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1，钓鱼竿参数中的调是什么意思我是个钓鱼新手看到鱼竿上的参数有

就是鱼竿挂上设定的重物以后弯曲的程度，我记得好像是挂上一公斤的东西，如果从第一节弯曲就是一九调，非常硬，二八调就是从第二节弯曲，很硬。一般大家都是用三七调的，不软不硬。软杆不容易断但是钓到大鱼上鱼慢，硬杆上鱼快但是容易断
就是鱼竿的柔韧和硬度

钓鱼竿参数中的调是什么意思我是个钓鱼新手看到鱼竿上的参数有

2，请问一下钓鱼爱好者调几钓几是什么意思 请讲具体点

就是调漂比如调4钓2，就是空钩时漂露出水面4目，上饵后由饵重下降，一般是剩2目 这就是标准的调4钓2， 如果想漂灵敏点久漂调靠近杆尖点调4钓4，如果小鱼多想顿一点就让漂靠近钩子点调4钓1

请问一下钓鱼爱好者调几钓几是什么意思 请讲具体点

3，在网上女孩向你发1个问号是什么意思

你好楼主，如果在聊天的过程中有女孩向你发一个问号，那么这个问号的意思就是他有不懂的地方。或者你们之前聊了什么，他有可能在反问你基本上就是这几种情况了。如果你们之前正在聊一些话题，但是聊的过程当中，他可能不太懂你的意思。他不太明白你的话到底是说的什么，这个时候他给你扣一个问号。直接就是让你向他解释一下，你是做说话的含义。还有就是这个问号，也有可能是反问你的意思，如果你们之前在谈论一些事情的时候，他想要让你设身处地的去想象的话，有可能会给你打一个问号，就是反问你的意思是如果换做你，你会怎么做？所以楼主的这个问号还是要结合你们当时的聊天语境来。仔细的琢磨一下的问号的意思也是非常多的。
就是吃惊的意思

在网上女孩向你发1个问号是什么意思

4，钓鱼调浮漂所说的调二钓三调三钓四是什么意思

现在所用的浮漂上部的市标干部分，颜色标出的一段称为一目。所谓调二钓三就是空钩半水调漂，使浮漂露出水面两目，然后钩挂饵投入水中，因为饵重的原因，浮漂肯定下沉，然后往上拉浮漂，直到浮漂露出三目为止。调三钓四依此类推。

5，钓鱼调7目钓两目是什么意思

钓鱼钓七目钓两目的意思是：鱼漂每一段不同的颜色为一目，钓七目就是在水面上露出七段，钓两目是指有两目在水面底下。有关于钓鱼运动：1. 钓鱼是捕捉鱼类的一种方法，在中国有着悠久的历史和文化，并在1983年被列为中国正式开展的体育项目，深受广大群众喜爱!2. 在内陆淡水水域开展垂钓活动由来已久，它起源于古代先民的生产活动，随着生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生产活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。古往今来，人们都把钓鱼看作为一项有益于身心健康的娱乐活动。在古代很多名人、学者都喜爱钓鱼，虽然他们垂钓的目的不相同，但培养高雅的情趣是完全一致。如今，垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾，这项有益于身心健康的体育活动也越来越受到人们的青睐，发展形势十分喜人。3. 钓鱼的基本钓法可以按照不同标准划分为传统钓、悬坠钓、竞技钓、台钓、路亚钓法等。按不同地点又可分为淡水池钓、自然水域垂钓、海钓等等。
勾有大小！不同型号钓不同鱼
鱼漂上用不同的颜色分段，每一段是一目，调七目就是在水面上露出七段，钓两目是指七目现在有两目在水面下了，此时要赶快起杆。

6，钓鱼调浮漂所说的调二钓三调三钓四是什么意思

1.调二2.钓二，两饵到底，基本没有重力影响浮漂3.钓三，钓四都是将浮漂上移。4.钓一自然是钓灵了如果鱼滑，活着吃口轻，比如说冬天钓鱼，个人感觉钝一点比较好，鱼吃饵会更自然舒服。在漂相表现轻下顿，漂横移，上顶，斜漂，黑漂等

7，这首诗是什么意思大概的意思就可以了

好像是签来的？？它的主题是感叹姻缘。七香云路飞星桥， 有点有缘千里来相会的意思。夕霞玉颜秀容娇。 赞叹情人的容颜。人间不见空荧荧， 这句表达人间的悲欢离合，感叹别离。妖宫无缘叹萧萧。 妖宫是天上的星宿，就 是看见星光稀疏的星空感叹世事的虚无。梦远虚作同心结， 有了目标就应该坚持。幻疏长思隔世霄。 机会在于把握，过去的没有后悔的余地。西风卷地翼纷碎， 游翱踏洲影缥缈。 后两句说不要追求太过不切实际的东西。不然到头是一场空。
七夕的梦幻西游有许多人妖，要小心。
七夕夜群星灿烂,好似银河一桥.伊人面容清秀如玉容颜.人间难得一见,月宫难寻.梦里相会,幻想相思,秋风拂过落叶,伊人影飘渺.
梅花作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格.又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.
每句第一字连起来：七夕人妖梦幻西游。不知道是指哪方面的事，不好解释，只能说是很缥缈，难啊
梦幻西游的七夕活动有很多“人妖”在玩。这是一首梦幻玩家的恶搞藏头诗。估计搂住是被玩了。

8，调一目钓两目什么意思

调一钓二解说：空钩半水调一目，上钩挂铅，找底调两目。这样是调钝。正常是双饵到底，铅离底，子线弯曲状态。走水，底不平，另说。此法可降低鱼吃饵碰到子线挡口的几率，降低鱼的警惕性。抛竿后，浮漂下沉到两目，又缓缓升到三目或四目,这样可能有三种情况：一是小鱼来吃饵，但只是顶在口上，吃不进嘴里。二是双钩上的饵化掉一个粉饵，漂会露三目。三是双钩上的二粒粉饵都已化教完，漂露四；面对这种情况，要将竿子稍向身边移动20厘米左右，将浮漂压入水中。移位漂下压入水后又回到露四目，说明双钩已经没有饵了，应起竿重新装食；如移动时发现浮漂有短促有力下沉的信号，说明鱼已吞约，应迅速扬竿。扩展资料我国的垂钓活动最早出现于原始社会旧石器时代，至今已有数千年的历史。陕西西安半坡出土的骨质鱼钩，距今大约六千年，是我国发现得最早的垂钓文物。此外，在全国各地的新石器时代文化中，如大汶口文化遗址、黑龙江的宁安遗址、河北唐山市的大城山遗址、内蒙古自治区包头市的阿善遗址等，都发现了许多骨质鱼钩。这时的鱼钩主要分为倒刺式与无倒刺式两种。可见，当时内陆地区淡水水域钓鱼活动不仅十分普遍，而且已有较高的技术水平。关于垂钓活动确切的文字记载，则见于二千多年前的诗歌总集《诗经》。人们已经在江河中垂钓了。

9，Log2N是什么意思

是一个数设这个数是x，那么就是2的x次方＝n。根据对数运算原理，人们还发明了对数计算尺。300多年来，对数计算尺一直是科学工作者，特别是工程技术人员必备的计算工具，直到20世纪70年代才让位给电子计算器。尽管作为一种计算工具，对数计算尺、对数表都不再重要了，但是，对数的思想方法却仍然具有生命力。从对数的发明过程可以看到，社会生产、科学技术的需要是数学发展的主要动力。建立对数与指数之间的联系的过程表明，使用较好的符号体系对于数学的发展是至关重要的。实际上，好的数学符号能够大大地节省人的思维负担。数学家们对数学符号体系的发展与完善作出了长期而艰苦的努力。负整数次方：由5的0次方继续除以5就可以得出5的负数次方。例如： 5的0次方是1 （任何非零数的0次方都等于1。)5的-1次方是 1÷ 5 =0.2。5的-2次方是0.04 0.2÷5 =0.04。因为5的-1次方是0.2 ，所以5的-2次方也可以表示为0.2×0.2=0.04。5的-3次方则是0.2×0.2×0.2=0.008。由此可见，一个非零数的-n次方=这个数的倒数的n次方。
O(log2N)表示算法的时间复杂度，用的是二分法的思想，比方将一根线一直对折，直到一个点为止
Log2N是数学中的对数，是以2为底N的对数为多少，也就是2的多少次方是N
设这个数是x=Log2N 那么就是2的x 次方＝n
说实话，这个问题我也一直有，也一直没有找到合适的解释，总感觉他们说的到底是什么意思，为什么又是规定。好废话少说。很简单，log以2为底N的对数（log2N这个式子）的意思是将一个集合（里面有N个元素）每次分成两份，想一个树状图一样，一分二，二分四，四分八，这种。。。知道最后分割的每一小份里只有一个或者0个，整个过程需要的次数为log2N，这是假设N是2的多少次方，当如果N不是2的次方数的时候，每一分中可能不是一个完整的整数份，但是思想是一致的。希望可以帮助你理解，我高中时就不懂，大学还不懂，毕业了看国外的课才突然明白。

10，调几钓几是什么意思

调漂方法多种多样，各有各的优点。有没有最简单、最容易操作而且适用的方法呢？反复比较，我还是觉得，调几钓几是一种最简单的基础调漂方法。又好操作，又很适用，还可以灵活变化。最简单的两步操作：1，空钩确定调目；2，挂饵、放长水线、调几钓几〔例如调3钓3〕。OK，可以钓鱼了。几点说明与分析：1，确定调目应该在坠子和空钩悬浮情况下进行〔一般叫做半水调漂〕。如果水浅，估计空钩离底就行；如果水深或者不明深浅，可以在钩上挂重物找底，然后，把浮漂向下移动大约20几厘米，在空钩离底而又接近水底的情况下确定调目，尽量减小水线长度、重量对调漂的影响。调目一般可以确定在3目左右。2，调几钓几钩饵子线的状态是底钓的基本状态，也是适用范围最广的状态。从钓灵、钓钝来看，是不灵不钝的状态。这种状态，短子线直立、长子线斜立，所以叫做跨立式，或者叫做一触一拖。下钩饵完全卧底，上钩饵部分触底部分受到浮力的向上牵引。触底多少、向上牵引多少与饵团大小有关。虽然有差别，但基本状态差不多。钩饵悬浮部分的重量等于两个空钩的重量。钩饵触底的重量等于钩饵重量减去两个空钩重量。所以，饵团大则触底程度大、饵团小触底程度小。只要饵重大于钩重，上钩饵就一定触底，仅管触底程度不同。这种状态，灵敏度比较高，又比较适合鱼儿吞饵。3，这种调漂方法受到饵团大小、漂尾粗细的影响最小，或者说，适用范围最广泛。其他一些方法受到饵团大小、漂尾粗细的影响就大得多，例如，调4钓2，饵团大、漂尾细，钩饵可能是跨立式；而饵团小、漂尾粗，钩饵可能完全悬浮。换个说法，要想明白钩饵子线状态，调几钓几是首选，它可以排除饵团大小、漂尾粗细的重要影响。4，特别适用于拉饵、小饵。拉饵、小饵很轻，轻轻触底对浮漂的升降影响微小，很难准确调漂。尤其是钓小鱼，用的钩线饵都很轻小，找底是一件很难的事情。以通常的饵料找底，往往因为饵料的雾化而难以确定，而且子线的细软，没有支撑力，更使得找底困难。这种情况下，不可能很精确，钩饵大体在水底就可以了。最简单的解决方法：用普通搓饵调几钓几例如调2钓2。这时，钩饵子线呈现跨立式，下钩饵卧底长子线斜立、上钩饵触底短子线直立。当然，已经确定找到水底了。然后，把搓饵更换成拉饵或者小饵，就可以垂钓了。这时，由于水线长度没有变化，虽然饵团大小、重量变小，钓目变大一点，钩饵状态稍有变化，但是，“钩饵在水底”的基本事实不变。还可以在这个基础上，向上向下微调钓目，找到适合鱼口的最佳状态。5，调几钓几已经明确了钩饵状态，已经肯定下钩饵完全卧底、上钩饵触底，所以，不必担心没有到底的问题。6，把调几钓几作为一个基础、一个基本点。实际应用中，还可以、也应该灵活应变。鱼情水情的变化，要求钓组钓灵钓钝的变化。需要钓灵敏一点，漂座向下移动一点、钓目减小一点。例如，调4钓4可以改成调4钓2〔注意，调4钓4改成调4钓2钩饵触底，与直接调4钓2有区别。如果饵团很小、漂尾又粗，直接调4钓2就可能钩饵不着底〕，再灵敏一点，调4钓1，直到钓目不能够再小〔双饵已经悬浮〕。反之，要钓迟钝一点，漂座向上移动一点、钓目增大一点。例如，调4钓4可以改成调4钓5等等。7，克服缺点的应变。调几钓几有一个缺点：饵料溶散脱落在浮漂上没有明显的反映。为了克服这个缺点，也可以稍微调整一下，钓得稍微灵敏一点，例如把调3钓3改成调3钓2或者钓1。这样的调整或者改变，是在一个简单的、基础的调漂方法的基础上进行的，所以简便容易。8，调几钓几不是新鲜花样，已经是老生常谈了。好像是蒙灰的玉器，没有引起人们的注意。我只不过是把它擦拭擦拭，又增加点灵活应变，让它面貌一新。

11，张籍写的古诗秋思中的 复临是什么意思纳兰性德写的长相思

复：这里指又，还的意思，其实复字意思不多，大概就一两个意思，比如复试，就是再考的意思。临：临走时======================长相思 山一程，水一程。身向榆关那畔行①，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒②碎乡心梦不成，故园无此声。 （《纳兰性德词新释辑评》） 【注释】 ①身向句：谓此时正向山海关外行进。榆关，指今河北省山海关。据《柳边纪略》云：“古来边塞种榆，故曰榆关。”又，《清一统志·永平府二·山海关》：“按《明统志》云，榆关在抚宁县东二十里。徐达移于东界，改名山海。”那畔，犹那边。 ②聒（guō）：嘈杂吵闹之声。 【讲解】 此调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”之句。唐教坊曲有此调，后用为词牌。又名《长相思令》、《相思令》、《吴山青》、《双红豆》、《忆多娇》、《山渐青》、《青山相送迎》等。此调有不同体格，均为双调。本首为其一体，上、下片各四句，共三十六字。句句押平声韵，且逢第二句即叠用起句。
复：又的意思 临：到了（要走的时候）
秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 译诗： 一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。“山一程，水一程，”因为作者远离的动作方向是“榆关”，因此与“故园”遥遥相对，使人产生了对“故园”的依恋和渴望。“夜深千帐灯”，夜色深沉，千帐灯燃，然而这不是熟悉的家园的夜晚，怎能不引起人的思归之情？“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”，作者多么想在梦中返回故园，但是帐外风雪交加的呼啸声使他难以入眠，这小小的愿望也无法实现。辗转反侧的他怎能不埋怨这聒耳的风雪声呢？“故园无此声”，故园有什么声音呢？是母亲的嘱托，还是妻子的浅笑低语？ 故园则是我们所努力追寻的精神家园，它仿佛是我们前世今生的约定，故园总会时时萦绕在我们心中。许多具体的感情可能变质，但故园总能承载我们的悲欢离合，宽厚一如母亲的怀抱。你不必担心背叛和别离，也不必担心伤害和刺痛，人性的弱点就在这里成了一段精神的童话。也因此“故园”成了人类文化的一个永恒主题。“儿童疾走追黄蝶，飞入采花无处寻。”“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”“采菊东篱下，悠然见南山。”......何尝不是我们苦苦追寻的精神家园呢？由此可见纳兰内心有多少的无奈、寂寥和伤感啊，简直无人共话凄凉。

12，千言万语尽在不言中这啥意思

千言万语尽在不言中的意思是指：有很多话不言明，都明白其中的意思。千言万语，并不是指千个字，万句话，而是指许许多多的话。尽，都，全部的意思。不言中就是无言中。整句话的意思就是，纵然心中有千言万语，全部都在无言之中。由宋朝诗人韩世忠所作《临江仙》中的“单方只一味，尽在不言中”演变而来的。详细介绍临江仙源起颇多歧说。任二北据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调“多赋水媛江妃”故名；黄升《花庵词选》卷一云“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事……”唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》。《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。《[url]乐章集rl]》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。[url]柳永rl]演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。此词共六十字。
意思是指有很多话不言明，都明白其中的意思。千言万语，并不是指千个字，万句话，而是指许许多多的话。尽，都，全部的意思。不言中就是无言中。整句话的意思就是，纵然心中有千言万语，全部都在无言之中。扩展资料： 一切尽在不言中由宋朝诗人韩世忠所作《临江仙》中的“单方只一味，尽在不言中”演变而来。作者：韩世忠创作年代：南宋全诗：冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。释义：冬日里看山林觉得萧索稀疏又清净，春天时土地肥沃鲜花争相开放。少年的衰老就和高山一同。俗世间争夺名利，只不过是富贵和贫穷的区别。荣华富贵并不是长生药，清闲也不是什么不会消失的门风。劝君子慧眼识得真正的主人公。单独的方子只有一味药，都在不言不语之中。
意思是指有很多话不言明，都明白其中的意思。两个有默契或者是相互理解的人，在一起即使不说很多话她们（他们）也可以明白对方想要表达的意思，这个一般在敬酒或者送别的时候用的比较多。一切尽在无言中意思大概就是所要表达的感情和意思已经表安定的很清楚了，不用语言来说了不用说话，就把意思表达出来了；不用说话，对方就能领会是什么意思。千言万语尽在不言中由来：由宋朝诗人韩世忠所作《临江仙》中的“单方只一味，尽在不言中”演变而来。全诗：冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。释义：冬日里看山林觉得萧索稀疏又清净，春天时土地肥沃鲜花争相开放。少年的衰老就和高山一同。俗世间争夺名利，只不过是富贵和贫穷的区别。荣华富贵并不是长生药，清闲也不是什么不会消失的门风。劝君子慧眼识得真正的主人公。单独的方子只有一味药，都在不言不语之中。
很高兴认识你并为你答题。千言万语，并不是指千个字，万句话，而是指许许多多的话。尽，都，全部的意思。不言中就是无言中。整句话的意思就是，纵然心中有千言万语，全部都在无言之中。最後，祝你平安祝你快乐。
两个有默契或者是相互理解的人，在一起即使不说很多话她们（他们）也可以明白对方想要表达的意思，这个一般在敬酒或者送别的时候用的比较多。一切尽在无言中意思大概就是所要表达的感情和意思已经表安定的很清楚了，不用语言来说了不用说话，就把意思表达出来了；不用说话，对方就能领会是什么意思。 这有两种情况：其一，只用表情、动作等就把想说的话表达出来了；其二，不想回答对方的话，只用表情、动作等表示自己的态度（一般是反对、不屑）。扩展资料：“千言万语尽在不言中”这句话是宋代韩世忠写的一句话。韩世忠（1090年1月26日[1-3] －1151年9月15日），字良臣，自号清凉居士。延安（今陕西省绥德县）人，南宋名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，十八岁时应募从军。他英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏、金国的战争中为宋朝立下汗马功劳，又在平定各地叛乱中作出重大贡献。韩世忠为人耿直，不肯依附权臣秦桧，曾为岳飞遭陷害而鸣不平，史称其“固将帅中社稷臣也”。累迁至镇南、武安、宁国三镇节度使，封爵咸安郡王。晚年杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世，年六十三。追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。淳熙三年（1176年），谥号“忠武”。后配飨宋高宗庙廷。宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。明清时期更配享历代帝王庙。今有词作《临江仙》、《南乡子》等传世。参考资料：百度百科-韩世忠

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