医院本身就是带有病菌非常多的地方，如果将太平间建设在负一楼或者独楼，有可能会有非常多的患者感染，因为遗体在24小时内没有迅速处理，散发出来的尸臭味对人体的健康有一定的危害。进入太平间需要注意的地方首先不要动遗体身上的物品，有一些家属可能出于忙碌忘心太大，比如：胳膊上带的手表，千万不要拿走，一方面家属不会愿意，另一方面还会追究责任，更重要的是无法表达。
其次，有些非正常死亡的尸体，有可能眼睛还是睁着的，这种据说是有“怨气”可以小心翼翼的用手轻轻的将遗体的双眼闭上，好人会有好报。最后，更重要的真的无法表达，只要做好职责内的工作就好，千万不能有一些过份的想法，这种案例在以前或多或少的都有发生，所以一定要牢记。医院太平间工作人员的职责首先，接收遗体，不管是正常死亡还是非正常死亡的“尸体”只要家属同意停放在太平间，工作人员一定要做好接收登记职责，包括给遗体身上盖一条白布和编上序号，否则出现差错一定会受到领导的职责和家属的追究。
其次，不同分工，像24小时巡查员一定要做好巡查，包括走廊和太平间内的巡查，如果发现遗体出现腐化或者丢失还有可疑之处，一定要及时上报给领导，因为这种事我们这发生过，一些纠纷的原因，另一行家属来到太平间想要偷走遗体员工发现情况不对及时上报，才处理的非常圆满。最后，电工和各方面专业的工作人员，每个一段时间，对线路和制冷的设备进行检查和维护，一般电工十天左右检查一次线路，而设备的维护和检查15～30天检查一次。
这些工作都是必须要做的，因为一旦出现差错，遗体出现腐化或损坏，从上到下谁都要承担责任。最后我想说只要是和尸体打交道的工作，都值得我们尊重，尤其是法医，尸体搬运工，尸体看护工，火化工和遗体整容师，因为这份工作不仅责任心重，更重要的是为逝者保留最后一份尊严，至于太平间就是因为怕尸体腐化，减少成本的支出，还有防止细菌的感染，所以才建立在医院的负一楼或者独立的楼层。
为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？
我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足。人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护。
我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的。相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类。
穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物。人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难。人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世。一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄。
为什么一些中国人会忌讳谈论死亡呢？有没有哪个国家不忌讳谈论死亡呢？
谢邀回答这个问题我不认为中国人忌讳死亡，中国人只是尊重生与死，对生的理解有积极一面，对生亡有一定敬畏。生的意义是为了创造更多社会价值，死亡也是尊重。不像印度阿三奇葩啊，印度宗教觉得活着为了赎罪，大家忍受好活着的痛苦，下辈子就能吃香的喝辣的了，中国人是现实主义思想，讲究的是活在当下，哪怕是及时行乐，从来没指望下辈子多么多么好。
宗教的来生轮回这种思想讲白了就是对现实的逃避和不负责任，包括天主教，东正教。北欧白人新教的务实主义推动了工业革命和资本主义。伊斯兰教国家更扯淡，不怕死，只要为了捍卫宗教而死，会上天堂，还有几个处女当老婆，吃香的喝辣的，他们不尊重死亡，把死亡当做过上美好生活的一种捷径了，所以这些国家容易宗教极端化啊，在现实人生中什么都不干，整天混吃等死，只要一穷的饿肚子就想着致富捷径(听宗教领袖的，杀两个异教徒升天过好日子)。
所以纵观世界历史，落后的文化必然会制约国家的工业化。从这个角度来看，未来只会有两种文明PK:东亚中华文明和白人新教文明。结果如何呢？不得而知，但目前从政治经济发展来看，中华文明还是略高的。我今年29岁，有幸在有生之年见证中国全方位超越西方国家，以报百年国耻。虽然有很多困难，但我对未来充满信心。
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