1，古代陆地交通工具

马车是最主要的，手推车，牛车，还有比较奢侈的就是轿子啦。

古代陆地交通工具

2，古代人们是怎么出行的

古代人们出行可能会选择步行、骑马，比较经济实惠，骑马比较适用于长途跋涉，或者乘坐牛车、马车、驴车，也可能是乘坐轿子，有些人住在水边，可能会选择坐船。随着时代的进步，我们有高铁、汽车、飞机等出行方式。但是在古代，可就没那么方便了。古代人们最常用的出行方式就是步行，对于大部分平民百姓来说，短途旅行的话就选择步行，主要是省钱。因为步行比较费时间，很多人很早就准备出行的东西，然后几人结对出行。如果路程比较远，他们会选择坐牛车或者是驴车，因为牛和驴是他们田间劳作比较常见的牲畜。相比于牛车和驴车，一般贵族才会乘马车，马车象征着身份。这几种出行方式多都是木制车，而且都需要适当休息，给动物补给营养，非常颠簸，旅途比较劳累，日行大概也就百公里。骑马的速度就快多了，有些人出远门会选择骑马，方便又快捷，比较适合男性，大部分女性不会骑马。有些人骑马可能会摔伤，所以这种出行方式比较危险。古代人们还有一种出行方式就是乘坐舟船，特别是一些临水而居的人，坐船出行是十分方便的。早期是用船来运输物品，慢慢才发展成出行的交通工具。古代人们还有一种出行方式就是轿子。这种出行方式也比较普遍，基本上有点财力的都可以乘坐轿子，是身份的象征。坐轿子比乘车舒服，也比较气派，坐在上面比较稳当，不会颠簸。不过，这种交通方式是人工抬，比较慢，而且耗费的财力也比较大。上面提到的这几种出行方式都是古代人经常用的，和现在相比，我们的交通要方便多了。

古代人们是怎么出行的

3，现代人是否过得更好

吃饭交配睡觉竞争1和吃饭大年夜部分来说是吃的比古代好了在食物安然的前提下。2和交配开放多了但少了精力爱情3和睡觉都是一两平方的地可能没有古代人睡的舒畅 4和如今竞争频率高并且无形压力大年夜古代是伤亡大年夜无奈多。我愿意跟随汗青滚轮即使遥望古代感慨前人今人不见古时月 今月曾经照前人
从临盆力成长程度的角度说与其说过得好不如说过得便利。手机电脑使信息传播变得便利飞机高铁使出交运输变得便利导弹核能使大年夜范围杀人变得便利不知幸与不幸。只知一切控制在人类手中不论福祸。
会固然我很神往古代那种怡然自得的生活然则古代没人权,没娱乐,食物总类少最重要的医疗落后特别是女人,作为女人,我不可思议前人没有卫生巾是怎么过来的..
现代人压力大年夜 生活节拍快我感到没古代好我宁愿活在古代
那假如我穿越到古代看上了一个跟本身在梦里梦见的心上人一模一样的女人那我更应当如何做。求文明解答。
物质上比古代好很多精力上就没那么好了。特别是如今中国社会正经历道德滑坡。并且现代生活节拍太快压力太大年夜情况污染也很严重。古代的科技固然落后然则那种袒自如安闲的田园生活我也是心神往之。古代也有治世乱世假如能回到回到平治之世做个耕读闲人也是不错的。 窈窕淑女正人好逑。该怎么做还须要想吗

现代人是否过得更好

4，怎样念佛经

当然是应该了解了意思以及熟悉原文之后再去读，要不然就白读了！
就这样一直读下去直到理解，继续读直到往生~
我推荐你去读读圣经，那才是真道。
字音要先弄清楚，意思可以慢慢来，另外还有一些要注意的当然佛在经上讲，所有修行方法，方法无量无边，法门平等，无有高下。你要会用心，你不会用心的话，那就很难。会用心，用清净心、用无分别心，无论修学哪个法门你就很容易。譬如说读经，读经也是个好方法。要怎么读？无分别心、清净心去读经。诸位在《坛经》里面看到法达禅师，他读《法华经》，《法华经》的分量相当长，读的时候要恭恭敬敬读，不可以像开快车一样。经念得很熟了，我听说读《无量寿经》，背得很熟的人念一遍半个小时。《无量寿经》半个小时，很好，跟我讲，我也点头，一天念个十部、八部，不错，很好。他有没有受用？没有受用。为什么没有受用？赶，他心是急躁的，赶紧把它念完；开快车，容易出事情，不老实。正常的速度，你必须念得字字清楚、了了分明，这才是恭敬心。半个小时念《无量寿经》，我让他念给我听，我一个字都听不出来，他把好几个字搞成一个声音；念是念得很快，没错，恭敬心没有。念经实在讲，念经也能度众生，念得叫别人在旁边听，听懂了，他开悟，那就度了他。如果当年惠能大师卖柴的时候，听那个人念《金刚经》，一部《金刚经》几分钟就念完，惠能大师保险不会开悟，保险没有听出来。一定是他念得很慢，念得字字清楚，他在旁边一听，觉悟了。要明白这个道理，你念得要叫别人听得清清楚楚、明明白白，这个是标准，念经怎么个念法？念的时候，不起一个妄念，不分别经里头什么意思。为什么？念经是修行。修什么？修戒定慧，你这才相应。怎么叫修戒？你在念经的时候，你心里头不会去想坏事，你身端端正正，威仪具足，身、语、意都不犯戒，戒行具足。读经，经是诸佛如来从自性里面流露出来的真言，世出世间一切法没有比这个更善，所以你读经，岂不是「诸恶莫作，众善奉行」，你的戒律具足，这是修戒。读经的时候专心，刚才讲清净心读、无分别心读，这是修定。念得字字分明、清清楚楚，没有念错、没有念漏掉、没有念颠倒，这是慧，这个慧是根本智。所以读经是修行，戒、定、慧三学一次完成。经读得慢没有关系，你两个小时读完，你修两个小时，你在那里修行，是戒、定、慧三学一次完成，这是真用功，真实功德。图念得快，一天念的遍数多，不但你没有功夫，你还生烦恼。生什么烦恼？贡高我慢。我一天念十遍，你们一天一遍都念不了，我比你高；贡高我慢，自尊自大，瞧不起别人，对于一切众生，很难生起恭敬心，总有傲慢的习气在。读经是修行的一种方法，如果我们不善读，那就变成世俗读书，这个里面功德就没有。如果是用修戒定慧这个方法来读经，也能开悟。《坛经》里面讲法达禅师读《法华经》，他念过三千遍，《法华经》长，一天念一遍，三千日。三千是说个整数，在我们想想大概是十年。十年的时间读《法华经》，遇到六祖大师，六祖大师给他一讲解，他就开悟。他要没有十年功夫，怎么讲也开不了悟。读经也是一个方法，法门无量无边。四弘誓愿里面讲法门无量，任何一个法门都能帮助你明心见性，都能帮助你成无上道，都能帮助你得无碍辩才。只要你用功得法，这一点非常非常重要，你才能够说法善巧。
去做动车，你就会念了
念佛经如同古代人读书

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