1，钓鱼城为什么被称为上帝折鞭处

是因为南宋时期蒙古大汗蒙哥阵亡在城下。在西方的传说中，上帝和真主为了让信徒们改掉身上的这些毛病，就会在一定的时期派人来惩罚他们。派来的人，西方人称为“上帝之鞭”；成吉思汗西征的时候西方人认为成吉思汗是真主派来惩罚他们的，于是称成吉思汗为“上帝之鞭”。蒙哥上台后，成了新的“上帝之鞭”，开始了第三次西征计划，领队的是他的弟弟旭烈兀。旭烈兀势如破竹，一路高歌猛进，目标直指黑衣大食首都巴格达。1257年2月，谟思塔辛哈里发率众投降，旭烈兀攻陷巴格达，蒙古军队在城中大掠七天，阿巴斯王朝灭亡。旭烈兀继续率军西进，兵进叙利亚，直抵大马士革。就在蒙古军队围攻埃及的时候，一个重大的历史事件发生了。旭烈兀西征的同时，蒙哥与忽必烈指挥的两路大军正在围攻南宋。蒙哥率领的大军打到了今重庆合川的钓鱼城。在蒙哥看来，钓鱼城这样一个弹丸小城，在三面被围（后面是嘉陵江）没有外援的情况下，居然久攻不下。蒙哥非常愤怒，据说在一次亲自指挥攻城的时候，被城中的旋风火炮打伤了。不久之后，蒙哥不治而死（也有说法是病死）。蒙哥一死，马上就又引来了汗位之争。蒙哥的两个弟弟忽必烈与阿里不哥争得不可开交。此时，正在远征埃及的旭烈兀听到大汗死讯，只留下小部分军队，他亲帅大军东归。埃及军队抓住机会，把剩余的蒙古军队消灭了。而蒙古军由于内耗厉害，再也没有那么多军队去征服世界了。最终，忽必烈争得了汗位。为了巩固自己的位置，他建立了元朝，并定都在大都。而真正让西方人松了一口气的是蒙哥之死。他们认为蒙哥是上帝派来惩罚他们的“上帝之鞭”，而重庆这个名不见经传的钓鱼城，自此被西方史学家称为“上帝折鞭处”。钓鱼城之战：在公元1259年 ，蒙古号称几十万人马，围攻南宋潼川府路合州钓鱼城，却始终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥也阵亡在城下。之后忽必烈在汉臣拥护下建立元朝。直到南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城投降，时间为公元1279年。弃城后，没有一个人乞求怜悯，守城的32名（一说36名）将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋。从1227年开始到1279年结束，四川、重庆军民抗战时间居然长达半个世纪，其中坚守钓鱼城36年。

钓鱼城为什么被称为上帝折鞭处

2，在中国历史上重庆合川的钓鱼城为什么那么难以攻克

钓鱼城之战，可以算得上冷兵器时代的经典了。当时，蒙古铁骑断断续续地攻打钓鱼城二十余年，非但无功而返，还损失了蒙古主帅王德臣和大汉蒙哥。可以说，当整个南宋一败涂地时，王坚领导的钓鱼城军民，创造了一个守城的神话。钓鱼城筑于四川合川县境内的钓鱼山上。钓鱼山原本就是一座悬崖突兀、山势险峻的高山，是一处易守难攻的天险。到1243年时，南宋为抵御蒙古的进攻，选取了多个地点进行设防，而钓鱼城便是在此时修筑起来的。到1253年时，钓鱼城军民与蒙古军队展开了一场大战。经过殊死抵抗，终于击退了蒙古人的进攻。蒙古军队回撤后，守将王坚决定加固钓鱼城，以做好打持久战的准备。为了加固钓鱼城，王坚调集了当地五个县的军民，前后有十七万人参与。在十几万人的共同努力下，钓鱼城的城墙得到了进一步加固，其厚度由起初的1.5米，加固到了5米。要知道，在当时的情况下，蒙古人要想攻破这么厚的城墙，是十分困难的。在加固钓鱼城的同时，守军还不断收集粮草，而且由于城内尚有空地和水塘，还可以随时耕种和渔猎。说白了，即便是蒙古军队将整座钓鱼山围起来，城内的军民还是能够在不与外界联系的情况下，实现长期坚守。可以说，只要城垣不被攻破，这座城池就是一处坚实的堡垒。由于钓鱼城久攻不下，蒙哥汗决定再派重兵。1259年时，负责在前线指挥的王德臣被守军的飞石击中，随后身亡。问听痛失主帅，蒙哥汗亲自到前线指挥，但没想到的是，连他自己也被飞石给砸死了。蒙哥汗死后，蒙古大军只好回撤。此后，蒙哥的兄弟们为了争夺汗位闹得不可开交，基本顾不上再派大军围困钓鱼城了。而此时，王坚则继续率领军民修缮城池，积极备战。经过多年的修建和加固，钓鱼城越来越坚固，这使得蒙古人始终拿这座城无可奈何。就这样，双方在此坚持了多年。钓鱼城久攻不下，还有两个重要原因：首先，蒙古军队虽然多次攻城，但并未长期围困。每当战事不利，蒙古军队也会撤走。毕竟，他们不可能为了一处城池，将大批军队用在围城上。毕竟，蒙古军队善于平原厮杀，围城战并不是很擅长；其次，四川当地的气候，使得蒙古骑兵很不适应。作为长期在草原上游牧的民族而言，四川夏季的天气和山林间的蚊虫，就像是噩梦一样。可以说，蒙古人围攻钓鱼城，除了要克服天险，还有和高温酷暑做斗争。当然，最后不得不提的一点是，以王坚为首的军民，始终都同仇敌忾，未曾向蒙古铁骑低头。这座英雄的城池，正是因为有了英雄们的存在，才会成为一个不可攻破的神话。

在中国历史上重庆合川的钓鱼城为什么那么难以攻克


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