在这种情况下，宋武有可能留给后代。宋武在杭州能找到依据。据说浙江同治临安县的地方志都有他的事迹，杭也有宋武墓为证。同时有观点认为《水浒传》作者是钱塘人，杭州人。施耐庵《水浒传》中的许多意象都是原型。在宋武有后代吗？如果是，会是谁？
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武松有后人吗？有什么历史依据？
水浒传中的武松是一个虚构的艺术形象，因而，有没有后人，似乎是不需做出判断的。但是，施耐庵写水浒传，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能够在历史中隐约看到他们的影子。既然如此，武松便有可能留下后人。那么，武松到底有没有后代，假如有，又会是谁呢？施耐庵水浒传中的武松第二十二回书中，宋江逃到柴进庄上，遇到了同样来此避祸的武松。
此时的武松，还是一个俗家之人，更是一个问题青年。宋江一见此人便非常喜欢，后来，还结为异性兄弟。当武松得知被他打的本处机密并没有被打死，身上没了人命官司，便辞别柴进宋江，前往清河县探望哥哥武大郎。途径景阳冈时，武松打死了一只白额吊睛猛虎，因此，被阳谷县知县看中，留在了当地做了一名都头。偏巧，武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟二人便在异地他乡重逢了。
兄弟二人分别一年之后，家中发生了很多事，其中一件大事，便是武大郎给武松娶了一个嫂子，名叫潘金莲。于是，便引出了武松杀嫂斗杀西门庆的故事，武二郎也因此被发配充军到了孟州牢城。孟州牢城的管营公子金眼彪施恩是一个地痞恶霸，笼络武松以黑制黑，醉打蒋门神，夺回了快活林，向过往客商过路妓女买路钱保护费。这件事情引发了连环以黑制黑案，武松被蒋门神结连孟州都监团练栽赃陷害，再度被判充军。
蒋门神这个黑帮为彻底打掉施恩这个黑帮，便设计在押解途中结果了武松。武二郎何其神勇，在飞云浦完美反杀，将蒋门神和张都监派来的四个刺客全部杀死。有仇必报的武二爷从飞云浦潜回都监府，一夜之间斩杀一十五人。血洗都监府之后，武松继续逃亡，路过十字坡时，孙二娘做主，把武松打扮成行者，以躲避官府缉捕。于是，武松就得了伴随他后半生的绰号行者。
这便是水浒传未上梁山时的武松，施耐庵在此前武松的蓝本人物中，大约只用了行者这样一个标识，其他故事，应当基本上是再加工再创作的，也就是说，武松这个形象基本上是虚构的。很多读者认为，武松没有绰号，行者并不是一个绰号。其实，武松这个绰号大有来历，无论大宋宣和遗事还是宋江三十六人画赞，武松都是行者。
何谓行者？且看看龚开是如何赞武松的汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。龚开说武松是优婆塞，什么是优婆塞呢？这是一个来自西方佛教的音译名词，指的是在家信佛行佛道并受了三皈五戒鲁智深便受此戒的男子。北宋时期还规定，出家做和尚，必须从小十岁便要带发修行。因而，武松这个蓝本人物，早就是行者了。
可见《水浒传》中有宋武的原型。这是一个修行的好人，却是一个名副其实的花花和尚，从事放荡、富贵、凶杀。因此，宋武到二龙山后，就和书中的花和尚形影不离了。我修行久了，立志出家，恐怕很难有后代。杭州有宋武吗？杭州有一位侠客，据说是宋武的原型。故事大致是这样的:这个宋武本是江湖义士，高大威猛，武功高强。
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