1,莲花L5 怎么样好吗

马来西亚车,莲花帮忙设计了下地盘,就叫莲花。。。。 便宜是便宜。也就韩国车水平。自己多考虑下吧。 而且青年的造车能力也不怎么样。将来保养,保值都是要考虑的。

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2,莲花L5这车咋样

你要想玩运动的车 买这还不如三菱的lancer 菱悦 翼神
莲花主要还是生产大车,小车不怎么样'日本'斯巴鲁'三菱'美国'福特'韩国起亚'都不错价位也可以'
现在还有莲花的车吗

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3,莲花L5怎么样好吗

莲花L5是莲花汽车近日是推出了一系列运动轿跑车。此次上市的莲花L5 Sportback共有6款车型,其莲花L5售价大约在9.98万-12.18万元之间吧。莲花L5是莲花汽车为了进军中高级轿车市场而开发的首款B级车型,且莲花L5在运动性、操控性以及安全性等方面,都仍然保持着英国莲花独特的技术基因。据我个人了解,莲花L5这车挺好的,价格也挺实惠的,挺适合现在年青一代朋友的。

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4,莲花L5怎么样有开过的没说说感觉主要是质量耗油发动机

综合评价下来 L5 底盘扎实 操控很棒 是一辆讲究操控的车 其他方面 只是一些基本的配置 没什么特别的 隔音差 需要做一个全车隔音 油耗一般(主要是看开的人) 发动机也不错 总的来说 喜欢驾驶的人可以选择这车
发动机号在发动机上
不要买,买了就想卖,想卖。卖不了,质量就不要讲了,一个字差。耗油1元一公里,发动机没话说,
值得买,如果关注了,就看啥时候出1.8,那时就不能等了,红头发动机,会换成国产了。不可同日而语。

5,我们家里有有5尊佛像西方三圣金玉观音弥勒佛怎么摆放呢

如何布置家庭佛堂  家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置?提出以下方法,以供参考:  佛像:供奉于佛堂的中央,大小应与佛堂配合。如:  释迦牟尼佛  三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)  西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)  华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)  观世音菩萨  地藏王菩萨  阿弥陀佛  供奉佛菩萨圣像宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像,皆可择一供奉,切忌纷然杂供,有失庄严。  供器:供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台,宜左右对称;香炉放中间,早晚上香;净水杯一个或三个,早晨供奉茶水。  法器:可准备木鱼、大磬(或引磬),敲打时切莫扰乱他人。  经书:课诵本可整齐放置佛前,保持佛堂的洁净庄严,亦可收藏,课诵时再请出。假若佛堂有空间,最好能设一个经橱,凡佛经、佛书、佛教杂志等,都可陈设其中,供人阅读。  此外,供桌前面围上桌围,挂上庄严布,供桌两旁亦可挂幢幡,佛前可置拜垫,以利礼拜或课诵用。  佛堂对联(参考用)  横批:万德庄严   横批:莲池海会  右:行持要向岁寒操 右:人天缺陷不念弥陀更念谁  左:修养须从尘事炼  左:吾佛慈悲广度众生当度我  横批:智慧如海   横批:佛光普照  右:莲花座下礼能仁 右:天上天下无如佛 十方世界亦无比  左:贝叶行间修福慧  左:世间所有我尽见 一切无有如佛者  横批:佛光普照  右:净土莲花已待君  左:家庭亲属皆归佛  设置佛堂注意事项  家中欲设置佛堂或已经设立佛堂,应注意下列事项:  设立佛堂时,只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可,不一定讲求富丽堂皇,最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。  如与家人或同事、同学等共住一处时,应征得大家同意,始可设置佛堂;若他人不同意时,可以收藏方便的佛像代替,于课诵时请出,课诵后再收藏,不宜勉强设立佛堂,以免引起他人的困扰。  设立佛堂不须特别选择吉日吉时,也不必看地理方位,只要心存诚敬,则"日日是好日,时时是好时"。  供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等,只要大小式样庄严,令人心生恭敬即可。  有佛桌者,可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等,物品可增可减,只要对称、庄严即可。  佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。  佛堂不可借作扶乩问卜之用。家庭佛堂的礼仪  家中既已设立佛堂,应视同在寺院的殿堂,应遵守佛堂的礼仪:  佛堂中的一切物品,包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品,皆应整齐有序。  供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时,得准备供饭素菜供养。  最好每天有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香(早上可上供水),日日不辍,持之以恒。  佛堂、供桌、香炉、烛台,应常常清理打扫,以保持佛堂的清净庄严。  清理佛堂、佛桌时,应有专用的布、水桶等,不可与他处共用清扫用具。  佛堂乃清净庄严之处,为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用,不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等,以免有失对佛菩萨的恭敬。  外出前、回家时,应到佛前礼拜,如同向家中父母长辈禀告、请安,以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。  佛堂内应保持光线明亮。外出前,应将油灯、香烛之火熄灭,以保安全。  法器乃龙天耳目,课诵时欲司犍槌,亦当如法,声音宜小,以免干扰左邻右舍或家人,引起他人反感。以上仅供参考。随所力及,恭敬供养。
西方三圣摆在中央靠最后。在西方三圣的右面(东面)放金玉观音。在西方三圣的左面(西面)放地藏菩萨。西方三圣的正前方摆放弥勒佛。这样最如法。阿弥陀佛!
西方三圣在后上方 金玉观音东边 弥勒佛西边 南无阿弥陀佛
前言可以念南莫阿弥陀佛,人人都可以念,人人都可以获得效果。著疏楷定古今的善导大师解释此\“南莫阿弥陀佛”六字名号说:言\“南莫”者,即是归命,亦是发愿回向之义。言\“阿弥陀佛”者,即是其行。以斯义故,必得往生。\“归命”:信顺释迦、弥陀二尊之敕命,愿生安乐净土。(信、愿)\“即是其行”:十方众生的往生因行已由阿弥陀佛修行成就。(行)由此可知,一句\“南莫阿弥陀佛”具足信、愿、行。阿弥陀佛在因地,以不可思议的悲智,将五劫思惟及兆载永劫的修行功德,作为十方众生的往生之因,收摄于\“南莫阿弥陀佛”六字之中,至心回向给十方众生。因此,\“南莫阿弥陀佛”六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体,也是阿弥陀佛智慧和功德的全部,称念\“南莫阿弥陀佛”,即是与阿弥陀佛的悲愿相应,即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德:\“阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何?阿弥陀三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故,彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:\“阿”字十方三世佛,\“弥”字一切诸菩萨,\“陀”字八万诸圣教。三字之中是具足。”故知:八万四千法门,六字全收。一句弥陀,是佛王,是法王,是咒王,是功德之王。专念\“南莫阿弥陀佛”一佛,即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门,十方诸佛自然护念,观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。

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