1,芽庄的电压是多少插线板和中国的一样吗

  越南标准电压220 伏,50 赫兹,插线板是德标,两孔,圆扁均可。

芽庄的电压是多少插线板和中国的一样吗

2,电源适配器做印度BIS认证费用多少

根据最新的规定要求,电源适配器出口印度,目前已经纳入BIS的强制认证范围。一般时间是6-8周左右,产品需要寄到印度进行测试。费用单一型号在 2-3万之间,具体评估需要提供规格书。

电源适配器做印度BIS认证费用多少

3,印度人是否排华中国人在印度是否受到排斥

这个是政治上的事,和个人没有关系,我常住在印度5年了,印度人对我们中国人还是热心的,只是他们的食物好多人不可以接受,要自己做才可以,如果你想去印度,还是安全的,只是有的人把个别问题放大了
是的
是,宿敌的关系

印度人是否排华中国人在印度是否受到排斥

4,英国的电压是多少用什么样的插头

英国的电压是230伏特。  英国标准的插头在英国、印度、巴基斯坦、新西兰等国家和中国香港使用,特征是三个方头;另外英国也有2脚插座,一般用于电动剃须刀,伏度比较小不适合中国的电器电压。  世界上大体有两种电压体系,一是110伏左右,比如船上的电压,因此它的设备都是按照这样的低电压设计的。另外一种就是220伏左右,其中包括了中国的220伏及英国的230伏。  同属一种电压体系的中国电器带到英国去用,电压则根本不应该是个问题,因为大部分的电器都有20%的电压浮动范围,作为精密电器产品的彩电在90到260伏的电压下都可照常用。

5,克什米尔是中国领土吗

克什米尔的地位在历史上一直没有定位归属。从更遥远历史来看,在我国西汉时期,西域设置的西域都护府管辖范围中,其中的拉达克就归属于克什米尔地区。虽然目前我国不再拥有拉达克的控制权,但也从来没有承认过拉达克属于外国。克什米尔,全称查谟和克什米尔,位于南亚次大陆的北部,东面与中国新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界,西邻巴基斯坦,南接印度,北面与阿富汗的瓦罕走廊接壤。1947年前为英属印度的土邦。1965年9月和1971年11月的两次印巴战争,停火线以西的一些地方为印度占领。克什米尔历史上也比较复杂,虽然我国一度控制过克什米尔,但不是全部,这个地方到处都是天险。克什米尔是印度和巴基斯坦的领土争端地区,巴基斯坦控制区约占总面积的五分之二,人口约四分之一,其余为印度控制区。克什米尔地区历史上也多次易主,毕竟地处南亚和青藏高原、中亚交汇之处,是周边崛起的大帝国的必争之地,克什米尔的地位在历史上一直没有定位归属。从更遥远历史来看,在我国西汉时期,西域设置的西域都护府管辖范围中,其中的拉达克就归属于克什米尔地区。虽然目前我国不再拥有拉达克的控制权,但也从来没有承认过拉达克属于外国。

6,印度为什么叫阿三

“印度阿三”来自“十里洋场”时期的吴语上海话,吴人极喜加“阿”字,而上海话中与“三”相关的词汇(阿三、瘪三、猪头三)多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”,负责一些杂事,而这些印度人是英国人的忠实“爪牙”,整天警棍乱舞,因此上海人便蔑称其为“阿三”。而今,“印度阿三”一词已经广泛流传开来,多含国人嘲弄印度之意。印度阿三,指印度人,来自“十里洋场”时期的吴语上海话,吴人极喜加“阿”字,而上海话中与“三”相关的词汇(阿三、瘪三、猪头三)多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”,负责一些杂事,而这些印度人是英国人的忠实“爪牙”,整天警棍乱舞,因此上海人便蔑称其为“阿三”。而今,“印度阿三”一词已经广泛流传开来,多含国人嘲弄印度之意。还有说法如下其一、那时的人形容猴子即“阿三”,举凡洋人,在国人看来,皆如猴子般形貌举止,尤其以印度人之面貌黧黑更甚,故此蔑称印度人为“阿三”。其二、据说因为印度人由于殖民地的关系,做公务员是要懂英语的,而他们因为懂英语的关系,却也喜欢在中国人面前摆谱,通常在说一些不流利中文时,总会不自觉地加一句“I SAY……”(我说…)由于I say的发音和“阿三”很接近,因此便有了“阿三”的称呼。其三、过去印度人因为自己是不结盟运动的领袖,便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极,而他们作为不结盟运动的领袖,是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。其四、印度曾是英国的殖民地,因此有许多印度人为英国政府工作,比如上海租界内就有印度警察,而英国体系的公务人员(尤其是警察)长久以来都习惯被称呼为SIR,另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。此说法最为靠谱。

7,中国为什么叫震旦

震旦又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹,是汉传佛教经典中,古代印度人对中国的称呼,与支那同义。“震旦”一词音译自Cīnasthana(至那斯坦),又因中国在印度之东(震),乃日出(旦)之地,故名震旦。中国史籍对印度的最早记载见诸《史记·大宛传》,当时印度被称为身毒(读作yuān dú)。《汉书》记载:“从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》记载“天竺国,一名身毒”。这样的名称,都是由梵语及波斯语音译而来的。唐朝初年,中国对印度统一改称为天竺。唐高僧玄奘往西域取经,首次根据 Indu 读音正名为“印度”,“夫天竺之称,异议纠纷,旧称身笃,身毒,贤豆,天竺等。今从正音,宜云印度”。而在印度人眼中,中华大地地处东方,是太阳初升之地,所以,古代印度人对中国也有个非常形象的称谓——震旦。 震旦,又称震丹、真丹、真旦、振旦、神丹,是汉传佛教经典中,古代印度人对中国的称呼。如,《佛说灌顶经》卷六载:“阎浮界内有震旦国。”“震旦”一词音译自Cīnasthana(至那斯坦),Cīna(至那)待解,sthana(斯坦)于义为“地”,与巴基斯坦(Pakistan)和中亚诸国国名词尾的stan同源。“至那斯坦”省略中间两音节,语音再进一步调整,把“那”的首音n挪给“至”而成“震”,把送气的“坦”换成不送气的“旦”,便有了“震旦”。南宋佛教辞书《翻译名义集》谓之“东方属震,是日出之方,故云震旦”。中国在印度之东(“震”),乃日出(“旦”)之地,“震旦”之名音译兼顾,实乃少见之佳译。《华严经》卷二十九载:“真旦国土有菩萨住处,名那罗延山,过去诸佛常于中住。”《彰所知论》卷上载:“赡部洲西北方有王,名割尼尸割,三结集时,于震旦国等兴隆佛法。”以上所举皆诸经中,震旦之名已成称呼中国的常用语。佛教辞书《翻译名义集卷三(大五四·一○九八中)》中称:“东方属震,是日出之方,故云震旦。”《慧苑音义卷下》载,震旦一词,翻为思惟,以其国人多所思虑,多所制作之故,即指汉国(中国)。而华严经疏卷四十七、新华严经论卷三十、希麟音义卷二等亦作是说。据相关史料及佛教典籍所载,自后汉起,震旦这一称谓就已被印度人所使用。著名神父马相伯,于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的中国近代第一所私立大学,就叫震旦大学。震旦大学为中国近代著名教会大学,曾经有“东方巴黎大学”美誉,是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校。

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