1，汽车座椅六向调节和四像区别大吗

一般就是差一个座椅高低调节
你说的是双向靠背前后角度调节杆吧?普通家用轿车位于外侧使用方法: 拉起拉杆 (调整状态) 靠背会自动前倾 轻微用力后靠或顺势前倾 调整至舒服放松的状态后,放下拉杆(锁死状态) .高档车是前旋钮旋转控制的 (电动座椅)座椅下面那个拉杆是条件前后的 (双向)------------------------------------------------------------- 目前先进的调节机构可以调节座椅的水平移动和垂直移动，靠背的角度移动和靠枕的高度移动，即所谓“六向可调式”。乘员可以根据自己的身材将座椅调整到最舒适的位置。

汽车座椅六向调节和四像区别大吗

2，台钓调漂调6钓4怎么调 谢谢各位

一：重铅找低、先将铅皮多卷些，保证能将浮漂完全沉没水中。再上退浮漂露出一目。二：将浮漂下推2个子线的距离。三：修剪铅皮、调整钓目。慢慢的修剪铅皮使浮漂露出6目（完成调6步骤）。四：双钩挂耳找钓目，双钩挂上饵料、慢慢上推浮漂使其露出4目（完成钓4步骤）。

台钓调漂调6钓4怎么调 谢谢各位

3，调四钓二和调六钓四有什么区别调几钓几各有什么不同

先说结论，粗略说仅仅是视觉上的不同；严格地说，理论上调六钓四略灵于调四钓二。　　这个差别在鱼的“出口”层面，钓者几乎是感觉不出来仅仅是理论层面的存在。　　调指的是空钩半水条件下，通过对铅皮的修剪确定线组整体质量，确定一个“调目”做参考，更大的“调”在浮标选用；　　钓指的是在“调目”的基础上，挂饵入水后，用“钓目”来调整子线（钩饵）的状态；调目一定时，钓目较调目高，子线越趋于弯曲，钩饵越趋于躺倒；钓目低于调目，子线越趋于拉直，钩饵越趋于离底。这里调目是参考点。　　调六钓四和调四钓二相比较，由于视标一般是锥形设计，调六钓四的子线状态更趋于拉直，更灵敏些（如果视标是上下等粗的设计，则此时的状态一致），再者整体线组的质量调六较调四更小，启动更灵敏些。　　调几钓几从调一钓一至调N钓N，钓组的整体质量是减小的趋势，因此也是钓组启动更加灵敏的趋势；但是如果浮标调得过高，势必会影响浮标翻身速度，也更容易受到风的影响，还不便钓者观察钓目停在哪里，如此，使用时不便因素增多了，所以，一般调目不超过视标总目数的一半。如果调目超过了7-8目仍嫌不够，那就需要更换小号的浮漂，以降低线组的整体质量，提高启动灵敏度。　　调多少有个人习惯因素，有鱼情因素，更有经验因素。　　调六钓四（调四钓二）与调几钓几的不同之处在于前者是钓灵，后者是趋于钓钝，此时的长子线都是释放状态，对于短子线，前者是拉直状态，后者趋于释放（不受力）状态。

调四钓二和调六钓四有什么区别调几钓几各有什么不同

4，我觉得野钓调4钓2和调6钓2基本没有区别我这个想法对吗

感谢邀请！首先我们来看调平水钓2目。一个是调平水，即调目为零，调平水也分无钩调平水和空钩调平水，无钩调平水时，铅坠和线组下沉的重力刚好和浮漂浮力相抵，这时钓两目时，双钩双子线弯曲躺底，铅坠是触底的，也是最钝的，抓住的信号都是死口。再就是空钩调平水，因为半水调调目时，比无钩调平水多了一付子线的重量。那么钓两目时，铅是离底的，子线弯曲，钩躺底。这个要比无钩稍微灵敏点，有信号一般也是死口。然后我们来看调4目钓6目。首先半水调4目时，同样线组同样浮漂的话，铅坠是比调平水时要轻一点的，因为漂要往上冒4目出来，这个能理解吧？再挂饵调钓目，子线笔直到底，漂在4目内，子线都是比较直的，也就是通常讲的调高钓低，当钓目大于调目时，子线开始稍微弯曲，那调4钓6目时，无非也就是上钩触底，下钩躺底。（影响其中状态的因素有很多，比如地形、浮漂吃铅量、饵料重量、……就不展开来讲）。那么通过上面分析可以看得出，调4钓6比调平水钓2目要灵敏一些。其实在野钓中没必要太纠结调几钓几。搞清楚调漂原理、钩饵漂在水中的状态、钓点水底地形等，钓无定法，适合自己的就是最好的。
感谢邀请！首先我们来看调平水钓2目。一个是调平水，即调目为零，调平水也分无钩调平水和空钩调平水，无钩调平水时，铅坠和线组下沉的重力刚好和浮漂浮力相抵，这时钓两目时，双钩双子线弯曲躺底，铅坠是触底的，也是最钝的，抓住的信号都是死口。再就是空钩调平水，因为半水调调目时，比无钩调平水多了一付子线的重量。那么钓两目时，铅是离底的，子线弯曲，钩躺底。这个要比无钩稍微灵敏点，有信号一般也是死口。然后我们来看调4目钓6目。首先半水调4目时，同样线组同样浮漂的话，铅坠是比调平水时要轻一点的，因为漂要往上冒4目出来，这个能理解吧？再挂饵调钓目，子线笔直到底，漂在4目内，子线都是比较直的，也就是通常讲的调高钓低，当钓目大于调目时，子线开始稍微弯曲，那调4钓6目时，无非也就是上钩触底，下钩躺底。（影响其中状态的因素有很多，比如地形、浮漂吃铅量、饵料重量、……就不展开来讲）。那么通过上面分析可以看得出，调4钓6比调平水钓2目要灵敏一些。其实在野钓中没必要太纠结调几钓几。搞清楚调漂原理、钩饵漂在水中的状态、钓点水底地形等，钓无定法，适合自己的就是最好的。谢谢悟空秘书的邀请！我是一名注重野钓实战的爱好者，对于这个问题，我来回答！台钓浮漂，因为需要根据不同水情鱼情等把浮漂调成漏出不同目数，从而达到了调整双钩在水底的状态，而风靡台钓钓友的一个理论调四钓二更是让调浮越是神秘，让更多的新手钓友，包括很多老手钓友云里雾里。因为这个问题，我昨天晚上耗时五六个小时整理了一篇关于调高目到底是灵还是顿的问题，整理了浮漂在调4-8目的不同情况下双钩在水底的状态，有兴趣的钓友可以加关注去看一下。因为我看到有回答问题的钓友误导其他钓友，所以写了这么一篇文章！因为浮漂材质不同，总目数也不同，所以不同浮漂不同线组等4-8目的双钩在底的状态肯定是不一样的。对于同一只浮漂调4-8目有什么区别呢？最大的区别就是剩余的浮漂的浮力是不一样的，而调浮最大的目的也是，通过调整浮漂的剩余浮力，通过剩余浮力的牵引，从而改变双钩在水底的状态。从而达到针对不同水情，不同鱼情等钓不同的鱼！而调漂调的目数越高浮漂针对鱼口是越灵敏的，也就是说调8目时候比调4目时候浮漂是更为灵敏的。调高钓低为灵敏，调低钓高或者调高钓高为顿！为何前者是灵敏，后者是顿呢？说白了就是双子线双钩在水底的状态，双子线双钩如果在水底是绷直状态就是灵敏，双子线双钩躺底，子线躺底越多就是越顿。野钓实战过程中，调高钓低，调低钓高，调高钓高都分别用在什么时候呢？一、调高钓低，针对鱼口较轻的情况下需要如此调，钓小鲫鱼小体型鱼需要如此调；等二、调低钓高，走水环境需要如此调为了增加双钩双子线着地力；夏季鱼活性强的时候，特别是大体型鱼在水底横冲直撞，动作很大，为了对抗这些冲击力避免造成无效漂相，所以如此调；等三、调高钓高，比如大风浪天气，调高为了提高灵敏度，钓高一方面为了增加着地力，另外一方面为了漏出更多目数方面观察漂相！等我是孤独的垂钓人，只注重野钓实战，一切以爆护连杆为主，喜欢的钓友加个关注。觉得分析不错给个赞哦！辛苦码字，原创不易，喜欢的钓友一定加个关注给个赞！谢谢支持！
感谢邀请！首先我们来看调平水钓2目。一个是调平水，即调目为零，调平水也分无钩调平水和空钩调平水，无钩调平水时，铅坠和线组下沉的重力刚好和浮漂浮力相抵，这时钓两目时，双钩双子线弯曲躺底，铅坠是触底的，也是最钝的，抓住的信号都是死口。再就是空钩调平水，因为半水调调目时，比无钩调平水多了一付子线的重量。那么钓两目时，铅是离底的，子线弯曲，钩躺底。这个要比无钩稍微灵敏点，有信号一般也是死口。然后我们来看调4目钓6目。首先半水调4目时，同样线组同样浮漂的话，铅坠是比调平水时要轻一点的，因为漂要往上冒4目出来，这个能理解吧？再挂饵调钓目，子线笔直到底，漂在4目内，子线都是比较直的，也就是通常讲的调高钓低，当钓目大于调目时，子线开始稍微弯曲，那调4钓6目时，无非也就是上钩触底，下钩躺底。（影响其中状态的因素有很多，比如地形、浮漂吃铅量、饵料重量、……就不展开来讲）。那么通过上面分析可以看得出，调4钓6比调平水钓2目要灵敏一些。其实在野钓中没必要太纠结调几钓几。搞清楚调漂原理、钩饵漂在水中的状态、钓点水底地形等，钓无定法，适合自己的就是最好的。谢谢悟空秘书的邀请！我是一名注重野钓实战的爱好者，对于这个问题，我来回答！台钓浮漂，因为需要根据不同水情鱼情等把浮漂调成漏出不同目数，从而达到了调整双钩在水底的状态，而风靡台钓钓友的一个理论调四钓二更是让调浮越是神秘，让更多的新手钓友，包括很多老手钓友云里雾里。因为这个问题，我昨天晚上耗时五六个小时整理了一篇关于调高目到底是灵还是顿的问题，整理了浮漂在调4-8目的不同情况下双钩在水底的状态，有兴趣的钓友可以加关注去看一下。因为我看到有回答问题的钓友误导其他钓友，所以写了这么一篇文章！因为浮漂材质不同，总目数也不同，所以不同浮漂不同线组等4-8目的双钩在底的状态肯定是不一样的。对于同一只浮漂调4-8目有什么区别呢？最大的区别就是剩余的浮漂的浮力是不一样的，而调浮最大的目的也是，通过调整浮漂的剩余浮力，通过剩余浮力的牵引，从而改变双钩在水底的状态。从而达到针对不同水情，不同鱼情等钓不同的鱼！而调漂调的目数越高浮漂针对鱼口是越灵敏的，也就是说调8目时候比调4目时候浮漂是更为灵敏的。调高钓低为灵敏，调低钓高或者调高钓高为顿！为何前者是灵敏，后者是顿呢？说白了就是双子线双钩在水底的状态，双子线双钩如果在水底是绷直状态就是灵敏，双子线双钩躺底，子线躺底越多就是越顿。野钓实战过程中，调高钓低，调低钓高，调高钓高都分别用在什么时候呢？一、调高钓低，针对鱼口较轻的情况下需要如此调，钓小鲫鱼小体型鱼需要如此调；等二、调低钓高，走水环境需要如此调为了增加双钩双子线着地力；夏季鱼活性强的时候，特别是大体型鱼在水底横冲直撞，动作很大，为了对抗这些冲击力避免造成无效漂相，所以如此调；等三、调高钓高，比如大风浪天气，调高为了提高灵敏度，钓高一方面为了增加着地力，另外一方面为了漏出更多目数方面观察漂相！等我是孤独的垂钓人，只注重野钓实战，一切以爆护连杆为主，喜欢的钓友加个关注。觉得分析不错给个赞哦！辛苦码字，原创不易，喜欢的钓友一定加个关注给个赞！谢谢支持！我觉得野钓调4钓2，和调6钓2基本没有区别，我这个想法对吗？对于这个问题个人的观点是：有区别，吃铅量小的情况下差别不是很明显的。但如果浮漂吃铅量越大（漂尾粗，空心漂），还是还差别的。调4钓2比调6钓2使用的铅重同一个浮漂，调目越低使用的铅坠越重，线组抛入水中下降的速度越快。选用吃铅量小的浮漂可能不是很明显，如果选用吃铅量大的浮漂，这点更明显。调4钓2比调6钓2鱼儿入口更加顺畅由于调目不同，钓目相同，调目和钓目之差越大，最起码上子线崩的越直，鱼儿在入口的时候不是很顺畅。调目和钓目之差越小，上子线崩直的程度越小，鱼儿在入口的时候更加顺畅。这也是说，调4钓2比调6钓2空竿率更低。调4钓2和调6钓2浮漂的信号不同因为调6钓2比调4钓2子线崩的较直，也就是说，调6钓2浮漂的灵敏度要大于调4钓2的。写到最后：综上所述，调4钓2和调6钓2在浮漂吃铅量小的时候，差别不是很明显的。如果选择吃铅量大的浮漂还是有差别的。备注：图片源于网络，侵权通知必删。码字不易，如果您感觉我说的不错，就请点个赞，添加个关注呗！我会继续分享自己的钓鱼心得。

5，野钓你是调几钓几的

如果这么定义：调目－钓目＝调钓差水浅比如60公分1米，调钓差甚至应该负鱼大，调钓差大鱼口猛，钓钓差大。。。。。。，一个大概的基本概念，有口无鱼，标朝上勒！！！100遍啊100遍。。。。
一个大概的基本概念，有口无鱼，标朝上勒！！！100遍啊100遍。。。。笨学生都能给版主教会了！
现在不那么强求调几钓几了，上鱼是硬道理！
调几调几没有绝对的定论，在我看来，野钓的话如果拉饵尽量调到3目以下。然后看鱼口情况，来选择钓目。钓鱼是灵活的，没有公式。
用蚯蚓钓调平水到一目钓两目半左右，用商品饵调三四目钓三四目。钓的时候有口抓不到往上拉浮漂增加钓目，信号弱往下拉浮漂减少钓目。

6，调几钓几是什么意思

调漂方法多种多样，各有各的优点。有没有最简单、最容易操作而且适用的方法呢？反复比较，我还是觉得，调几钓几是一种最简单的基础调漂方法。又好操作，又很适用，还可以灵活变化。最简单的两步操作：1，空钩确定调目；2，挂饵、放长水线、调几钓几〔例如调3钓3〕。OK，可以钓鱼了。几点说明与分析：1，确定调目应该在坠子和空钩悬浮情况下进行〔一般叫做半水调漂〕。如果水浅，估计空钩离底就行；如果水深或者不明深浅，可以在钩上挂重物找底，然后，把浮漂向下移动大约20几厘米，在空钩离底而又接近水底的情况下确定调目，尽量减小水线长度、重量对调漂的影响。调目一般可以确定在3目左右。2，调几钓几钩饵子线的状态是底钓的基本状态，也是适用范围最广的状态。从钓灵、钓钝来看，是不灵不钝的状态。这种状态，短子线直立、长子线斜立，所以叫做跨立式，或者叫做一触一拖。下钩饵完全卧底，上钩饵部分触底部分受到浮力的向上牵引。触底多少、向上牵引多少与饵团大小有关。虽然有差别，但基本状态差不多。钩饵悬浮部分的重量等于两个空钩的重量。钩饵触底的重量等于钩饵重量减去两个空钩重量。所以，饵团大则触底程度大、饵团小触底程度小。只要饵重大于钩重，上钩饵就一定触底，仅管触底程度不同。这种状态，灵敏度比较高，又比较适合鱼儿吞饵。3，这种调漂方法受到饵团大小、漂尾粗细的影响最小，或者说，适用范围最广泛。其他一些方法受到饵团大小、漂尾粗细的影响就大得多，例如，调4钓2，饵团大、漂尾细，钩饵可能是跨立式；而饵团小、漂尾粗，钩饵可能完全悬浮。换个说法，要想明白钩饵子线状态，调几钓几是首选，它可以排除饵团大小、漂尾粗细的重要影响。4，特别适用于拉饵、小饵。拉饵、小饵很轻，轻轻触底对浮漂的升降影响微小，很难准确调漂。尤其是钓小鱼，用的钩线饵都很轻小，找底是一件很难的事情。以通常的饵料找底，往往因为饵料的雾化而难以确定，而且子线的细软，没有支撑力，更使得找底困难。这种情况下，不可能很精确，钩饵大体在水底就可以了。最简单的解决方法：用普通搓饵调几钓几例如调2钓2。这时，钩饵子线呈现跨立式，下钩饵卧底长子线斜立、上钩饵触底短子线直立。当然，已经确定找到水底了。然后，把搓饵更换成拉饵或者小饵，就可以垂钓了。这时，由于水线长度没有变化，虽然饵团大小、重量变小，钓目变大一点，钩饵状态稍有变化，但是，“钩饵在水底”的基本事实不变。还可以在这个基础上，向上向下微调钓目，找到适合鱼口的最佳状态。5，调几钓几已经明确了钩饵状态，已经肯定下钩饵完全卧底、上钩饵触底，所以，不必担心没有到底的问题。6，把调几钓几作为一个基础、一个基本点。实际应用中，还可以、也应该灵活应变。鱼情水情的变化，要求钓组钓灵钓钝的变化。需要钓灵敏一点，漂座向下移动一点、钓目减小一点。例如，调4钓4可以改成调4钓2〔注意，调4钓4改成调4钓2钩饵触底，与直接调4钓2有区别。如果饵团很小、漂尾又粗，直接调4钓2就可能钩饵不着底〕，再灵敏一点，调4钓1，直到钓目不能够再小〔双饵已经悬浮〕。反之，要钓迟钝一点，漂座向上移动一点、钓目增大一点。例如，调4钓4可以改成调4钓5等等。7，克服缺点的应变。调几钓几有一个缺点：饵料溶散脱落在浮漂上没有明显的反映。为了克服这个缺点，也可以稍微调整一下，钓得稍微灵敏一点，例如把调3钓3改成调3钓2或者钓1。这样的调整或者改变，是在一个简单的、基础的调漂方法的基础上进行的，所以简便容易。8，调几钓几不是新鲜花样，已经是老生常谈了。好像是蒙灰的玉器，没有引起人们的注意。我只不过是把它擦拭擦拭，又增加点灵活应变，让它面貌一新。

7，鱼竿19调和28调是什么意思

是鱼竿的调性，表示鱼竿竿体的软硬程度。19调表示鱼竿是超硬钓竿，28调比19调稍软，也属于硬调。鱼竿19调和28调是鱼竿的调性，调性的划分方法是将钓竿全长分为10等段，水平持竿，竿体自然弯曲形成的弧度与竿体直线部分相交点的位置，为判定调性的依据。如弧的切点在前一段为超硬调竿，也称为19调性；在前二段为硬调竿，也称为28调性，在前三段为中调性竿，也称为37调性；在前四段为软调性竿，也称为46调性，在前五段为超软调性竿，也称为55调性。软调具有丰富的柔韧性，竿体较细，相对重量轻，钓到鱼后持竿手感好。特别适宜于钓小型鱼类，便于发挥钓竿的弹性张力抛投钓组。上鱼时，拉鱼入护慢。但是遇到比较大的鱼就很吃亏，特别是新手，很难控制住鱼。中调调性适中，适于多种垂钓水域和钓法使用。鱼类吞钩饵后，前段竿体，竿尖反应灵敏，手感适中。但因为弹性较软调杆差，所以持竿投抛钓组相对较难，特别遇有风力较大时更难投抛。硬调适用在水草、水面有杂物的水域使用，可采用长竿短线、垂线钓法。适于竞技钓，引鱼入护快。较适于钓大鱼。但是要注意的是，硬调竿竿体过硬，钓到大鱼时，抬竿要用巧力，如果抬竿过猛是很容易断竿的。

8，如果冰箱最高档位是五却调六后果是什么

冰箱机械温控器的两端档位是压缩机停转和压缩机常转!在这两个首端和尾端温控器是不起作用的!若机械温控器最高为5档!你调到了最大(6档)!此时压缩机是常转不停的!也就是说冰箱会一直制冷!后果就是多费电!冷藏室也结冰!
温控器旋钮调节方法：冰箱温控旋钮一般有0、1、2、3、4、5、6、7档，数字越大，冷冻室里的温度越低。一般春秋天我们放到3档上，具体要看你的要求，冷冻室能否达到零下18度以下。为了达到食品保鲜和省电的目的，夏天我们可以打到2档或3档，冬天打到4档或5档。 有的人可能要问，冬天温度低，反而把温度设置的低（温控器数值大），夏天温度高，反而把温度设置的高（温控器数值小），是不是搞反了呀。其实有很多人都有这样的错误认识，认为冬天温度低可以把冰箱温度设置高点，夏天温度高要设置低些。 为什么冰箱温控器要这样设置呢？ 因为，冰箱冷冻室的温度是靠储藏室里的温度控制，看你的温控旋钮就是在储藏室。储藏室里的温度一般在4～8度，到了冬天，室内温度接近这个温度，如果温控器旋钮还在3或者小于3上的话，冰箱压缩机就很少启动了，虽然储藏室里的温度能够满足要求，但冷冻室的温度就不能达到零下18度以下，食物容易变质，严重时食品解冻溶化。到了夏天，温度比较高，如果温控器旋钮还在3或者大于3上的话，冰箱储藏室为了达到温度要求，压缩机频繁启动，虽然冷冻室的温度比零下18度还要低，但却造成电能的浪费，缩短了冰箱的使用寿命，这也是我们所不希望的。所以正确调节冰箱温度控制器旋钮可以使我们既保鲜又省电。
没有任何不好的后果！冰箱的压缩机是恒定功率工作的特点，你调整档位，其实只是调节压缩机的工作时间长一点而已。冰箱的压缩机本身就是一个允许连续工作的设备，因此你可以随意调整档位，不会有任何不良后果。最多是冰箱里温度太低了，把你不希望冻的东西冻住。
你都说最高了哪来的6，，调最高就越冷压缩机工作频繁，冰箱不会有太大问题。它本就可以连续工作的。寿命短一些吧！

9，钓鱼调漂的技巧有哪些

在挂单饵的情况下半水调平水，单饵挂在哪个预估上都可以，调平水后，另外一个鱼钩就算直挂一个红虫，浮漂都会沉下去。挂双饵，钓1、2目，这样双饵都是到底的。不带子线调漂通常是调平水，钓1、2目，这样铅坠躺底或者竖立在水底。调低钓高中，调目经常是平水，也就是说比较低。鱼漂是垂钓时鱼儿咬钩的讯息反应的工具。人们通过鱼漂的动作，不但可以判断鱼儿吃食的情况，从而决定提竿的时机，还可以通过鱼漂的动作判断出是什么鱼在咬钩。所以鱼漂是钓鱼收获好坏的重要环节。鱼漂多用较轻的材料制作而成，现在的鱼漂多为化学制品，或是用鸟类的羽毛、木材、竹材制作，性能各有差异，形状更是多种多样。根据鱼漂的自重和浮力的不同，可分为中空鱼漂和实心鱼漂。中空鱼漂的自重小，浮力大，反应灵敏；实心鱼漂的稳定性好，但不太灵敏。根据鱼漂形状的不同，还可以分为卧漂和立漂。卧漂就是常说的七星漂，钓鱼时数粒浮子散落在水面上，灵敏度高，扬竿时震动小，但不适宜风浪大时垂钓。立漂就是垂立在水中的鱼漂，常见的有棒形、锥形、圆形、陀螺形等等。钓鱼调漂的技巧：1、带饵调漂带饵调漂有带双饵和带单饵的区别，各有特色，但是冬钓的话还是带单饵更好用一些，利于钓底，灵敏度也比较好。带单饵调漂，这个通常用在使用虫饵或者拉饵中，就是饵很轻，饵轻的话找底很容易不准，但是单饵调漂就能解决这个问题。方法就是半水挂单饵，通过修剪铅皮，在挂单饵的情况下半水调平水，单饵挂在哪个预估上都可以。调平水后，另外一个鱼钩就算直挂一个红虫，浮漂都会沉下去。然后挂双饵，钓1、2目，这样双饵都是到底的。2、铅坠到底铅坠到底，通常使用不带子线调漂，首先是一种比较钝的调漂方法，原因在于调整到最后铅坠肯定是到底的，相对于铅坠悬浮会钝很多。但是好处也比较多，在此类调漂方法中，鱼要像让浮漂有动作，就必须拉动水底的铅坠，所以一定程度上是可以防止吊小鱼，甚至水域走水的。不带子线调漂通常是调平水，钓1、2目，这样铅坠躺底或者竖立在水底。不管是躺底还是竖立在水底，子线都是躺在水底的，这种状态下子线对鱼饵没有任何拉力，鱼进食非常省力，在钓底中对于野生鱼类效果非常好。以钓鲫鱼为例，此类方法调漂通常钓的鲫鱼都会大一些。此类调漂方法还有个优势，就在台钓浅水的时候，经常会出现提竿时铅坠打在浮漂上的情况，如果采用铅坠到底的方法调漂，相当于延长了水线，不会出现铅坠打在浮漂的情况。使用小浮漂，40厘米的水域依然可以玩台钓，这在每年春天钓浅滩的时候很好用。3、调低钓高从理论上来说，上面两种调漂方法都可以算成是调低钓高的调漂方法。调低钓高的最大好处就在于钓底的时候无论怎么调，至少有一个鱼饵是到底的，甚至是双饵到底。由于钓目高于调目，不会出现由于饵料雾化出现鱼钩离底的情况。调低钓高主要有带单饵，带双饵，空钩，不带子线四种方法。在条件相同的情况下灵顿应该是，带双饵-带单饵-空钩-不带子线，慢慢变钝的方法。调低钓高中，调目经常是平水，也就是说比较低，目的就在于钓目不至于太高，看漂方便一些。

10，请问古筝乐曲中轻六调是什么意思

潮州乐曲有"重六调, 轻六调, 轻三重六, 活五调" 潮乐诸调特点与潮州筝演奏方式 潮州筝早先是用“二四谱”作为原始谱的，这是一种只能以潮州方言念唱的古乐诗谱。早期的“二四谱”只记“板”不记“眼”，以二三四五六七八（即简谱的 5 6 1 2 3 5 6）为 ˙ ˙ 标记。它基本上是一种五声音阶的谱式，音调的变化要靠左手按、滑而产生的“轻三六调”（简称“轻六调”）、“重三六调”（简称“重六调”）、“活三五调”（简称“活五调”）、“轻三重六调”的变调奏法来体现。以后，随着“工尺谱”的引入，许多人开始用“工尺谱”，并将其抄成筝专用谱（仍类似筝类母谱），但“轻”、“重”、“活”、“反”的变调方法仍保留在“工尺谱”中。 乐 谱 对 比 表 二 四 谱： 二 三 四 五 六 七 八 工 尺 谱： 合 四 乙 上 尺 工 凡 六 五 简 谱： 5 6 7 1 2 3 4 5 6 ˙ ˙ ˙ 轻三六调音阶：5 6 1 2 3 5 6 ˙ ˙ 重三六调音阶： 5 7 1 2 3 4 5 7 ˙ ˙ 活三五调音阶： 5 7 1 2 4 5 7 ˙ ˙ . 反 线 调音阶： 1 2 4 5 6 1 轻三重六调音阶：5 6 1 2 3 4 5 6 ˙ 从以上表中可以看出，“轻六调”是用5 6 1 2 3 5音阶构成旋律，在演奏中由 于没有过多的 7 4 两音的揉、按，“轻六调”音乐一般都有流畅、轻快的特点。“重六调” ˙ 是用 5 7 1 2 4 5音阶构成旋律的，这种的乐曲可分为两种类型：一类是含有沉稳、 ˙ ˙ 深情、反思情绪的乐曲，例如《昭君怨》、《月儿高》、《柳青娘》、《北雁思归》等；另一类是含有谐谑、轻巧情绪的乐曲，例如《寒鸦戏水》、《杨柳春风》、《画眉跳架》、《象弄牙》、《红梅头》等。这两类乐曲对于 7 4 两音的处理是不同的，前类乐曲对左手 7 4 两音的按、滑、颤处理是不稳定的；后类乐曲对左手 7 4 两音的处理却相对稳定和准确，以至某些乐曲听起来就象转了调一样。例如，许多人常把《画眉跳架》的旋律55 5|45 32| . . . . . 16 53|2 -|·····听成 22 2|12 76|53 27| 6 - |·····当然，并不是说“轻六调”旋律 ˙ 由5 6 1 2 3 5五声音阶组成乐曲中就不会出现7 1 两音，或是“重六调”旋律由5 7 1 2 4 5 · · · · · 音阶组成乐曲中就不会出现6 3 两音，而是这类音阶外的两音在乐曲中出现时，只是处于装 · 饰和不稳定的位置。另外，在演奏“轻六调”或“重六调”乐曲时，7音比十二平均律的7稍低，但又不到b7音；4音比十二平均律的4音稍高，但又不到#4音。 “活五调”是用5 7 1 12 4 5 音阶组成旋律，它是潮乐中比较特别的调，它的2音比十 ˙ ˙ 二平均律的2音稍高，但又不到#2音。演奏此音时左手多带颤，有时在按12音后，还上滑到4音，······。在该调中，4音和“轻六调”、“重六调”的4音相差不多，有时会更高一些。但它对7音的处理比其它调的7音要明显的低一些。·····。弹筝人通常认为“活五调”在诸调中最难演奏。一部分人在演奏“活五调”时用的是5 6 1 2 3 5音阶定弦，其中的 ˙ ˙ 7 12 4变化音都是用左手按出。他们认为：用这种定弦弹奏“活五调”技巧高，也体 · · · 现了“活五调”的韵味。然而，多数人弹“活五调”时用的是1 2 4 5 6 1音阶定弦，他们认为：这种定弦把左手按、滑的处理，主要放在7 2（即二四谱的三音、五音）两音上，方 ˙ 便了演奏，也使“活无调”的韵味更浓了。从实际演奏来看，定弦之争似乎是次要的，因为采用两类定弦的弹筝人中，也有弹“活五调”乐曲的高手。 初次听“活五调”乐曲的人，很容易被这种含蓄、游移、非悲、非喜、韵味十足的曲调所吸引。潮州民间弦乐有文、武、病、狂四大弓法，拉“活五调”时用的是病弓。而潮州筝在演奏“活五调”乐曲时，左手按、滑音较缠绵，且一音数韵，变化多端，其音乐也体现了某种病态美。 . “反线调”是用1 2 4 5 6 1音阶构成旋律，它是对“轻六调”旋律音高下五度的改变。 所谓反线是相对正线而言。该术语来自二弦，其定弦为5 2 ，反线后定弦为1 5 。一般来 ˙ 说，反线后艺人们仍用固定调概念演奏，但反线并非是对原旋律的严格移位，艺人们会根据演奏习惯对旋律进行某些小改动。 “轻三重六调”是用5 6 1 2 4 5音阶构成旋律的，因它的音阶音与“反线调”的1 2 . ˙ ˙ 4 5 6 1音阶音一致，民间也有人把它归类于“反线调”。二者在实际演奏中比竟还有些不同。“轻三重六调”是在“轻三六调”音阶基础上仅“重”六音（即用左手将3音按成4音，把5 6 1 2 3 5音阶处理成5 6 1 2 4 5音阶），旋律音阶不移位，但旋律变了。“反线调” ˙˙ ˙˙ 则不同，它是“轻六调”下五度音高的不严格移位。二者的旋律是不同的。然而，它们也有相同的地方，这就是：“轻三重六调”和“反线调”的4音都较“正”（即较准，不偏高），这点和其它调不同。基于“轻三重六调”的4音较“正”，定弦也就较灵活，如果乐曲音调属柔和、优美的，定弦就用5 6 1 2 3 5，4音通过左手在3音弦上揉按获得，使音调显得 . 委婉；如果乐曲情绪很轻快，定弦就用1 2 4 5 6 1，4音是固定的。由于“轻三重六调” . 和“反线调”乐曲在许多情况下是可以用1 2 4 5 6 1的定弦演奏，因而也常用这种定弦的乐曲与“活五调”的乐曲连接。 潮乐中的调与调的关系并不是一成不变的，一首乐曲可同时用几种不同的调处理。例如“粉红莲”原是“重六调”乐曲，但演奏者可根据它的不同段落分别用“轻六调”、“重六调”、 “活五调”、“轻三重六调”几种不同调来处理。另外，潮乐中调的概念与西洋音乐中调性、调式的概念不同；也与中国音乐常用的“宫”、“商”、“角”、“徽”、“羽”调式的概念不同。例如，有“宫”调式的“轻六调”，“商”调式的“轻六调”，“徽” 调式的“轻六调”等等。

11，四书五经六艺指的是什么

四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经;六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。四书《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。《中庸》原是《小戴礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。五经《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。六艺六艺之说有二：第一种六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”第二种六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。

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