后一共迁都13次，称为“前八后五”。
到第十九世商王盘庚时，迁都北孟，之后商业资本才稳定下来。北孟，又名“大义上”或“殷”，在今天的河南安阳。蒙古南北40公里，也就是今天的河南鹤壁淇县，有一个“朝戈”，相当于商朝的都城。吴王攻打朝戈。朝戈也被称为墨夷。第二，为什么会有关于殷墟的争论？殷墟又称“商墟”。商朝灭亡后，人们把商朝故都“殷”称为“殷墟”，
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