什么鱼饵最轻，晚上白丝用什么饵

1，晚上白丝用什么饵

建议使用亮片、旋转亮片匀速收线或加轻抽竿的方法在白天有比较不错的效果，傍晚以后可以选择潜泳0.5米以内的米诺一类的假饵来施钓。

白丝i是不是翘嘴鲌的俗称呀，要是的话用小虾钓好，要不就用路亚亮片

晚上白丝用什么饵

2，钓鱼比重轻饵料哪种好用

这款饵料比重轻，入口性强，无论是野钓还是黑坑垂钓都可以 00:00 / 00:3570% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

钓鱼比重轻饵料哪种好用

3，钓鱼用什么鱼饵最好

问题太抽象啦。鱼有很多种，会在每个季节中进食习性出不同。还有各地水域鱼情都会有差异。现在正值秋末，就这样的天气谈谈野外钓鲫鱼吧。（其它鱼我不爱好，就不说了）鲫鱼在经过春夏秋三节进食成长，个体增长了很多，但马上要进入无食的冬天，鲫鱼们都得大量贮存食物。当然是要饱肚子的那些最好。比如荤（蚯蚓.肉......）素（农作物），那么如何才能让鱼吃下带钩的这些食物呢？下面就总体说一下。秋天才是钓鱼的黄金季节，在鱼儿们大量摄食的过程中，我们用打窝的方法让它快速找到食物，从而更好的施钓。我个人的方法，农作物打窝，蚯蚓施钓。菜饼，面砣，米饭，玉米（粉）。小麦。这里就只说常用的菜饼和玉米（粉）。用适当的容器，泡好菜饼或玉米粉，另加点酒或商品饵，伴入其中，用搓揉法将其中合一下，静置几分钟，让它充分溶合到窝料中。再选好你熟悉的钓点，水面大的钓域丢大砣，小则反。一次多丢几砣。被丢的面积要保持在一平方米以内。窝完后，再准备鱼竿之类的钓具了。此阶段要充分体现一个慢字，让生活动中有静。再一法。大小米做窝。选饮料瓶子一个。将小米7大米3置入瓶中。总容量不得超过瓶子的7成。再另加入麝香小米，1-2小袋子，和麝香粉半袋子。（两者具全最好，）盖好瓶，再充分摇上几钟，让米的表面上粘上粉。由于米小，只能采用打窝器定点布窝法才行，不然，丢不到很远。饵就用红蚯蚓，一钩半只，被截的一面在钩口。如果水面有泡，而鱼又不食的情况下，你就得采取逗钓法，让饵起到活跃的状态。使鱼快速食饵。当然，其间也会上钩非目标鱼。都是正常现象。总的说来。鱼儿这时节喜欢的食物是粮和虫。具体钓法还是按你自己的爱好，不然我说了我的钓法，会影响和约束你啦。

钓鱼用什么鱼饵最好

4，小白条用什么鱼饵好钓

这个问题真难住我了。那我也要认证回答。轻肯定是短节鲫鱼竿轻，至于最轻的话常见的就那几个牌子，你比一下就知道了，我就不具体说牌子了。质量最好你说的是是钓重最大还是做工质量最好。如果是钓重最大的话，那么钓重越大就越粗、越长，也就越重，9米的大物竿干百八十斤的鱼做到5、6百克也就挺优秀了。牌子的话国内近年才流行起来，建议你看看外国牌子，贵是一定的。做工质量最好的话那还是手工竹竿，某国某几个人一年也就做几根，一根就得30万，还得排队，谁知道排几年呢。鱼杆的轻重在手感上应为头重还是头轻，设计得好的鱼杆头必须轻，用过达亿瓦的都知道用鸡蛋最好钓。??????听到这个答案是不是很气愤，钓个白条用鸡蛋是不是有点太奢侈了，鸡蛋炒炒不香吗？如果你也有上面的想法，我觉得可能是你钓鱼还不够入迷。别说鸡蛋了，什么红酒、白酒、鸡肉、火腿肠。只要鱼吃啥，钓鱼人就给你准备啥。钓鱼人还有一个特别的称谓就是“鱼厨师”。这可不是因为会做鱼而得来的。这是因为会给鱼做饭得来的美称。????下面说正题，为什么说鸡蛋钓白条好用呢？主要有两个方面。1.鸡蛋好吃这个不用说了，而且有种腥味，是白条很喜欢的味道。但是这并不是主要的。2.鸡蛋有较好的粘度。附钩性不错，而且粘到鱼钩上以后，只有薄薄的一层，具有非常好的入口性，这一点非常适合钓嘴小的白条鱼。我们钓鱼人都知道，小白条闹钩就是因为它嘴小，只要解决了入口性问题，一切都好办了。因为它是个十足的“馋虫”。使用方法方法很简单，把鸡蛋清直接打出来放到拉饵盘上就好了。把鱼钩放饵盘上轻轻一拉就好了。这里有一个小窍门，就是可以把钩子上少量得缠上一点棉线。很少的一点就行，主要是为了让鸡蛋清有一个很好的附钩性。剩下的就不用多讲了吧，解决了入口性就可以准备狂拉了。希望我的回答能给你带来一点帮助。感谢阅读，我是青峰，喜欢的点个关注吧。感谢悟空助手邀请，轻、硬、挺的杆子从来都是钓鱼人所追求的，可是究竟多轻才算轻，多硬才算硬呢？我觉得每个人的衡量标准不同结果也不同，或者说需要两个或两个以上的品牌进行对比才能得出结论吧举个例子：钓友A觉得光威的杆子很轻很好用，是因为他用惯了竹竿、玻璃钢竿；钓友B觉得光威的杆子太重很差劲，是因为他用惯了天元、化氏等比较好的杆子所以说每个人在钓鱼中的层次不同很难下定论说哪个品牌的鱼竿比较轻，可能我觉得轻的杆子你觉得很重很垃圾，因为你用惯了好竿抛开其他不谈，光按照杆子的轻重来说，一般是碳素含量越高的杆子越轻，同时鲫竿比鲤竿轻、短尺比长尺轻按照我的经济实力来说，我买鱼竿一般在400～1500左右（台钓竿），当然看的顺眼的一两百的也会买，真喜欢的二三千也会买，但总体就在这个区间所以以我购买杆子的经验来说，买杆子价格是一个很重要的参数，其次就是重心，如果重心太靠前的杆子手感上肯定不行中低端的品牌中迪佳是很不错的选择至少我用着很舒服，魁拔的杆子也还可以我用黑坑比较多，还有就是天元的那几款高端的杆子，贵是贵了点但轻也是肯定的另外，化氏龙纹鲤旗舰版、化氏一味、江户川水乡鲤、幻翼5800、东美白衣骑士、开沃潜伏、今泉斗魂鲤等等都还可以，我只说了一些自己用过的鱼竿也不能一味追求轻、硬，比如我们搏大物的时候，太硬的杆子容易切线跑鱼、太轻的拿手上总感觉不踏实，还是皮实一点靠谱。很多钓鱼朋友认为小麦和蚯蚓属于轻质钓鱼饵料，我个人认同小麦是很轻钓饵得一种，但是蚯蚓要分开两种情况来说。首先蚯蚓若截成小段，则是轻质饵，若挂的是整根细小蚯蚓，也是轻质饵。但如果是较大蚯蚓整根挂钩，双钩都挂大蚯蚓，那就不能算是轻质饵了，因为大点粗点的蚯蚓质量还是挺大的，相对我们开的比重轻的拉饵，蚯蚓要重的多。不过蒸煮过的小麦除非应用于七星漂提拉逗钓时细线轻坠细条钩主钓灵，否则跟蚯蚓一样是钓钝的。通常钓法调漂方法为调低钓高，或者调高钓高，思路是一样的主钓钝。比如调平水钓1.5目或者2目到3目，这里也要看漂目是长目漂还是短目漂，长目就是半水调平水后挂小麦钓出2目，有口顶漂到4-5目必中鱼，徐徐2目拉黑漂，提竿可中鱼，跟蚯蚓节奏差不多。那么再说钓大鱼的重饵料，比如蒸煮过的玉米挂2粒到三粒，或者是比重大的饵料双钩搓的又大又硬，其实也是要钓钝的，半水鱼漂调平水，挂饵后钓出2目或者3目，玉米最好是三目，漂子慢慢黑完可中鱼，面饵可2目，顿口黑漂提竿可中鱼，只要不是小鱼闹窝。可能有钓友要问怎么调法是一样的，也确实如此，因为这是两个饵料的极端，最轻和最重，而且这类饵都是主钓底层鱼，吃口较缓比较稳，所以要钓钝，至于小麦逗钓灵，那是主钓逗口过程的截口和鱼的快轻口，钓法主要是多布窝，走钓的方式，跟固定选好钓位作钓是有区别的，所以在这里我可以很负责任地回答提问者，就用半水空钩调平水挂饵钓出2目即可，假如有空杆，（非小鱼影响情况下），那么再钓3目，小麦轻饵和其它重饵都没问题了！那么什么时候不是调平水钓法呢？一般黑坑是开拉饵，钓中下层截口和快频率诱钓结合时会钓灵，这时则考虑调6钓2，或调4钓2，或调8钓3，根据漂子浮力个饵的比重调整自己喜欢的节奏即可！当然在野水域的某些时段和合适的地点，悬坠调4钓2效果也很不错的。另外即使黑坑在特殊情况鱼吃口轻，慢的情况，也会调低钓高，放口让鱼大胆吃饵，等信号足够真实再打口才会中鱼，若钓的灵了见口就抓，可能空杆很多反而还惊了鱼！

5，鱼塘里草鱼在跳可是怎样都钓不起来请问该用什么样的鱼饵水有

个人建议啊，一用嫩草芯钓，二用草二颗粒钓，三用玉米粒钓，要想有大的收获，用煮熟的玉米跟麝香底窝加上纯谷物打窝子，要再想有好的效果，用点一品源的淡水之王小药添加到窝子里，聚鱼效果太快了，钓的时候挂玉米粒蘸一下小药，铅坠用比较轻的，意思是让玉米粒缓慢下沉，草鱼在中层追食，我钓草鱼基本用这个窝子跟小药，收获还可以，希望回答对你有帮助

6，冬季钓鱼用什么鱼饵最好

冬季钓鱼饵料非常重要，不但讲究味型，更讲究状态。冬季以钓鲫鱼为主，用饵思路其实非常窄。面饵可以用，虫饵可以用，虫饵加面饵也可以用。但是不管用哪种饵料，都需要注意冬季对饵料的要求非常高。因为水温低鱼口轻，如果饵料的状态、软硬程度、饵团大小、比重大小不适宜的话，那就容易出现鱼吃不进去饵的情况。以面饵和红虫肉夹馍为例，介绍下冬钓饵料搭配和制作的一些注意事项，希望能帮助到各位钓友。一、常规拉饵1、冬季鱼的开口幅度小，上饵的手法自然是拉饵最佳，这样是饵团形状自然，轻而且小的基本条件。冬季饵料的味型主要以味道浓的饵料为宜，不过气温越低腥饵的效果会越好一点。除了注意味型，还要注意饵料的颜色问题，因为冬季藻类少，水质会比较少，颜色鲜艳的饵料也有一定的诱鱼效果，尤其是在逗钓的时候。2、冬季鱼进食力度小，一定要注意饵料的比重问题。我们在野钓中一直说饵料的比重问题，经常会采用比重大的饵料，或者比重小的饵料加颗粒、加酒米增加比重，目的是因为饵料比重大，饵团更重一些，这样有快速穿透小鱼层的效果。但是冬季小鱼少，所以不将就比重，最关键的问题还是在冬季鱼口轻上，鲫鱼的进食动作是“吸”，饵如果重了就容易吸不进去。所以冬钓饵料的第一个要求就是比重一定要轻，比重小的饵料有一些几个特点，细分状，无颗粒和片状成分，有非常好的吸水能力，腥饵完成后膨胀的比较厉害，这样的饵料是最适合冬季使用的。3、冬季饵料的状态不容易出来，或者出现的比较慢。如果气温过低，甚至出现饵料结冰的情况，所以想要饵料状态好，可以尝试使用温水开饵，同时醒饵的时候注意保温，这样饵料的状态会出来的快一点。在使用的时候也可以注意保温，比如拉饵盘下面贴个“暖宝宝”，或者拉饵盘里放个小的暖水袋，都可以保持饵料的良好状态。如果用温水开饵，那拉丝粉的占比正常就可以，如果不用温水，那拉丝粉占比可以稍微多点。二、红虫拉饵1、冬季台钓最好用的饵料应该就是红虫肉夹馍了，其实跟普通拉饵一样，必须注意饵料的轻、软、小，以保证饵料的适口性，和降低被吃掉的难度。红虫肉夹馍相对于普通的拉饵，有更好的诱鱼咬钩的能力，毕竟鲜红的红虫不但颜色鲜艳，而且蠕动起来能够提升鱼的食欲。2、红虫拉饵同样需要选择比重轻的饵料，而且必须选择无颗粒的，否则加入红虫后无法成团，或者成团后拉出来的饵团状态非常差。选择细分状，膨胀好的饵料才最适合红虫拉饵使用。还要注意面饵的占比问题，红虫肉夹馍中，面饵主要雾化诱鱼，让鱼咬钩主要靠的是红虫，所以为了保证饵团不会过大，红虫其实不需要放太多。很多钓友会按照1：1的比例搭配面饵和红虫，但是这个几乎就是红虫的最高占比了，再多了不好成团，或者拉饵过大。

7，现在钩鲤鱼用什么小药好用

黑坑吧，黑坑水质差，钓鱼人多，鲤鱼又挑食，所以很难钓，搭配好饵料状态的同时，小药也是尤为重要的，可以加到饵料里调整饵料味型，增加聚鱼的效果，这个推荐你试试一品源优生产的黑坑威武加王者之诱还有极品王中王三种，我们黑坑钓鲤鱼跟鲫鱼加到饵料里效果真棒，味型比较特殊的甜香，有时候能把两边钓位打闭口，还有就是饵料状态要调整好，雾化快，比重轻，希望回答对你有一点帮助

8，钓鱼调漂的技巧有哪些

在挂单饵的情况下半水调平水，单饵挂在哪个预估上都可以，调平水后，另外一个鱼钩就算直挂一个红虫，浮漂都会沉下去。挂双饵，钓1、2目，这样双饵都是到底的。不带子线调漂通常是调平水，钓1、2目，这样铅坠躺底或者竖立在水底。调低钓高中，调目经常是平水，也就是说比较低。鱼漂是垂钓时鱼儿咬钩的讯息反应的工具。人们通过鱼漂的动作，不但可以判断鱼儿吃食的情况，从而决定提竿的时机，还可以通过鱼漂的动作判断出是什么鱼在咬钩。所以鱼漂是钓鱼收获好坏的重要环节。鱼漂多用较轻的材料制作而成，现在的鱼漂多为化学制品，或是用鸟类的羽毛、木材、竹材制作，性能各有差异，形状更是多种多样。根据鱼漂的自重和浮力的不同，可分为中空鱼漂和实心鱼漂。中空鱼漂的自重小，浮力大，反应灵敏；实心鱼漂的稳定性好，但不太灵敏。根据鱼漂形状的不同，还可以分为卧漂和立漂。卧漂就是常说的七星漂，钓鱼时数粒浮子散落在水面上，灵敏度高，扬竿时震动小，但不适宜风浪大时垂钓。立漂就是垂立在水中的鱼漂，常见的有棒形、锥形、圆形、陀螺形等等。钓鱼调漂的技巧：1、带饵调漂带饵调漂有带双饵和带单饵的区别，各有特色，但是冬钓的话还是带单饵更好用一些，利于钓底，灵敏度也比较好。带单饵调漂，这个通常用在使用虫饵或者拉饵中，就是饵很轻，饵轻的话找底很容易不准，但是单饵调漂就能解决这个问题。方法就是半水挂单饵，通过修剪铅皮，在挂单饵的情况下半水调平水，单饵挂在哪个预估上都可以。调平水后，另外一个鱼钩就算直挂一个红虫，浮漂都会沉下去。然后挂双饵，钓1、2目，这样双饵都是到底的。2、铅坠到底铅坠到底，通常使用不带子线调漂，首先是一种比较钝的调漂方法，原因在于调整到最后铅坠肯定是到底的，相对于铅坠悬浮会钝很多。但是好处也比较多，在此类调漂方法中，鱼要像让浮漂有动作，就必须拉动水底的铅坠，所以一定程度上是可以防止吊小鱼，甚至水域走水的。不带子线调漂通常是调平水，钓1、2目，这样铅坠躺底或者竖立在水底。不管是躺底还是竖立在水底，子线都是躺在水底的，这种状态下子线对鱼饵没有任何拉力，鱼进食非常省力，在钓底中对于野生鱼类效果非常好。以钓鲫鱼为例，此类方法调漂通常钓的鲫鱼都会大一些。此类调漂方法还有个优势，就在台钓浅水的时候，经常会出现提竿时铅坠打在浮漂上的情况，如果采用铅坠到底的方法调漂，相当于延长了水线，不会出现铅坠打在浮漂的情况。使用小浮漂，40厘米的水域依然可以玩台钓，这在每年春天钓浅滩的时候很好用。3、调低钓高从理论上来说，上面两种调漂方法都可以算成是调低钓高的调漂方法。调低钓高的最大好处就在于钓底的时候无论怎么调，至少有一个鱼饵是到底的，甚至是双饵到底。由于钓目高于调目，不会出现由于饵料雾化出现鱼钩离底的情况。调低钓高主要有带单饵，带双饵，空钩，不带子线四种方法。在条件相同的情况下灵顿应该是，带双饵-带单饵-空钩-不带子线，慢慢变钝的方法。调低钓高中，调目经常是平水，也就是说比较低，目的就在于钓目不至于太高，看漂方便一些。

9，结合传统体育养生方法试述经络学说的基本观点

结合传统体育养生方式叙述，经过学说基本断定

传统体育养生功法锻炼的基本原则传统体育养生功法锻炼的基本原则，是习练传统体育养生功法的人们在长期锻炼过程中不断摸索、长期实践、多年积累的概括和总结，它是指导人们进行传统体育养生功法锻炼的法则。一、松静自然 “松”，是指“身”而言；“静”，是指“心”而言；“自然”，是针对练功的各个环节提出来的，姿势、呼吸、意守、心情和精神状态都要舒展、自然。“松静自然”不仅是确保练功取得功效的重要法则，而且也是防止练功出现偏差的重要保障。（一）关于松静 1. 身心放松的重要意义身心放松是习练传统体育养生功法取得成效的必要条件之一，也是现代心理医学中用于防治因情绪紧张而产生一系列心身疾病的有效方法。所谓放松，就是在保持稳定姿势的情况下，或在缓慢的动作过程中，习练者运用自我调节的方法，使全身上下、左右、表里的皮肤、肌肉、关节，以致脏腑和大脑等部位都处于松弛状态。身心放松，一方面有利于机体内气血的自然循环，减少机体的负担和能量消耗，降低基础代谢率；另一方面，可以降低机体的兴奋程度，减少内、外环境对大脑皮质的干扰，有利于诱导大脑入静，能加速进入自我调整的传统体育养生功法态。放松不仅有助于身体的调节，而且对心理状态的调整也有良好的作用。一个人的面部表情经常处于慈善、和蔼和面带微笑的喜悦状态，他的内心世界必然也是善良、豁达、平静的。心理的平和，必然引起生理功能向健康方向转化。相反，表情紧张的状态，将导致身体状态的恶化。传统体育养生功法锻炼中的放松就是建立在身心相互影响的基础上。 2. 放松训练的方法（1）放掉心中牵挂的事情在练功前，首先要做好心理准备。要求练功者既要把长期积累的不放心的事情放下。也就是说，心要平和，要松弛。不过要做到这一点并不容易，只有经过长期的锻炼才能做到。传统体育养生功法要求习练者既要有健康的心理状态，又要注意道德的修养，培养高尚的情操。（2）学会由“身”到“心”的放松根据身心相互影响的道理，一般放松应由身体开始再转入“心”的放松。也就是说，形体的放松为心态的平和创造了条件。身体放松是指皮肉骨骼都要放松，不能僵直，不能绷紧。只有这样，才能为“心”的放松创造条件。（3）只有心的放松才能达到入静的目的古人生活的模式是日作而出，日落而息，而且由于交通不便，人际关系简单，物欲较少，调和“一心”较容易。现代人则不同，每天除了处理许多繁杂的事物外，还要接受很多新观念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也随处都可发生，人们会自觉不自觉地受到诱惑。激烈的竞争、快速的工作节奏，使人们经常处于紧张、浮躁、疲惫不堪的状态之中。在这种情况下，要入静就非常困难了。为此，要依照“调心之法，首重自然”的原则，在日常生活中训练自己经常保持愉悦、祥和、知足的心态。在练功实践中逐步剔除外部因素的干扰，使自己的心态逐渐回归到无私、无欲、豁达、开朗的境界。（4）借助形体训练使意念获得放松如果一时难以实现“心”的放松，可以借助形体在紧张和放松的反复训练中体验“松”的感觉，学会放松。这个放松的感觉需经过一定的训练才能找到。如果你找到了令人惬意的“松感”，就可以用意念使全身放松下来。也可以用心理暗示的办法使自己的身体由上到下松弛下来，还可以反复默念一些有助于放松的词语，如吸气、静、呼气和松等。这种方法运用熟练后，会有效地帮助练功者快速入静。（5）在日常生活中注意身心放松在日常生活中保持祥和的心境，保持正确的姿势，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，是符合生物力学原理的，可以使人体在紧张中求得放松。常言道：“形正则气顺体松”。（二）关于自然 1.“自然”的内涵自然之本反映了宇宙万物之规律，“自然”是贯彻在传统体育养生功法习练全过程中的一条重要原则，也是影响传统体育养生功法习练的重要因素。所以，自古以来的思想家，都对自然法则作过深刻的阐述。《老子》明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说道生万物，以及天、地、人的活动过程都应以“自然无为”为法。又说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙中的一切都是自然而然的。“道”之所以受尊崇，“德”之所以被珍视，就在于“道”和“德”对万物生长繁殖都不予干涉，而是顺其自然。庄子继承老子的天道自然思想，主张无条件地与自然融为一体。由此可见，“自然为本”不仅蕴涵着深层次的道理，而且还道出了顺其自然的修炼法则。 2.“自然”体现出一招一式的匀、细、绵、长在习练传统体育养生功法过程中，无论行走坐卧或站立，都要做到自然舒适不拿劲。如放松时要面带微笑，做动作时要求动作圆匀、缓慢，这是一种松静自然的状态。又如运用意念时，要似有似无，绵绵若存，呼吸也要自然平顺，做到匀、细、绵、长。所以“自然”是获得较好的练功成效的重要方法之一。 3. 顺应自然规律达到人与自然的和谐传统体育养生功法讲求人与自然界二者的和谐统一，充分利用一切自然条件主动锻炼，而不损害心态平衡和生态平衡。我们知道，世间万物生长都应顺应四时阴阳。《黄帝内经》详尽地阐述了顺应自然以养生的观点，揭示了“春夏养阳，秋冬养阴”的代理。这是因为，春夏阳气渐升至大盛，是为秋冬的收藏做准备；秋冬阴气渐升至大盛，是为春夏的生长做准备。故习练传统体育养生功法，身心要顺应四季自然规律和变化。二、动静相兼动静相兼是指“动”与“静”的有机结合，这里的“动”是指“动功”，“静”指的是“静功”。“动功”和“静功”是各有特点且又有密切联系的两类传统体育养生功法。（一）动静相兼的内涵动静相兼，是练习形式上的动与静的紧密配合及合理搭配，是思想与形体的活动及安静，二者是相对的，行动则神易静，静及又能生动。因此，在练习过程中要做到动中有静，静中有动。一般来讲，动对疏通经络、调和气血、润滑关节和强壮肢体有良好的功效，而静对平衡阴阳、调整脏腑和安定情绪等有独特的作用。只有两者结合，发挥其长处，弥补其不足，才可达到事半功倍的功效，使身体强健，体质增强。“动中有静，静中有动”，是指联系中意念要集中在动作、穴位、经络、气息的运行上，排除一切杂念，达到相对的“静”。虽然形体处于相对安静状态，但要体会体内气机的运动，如气血的流通、脏腑的活动等，即静中有动的感觉。（二）“动功与静功” “静功”在两千多年前成书的《黄帝内经·上古天真论》中就“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地……”的论述，这是对静功方法的具体描述。静功功法的类型归纳起来有吐纳、行气、打坐、禅定、炼丹、静坐等。静功的静，并不是绝对的，而是外静内动，强调意和气的训练。就是说，身体的外部形态表现为安静不动，而体内的气血在意念的驱使下按一定的规则有序地运行着，故古有“内练精气神，外练筋骨皮”的说法。 “动功”是指有形体运动的功法。动工多是外动而内静，动中求静，故曰：“静未尝不动，动未尝不静。”人的动作千变万化，因此，自古以来的动功功法很多，如五禽戏、八段锦、易筋经等。在习练传统体育养生功法时，强调动静结合。这是因为，从人体生命整体观来看，人的生命运动应遵循精神和肉体统一的整体的生命运动规律。具体讲，人体是“形”“气”“神”各有所司。故“一失位则三者伤矣。是故圣人使之处其位，守其脏，而不得相干也。故形非其所安而处之则废，气不当其所充而用之则泄，神非其所宜而行之则昧，此三者，不可不慎守也”。也就是说，养生之要在于“将养其神，和弱其风，平夷其形，而与道浮沉俯仰”（《道原训》）。就“形”“气”“神”而言，动功和静功在习练功效上各有所侧重。所以，我们倡导动静相兼，以实现生命运动整体优化的目的。动静相兼，要更具习练者的体质、精神状态和练功的不同阶段，灵活地调整动力和静动的比重。有的人应以动功为主，有的人应以静功为主。就是对同一个人，在不同的练功阶段，有时侧重于动功，有时则应侧重于静功。究竟怎样选择，一方面考老师指导，另一方面靠自己的体验进行调整。三、练养结合练养结合，是指练功和自我调养结合起来。练功对增强体质，促进身心健康的作用是非常明显的。然而，只顾练功，不注意调养，就违背了练养结合的原则，也就达不到预期的健身效果。两者必须密切结合，才能相得益彰。（一）关于练功关于练功，应明白练功的目的、练功的方法以及与练功相关的问题。第一,功法选择。无论古代还是现代，功法很多，要选择适合自己身体情况的功法。如静功，有站式、坐式或卧式。对于身体强壮者，可选择站桩，站桩消耗体力大，气机发动快。站桩又有直立站桩和屈膝站桩两种，要根据自己的体力情况采用。身体弱的练习者，可以选择坐式，坐式又分端坐和盘坐（散盘、单盘、双盘）。对于腿脚较硬的老年人，可先从端坐练起，待上身姿势掌握好以后，再进入散盘或其他盘姿势；对于体力尚好、腿脚还能坚持单盘的练习者，可从单盘开始，慢慢过渡到双盘；对于站立或坐着不方便的人，可取用卧式。各种择功方法不是绝对的，关键要依据个人的情况。对于年轻人来讲，还是从屈膝站桩或双盘开始进行严格训练为好。第二，功法强度的选择。尤其动功，要根据体力情况选择适合自己的功法。不要超强度练习，否则影响健康。第三，时间长短的选择。对于体力差的人，适宜选择时间不长的功法。第四，练功环境的选择。选择好的练功环境，不仅有利于入静，而且有利于气机发动，功效显现快。练功环境应选择在地势平坦、空气清新、绿荫草坪等环境幽静的地方。切忌在人声喧闹、河岸湖边、楼顶阳台、风口山坡等地练功。（二）关于调养关于调养，在人们的生活实践中总结出了很多有益的方法。养生一词，原是广义的。养生又称摄生，乃养护保养性命，以达长寿的意思。自古以来，因不知护养或护养不当而伤身的事例很多，故从老子、庄子起，均反复阐述养生之旨。史载，古代寿星彭祖认为“致寿之道无它，第莫伤之而已”，指出“忧愁悲哀伤人，寒暖失常伤人，喜乐过度伤人，愤怒不解伤人，远思强记伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人”七个伤身的因素。晋朝葛洪提出了“养生以不伤为本”的原则。世间一切事物都有个适度的问题，超过了一定的“度”，就会走向反面，即“物极必反”。养生也是一样，以“适度”为尺度，如精神情志活动的适度、饮食五味的适度和体力房事的适度等，这些看起来普通，但十分重要，真正做到又是十分不易。精神情志活动的适度，是说正常的精神情志变化（指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情）是人之常情，如果这七情过度（突然地、剧烈地、长期地），就能损伤五脏，造成疾病，甚至暴亡。饮食五味的适度，是说要注意饮食。人体虽因饮食五味以生，但如过量过偏，亦可因饮食五味以损，即“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”（《素问·生气通天论》）。这包括两方面，一是饮食过量可以致病，所谓饮食自倍，肠胃乃伤；二十过于偏嗜（食物种类及五味的偏嗜）也能致病。另外，饮食过冷过热也不适宜，要做到“饮食者，热无灼灼、寒无沧沧”，提倡“饮食有节”，主张“寒温适中”，反对“以酒为浆”。体力房事的适度是指两个方面，一是体育活动及体力劳动适度，二是房事要适度。《黄帝内经》示人“行劳而不倦”“起居有常”“不妄作劳”，认为“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。东汉华佗曾说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”养生之道，常欲小劳，但莫大疲极强所不能，要贯彻动静结合与适度的原则。房事的适度为历来养生家和医家所重视。精者身之本，要保养肾精，反对“醉以入房”“以欲竭其精”“以耗散其真”。房事过度会造成肝、脾、肾三脏的亏损，易致萎、厥、血枯等重症。房事适度不是让人“绝欲”，而是“节阴阳而调刚柔”，要“顺应自然”切莫纵欲。总之，无论精神意志、饮食五味，还是体力房事的过度都能致病。从养生来讲，重在适度和调节，既不要太过，也不要不及，要懂得“凡物之用极皆自伤也”的道理。这是因为，各种内在或外界的因素突然地、剧烈地、长期地作用（诸如过度、不节、偏嗜、妄为、放纵、强力、长期不止等），使机体本来的生理机能超越正常范围的活动，或过度消耗，都能破坏机体的正常生理状态，从而出现病理现象。练功是为了提高人体的健康标准，为此练功不仅要得法，而且要注意习练的强度和调养运用。把养练巧妙地结合起来，就能有效地促进传统体育养生功法习练的效果。（三）顺应自然保养生机顺应自然以养生，有两个含义:一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄的意思，即所谓“和与阴阳，调于四十”“因时之序”“顺四时适寒温”。这是正常的四季气候变化，人们必须自觉顺应。二是指顺乎自然之理顺应自然的状态以养生。这就告诉练功者，练功时，应注意四时环境的变化。关于顺应自然要有正确的认识，即有被动适应和主动适应两种。为说明问题，以人体适应外部环境温度变化为例：被动适应是指练功者的情态倍的地适应自然界冷暖的变化而增减衣服；主动适应是指通过自身御寒机能的提高来抗寒，天冷了，就主动调动机体去适应寒冷的天气，而不是靠增加衣服。被动适应和主动适应是完全不同的两种方法，给人体带来不同的两种生命状态。我们倡导主动地适应自然界的变化，它能尽快的将人体引导到生命运动素质优化的良性状态。被动适应和主动适应都是为了保养生机，只是方法和效果不同而已。四、循序渐进传统体育养生功法操练，动作虽然简单，但要纯熟掌握，需通过一段时间才能逐步达到。习练传统体育养生功法，不能急于求成，不要设想几天之内就能运用自如，必须由简到繁，循序渐进，逐步掌握全套功法。我们倡导打好基础，习练功法一步一个脚印，勤于动脑，善于总结，不骄不躁，这是确保功效早日显现的重要保证。（一）动作、呼吸、意念的训练要循序渐进首先，学练动作时要循序渐进。就是说，要在弄清每一动作姿势的前提下，一招一式地练习，动作要做到规范自如。当整套动作能基本掌握后，就要把呼吸加上去。要求呼吸与动作配合得当，力求做到在平和自然的状态下，加上呼吸。呼吸要做到匀、细、绵、长，流畅自如。要想达到这种要求，不经过长期练习是做不到的。当姿势掌握的比较自然，呼吸也基本达到要求后，要逐步加上意念。要注意，意念配合是动作和呼吸运作过程中意念运用的活动。初学时，意念可以重一些，等练到一定程度，意念应放轻，到习练纯熟时，意念要轻到感觉不到的程度（俗称“无意念”）。也就是说，意念的训练要坚持两点，一是意念与动作、呼吸密切配合，动作、呼吸、意念同练，不要顾此失彼；二是运用程度由重到轻，由轻到无。（二）功效显现要有循序渐进的思想准备练传统体育养生功法者有的特别注意练功的效果，总希望功效出现越早越好，程度越明显越好。这种急躁情绪是要不得的，这种心态会使心绪烦乱，影响气机发动和气血运行，有碍功效显现。因此，习练传统体育养生功法时，应心绪安定、不急不躁，这样反而有利功效增显。为此，建议习练者不要天天做比较，最好练功一段时间之后，作一次总结，体会一下功效增进情况，这是纠正急躁、引导习练者走上循序渐进轨道的好方法。（三）练功时间安排和练功强度也应逐步增加要根据个人的身体情况逐渐增加练功强度和习练时间，不能超越自己体能的限度，过急地安排练功时间和强度。五、持之以恒同是传统体育养生功法的习练者，但取得的功效差别很大，是什么原因？原因可以举出很多，如修炼不当、杂念太多、外部干扰等等，然而，不能持久是诸多因素中最易出现而又难以克服的毛病。因为在老师的指导下，可以因地因时消除或躲避外部干扰的影响。对于不能持之以恒的练功者，老师的作用就显得微不足道了。因为，持之以恒是发自习练者内心的行为表现，一旦习练者自己偏离习练的法则，或操之过急，或时练时停，或巧取捷径，习练将半途而废。总之，坚持练功要靠自己的决心和毅力，要在端正自己练功目的的前提下，调整心理状态。只有这样，才能收到点点滴滴功效的累积效应。（一）持之以恒有利良性生命状态的形成在练传统体育养生功法时，生理状态的基本特征是大脑皮质活动的有序化，我们称这种状态为传统体育养生功法态。传统体育养生功法态对人体的生理状态是有影响的，即经常练功的人，其生理、心理状态都展现出生命活力旺盛的生命状态。这种生命状态的形成不是一招一式的习练得到的，而是经过长时间的艰苦锻炼，一点一滴积累而成的。因此，我们提倡练功后看效果，而不是练功前为自己制定一个不切实际的宏大目标，要牢牢树立起持之以恒的信念，下定决心，一招一式地学习，一日复一日地习练。如果能这样，在经过长时间锻炼后，就会发现身体状况发生了变化。没有持之以恒的艰苦锻炼，良性生命状态是难以形成的。（二）把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中要把持之以恒贯彻到传统体育养生功法习练的全过程中，并以此进行意志磨练。练传统体育养生功法是强身健体的过程，也是磨练意志的极好时机。可以想见，一个意志坚强的习练者，必然会在传统体育养生功法过程中能较快地体验到功法的真谛。这一切，定会能很好地促进身体素质的变化，尽快实现强身健体的目的。（三）循序渐进与持之以恒我们讲的“循序渐进”这个原则，是要防止急功近利的情绪，不要过激过猛，要根据自己的身体情况选练功法，适度而行。这里的“持之以恒”是针对练功效果的形成过程。练功目的是强身健体，而体魄强健是有过程的，也就是说，新的生命状态形成有一个过程。所以既要倡导循序渐进，又要注意持之以恒。练习传统体育养生功要不断克服各种困难，要有坚持不懈的品质与常年有恒的意志，俗话说：“冬练三九，夏练三伏”，要刻苦耐劳，不急不躁。长期锻炼，能提高人对自然环境的适应能力，并培养人们勤学、自觉、刻苦和勇于探索的良好习惯与意志品质。以上五个方面概述了传统体育养生功法锻炼的基本原则，事实上，用现代体育观来看，合理有效的健身锻炼对人的整体自然属性和社会属性均有积极的影响。它不仅是全面增强体质、提高学习和工作效率的有力手段，而且是提高健康水平、预防和抗御各种疾病的灵丹妙药与延年益寿的有力武器。“生命在于运动”这句格言，简明形象地说明了体育健身与人体发展的辩证关系，生动地反映了生命活动的本质属性。现代社会的每一个人，都应该把健身养生作为个人生活方式的一个组成部分，作为个人应当享受的权利和必须向社会承担的义务，自觉地投身到科学的传统养生锻炼中去。传统体育养生功法锻炼的基本要领传统体育养生的锻炼方法虽然繁多，但基本要领是相同的，主要有身体端正（调身）、呼吸深长匀细（调息）和心神宁静（调心），有人称其为练功要旨，也有人称为三大要素。三者之间有相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心主导调身和调息。一、身体端正——调身身体端正要领在于调身。所谓调身，就是有目的地把自己的形体控制在受意识支配的一定姿势和一定的动作范围之内，通过练习以达到“外练筋骨皮，内练一口气”，使机体处在动态的平衡之中。人的姿势千变万化，但不外乎行、卧、坐、立四种基本形态，古人称“四威仪”，并要求“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”，这些也是养生所要求的。调身主要是注重身型和身体运动，同时强调呼吸和意识的配合，这种功法利于改变身体形态，使身体强壮。调身主要有两种方法：一是练形中调身到最不舒服，如在导引动功及站桩时降低功架，一般适宜青少年及体质好无残疾者，可以提高功力；二是练形调身到最舒服，如自然站、卧功等，一般适宜老年人及体质弱者，以达到养身延年的目的。传统体育养生功法的锻炼与其他体育运动一样，需要量的积累，因此，在身体能承受的情况下，可强大运动量，由舒服练到不舒服再到舒服，功夫自然就提高了，身体也会越来越健康、强壮。二、呼吸深长匀细——调息呼吸深长匀细指的是调息，它主要是指对呼吸的控制要缓慢。通过特定的身型或动作及意念的配合，练人的元气，从而达到内气鼓荡、精气流畅，正如中医所讲的通者不痛、痛者不通，气血流畅，百病皆无，进而周天运行，气达全身。练功时调息多数要在有经验的老师指点下进行练习。调息可以在一定程度上使人除了大脑以外的其他部位、器官产生特殊的变化。调息也可以支持调身，这是因为练形调身过程中需要氧气和其他物质，这些都离不开呼吸的作用。调息中的腹式呼吸有利于呼吸肌肉的锻炼。所谓练呼吸调息，即练功者通过调控呼吸修炼，以达到培育人身正气、清心安神和息烦调节情绪的目的。如何进行调息，《素问》中说：“所有来自肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。如咽有硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数，故曰返本还原，久饵之，令深根蒂也。”这就是说有肾病的人，应在早晨3~5点钟面向南，专心凝神，控制呼吸，然后引颈咽气，如咽硬物之感，如此七遍，常年坚持，就能使肾病康复。这里的呼吸方法并非专治肾病，而是在时间上有所强调而已。因为早晨3~5点钟正是肺经最盛的时间，肺主气，肾主纳气、练肺补肾之用。调控呼吸的方法有很多种，大体可以归纳为一下八种类型。（一）自然呼吸法：包括自然胸式、腹式呼吸及混合呼吸。（二）腹式呼吸法：包括顺腹式、逆腹式潜呼吸和脐呼吸。（三）提纲呼吸法。（四）鼻吸、鼻呼口吸和鼻吸口呼之法。（五）炼呼与炼吸法。（六）吐字呼吸法。（七）数息和随息法。（八）意呼吸法。三、心神宁静———调心调心，主要是通过意识调节来练心，使心静，进而练精神、练思维，在良性意识的指导下，达到思维敏捷、反应灵活、气血通畅，从而达到健身目的。意识、意念的调整叫调心，这里的心，不单纯指心脏，而是指古代养生理论认为的由“心”支配的体内意识和体外意识。调心的目的就是训练大脑思维对外界的反应，并且这个反应是无意识的，如练习养生功的入静，就是为了提高对外界刺激的抵抗能力。调心主要有以下四种方法。（一）意想放松法：主动地以意识引导身体各部位放松，并使思想相对集中，以解除身心紧张状态。（二）注意默念法：默念字句，默念词句，化杂念为正念，这是集中思想常用的方法。（三）意想数息法：默数自己呼吸的方法，有数息和随息两种。（四）排除杂念法；排除各种思想杂念与干扰，集中注意力。

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