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1,为什么鱼在开膛破肚之后还能动它是不是不甘心

哈哈 是一只鱼最后的愤怒
把你开膛破肚你不会反抗嘛,以后不要吃鱼了。。
呵呵 它的生命力比较强吧 o(∩_∩)o

为什么鱼在开膛破肚之后还能动它是不是不甘心

2,为什么饭桌上吃鱼的时候说划过来而不能说翻过来

开船的人会翻船 开车的人会翻车 还有一个就是刚结婚的人不能翻的,意思就是会反婚了。

为什么饭桌上吃鱼的时候说划过来而不能说翻过来

3,鱼身上为什么滑滑的

鱼生上的那层粘液对鱼有很大的保护作用,它可以保护鱼不受寄生虫及病菌的侵害,还可以减小鱼在水里游泳的阻力,是鱼游得更快。这层粘液是由鱼的皮肤上杯状细胞分泌的。
那层粘液是保护鱼的,保护鱼不受细菌侵害

鱼身上为什么滑滑的

4,翻鱼有什么说法

在古代,科技不发达,沿海地区的渔民出海经常会遇到台风等恶劣天气,被风浪将船倾翻,失去生命。为了讨吉利,平时都不说“翻”。而整条的鱼形状像船,“翻”鱼就像翻船,所以吃鱼时没有翻过来的。

5,有种鱼 我们福州人说K滑 普通话 是不是叫黑鱼啊

福州话“K”是“溪”的意思,就是说这种鱼是生长在溪里的,普通话我就不知道要怎么讲了。
虎纠人确实把黑鱼叫K够
你好!告诉你吧,我是乡下人,很清楚的。“K滑”学名叫“花丽鳗”。打字不易,采纳哦!

6,翻鱼应该怎么说

付费内容限时免费查看 回答 [比心]您好,翻的写法请参考下图。翻的笔顺: 撇、 点、 撇、 横、 竖、 撇、 点、 竖、 横折、 横、 竖、 横、 横折钩、 点、 提、 横折钩、 点、 提。

7,去饭店吃饭为何不能把鱼翻过来

可以翻动啊
能翻过来,不能翻一个是有贪得无厌、贪吃的嫌疑,另一个是如果是别人请客,每样菜要剩下一点,显得饭菜丰富、够吃,这样主人比较有面子。现在,这种说法已经很少出现了,通常情况下,如果喜欢的话,可以把鱼翻过来,把鱼吃光,主人可能也会很高兴,因为这样证明饭菜好吃。

8,为什么开车的人吃饭的时候不能翻鱼啊

不光开车的人,驾船的人,吃饭的时候不翻鱼。主要是心理禁忌。“翻”字联想到翻车、翻船。最早是沿海的风俗,在古代时候的渔民,出海打渔最怕翻船,所以引用到吃鱼的时候就很忌讳说翻字,久而久之成为一种风俗,现在延伸到汽车司机都很忌讳吃鱼的时候给鱼翻过来,要么不吃另一边的鱼,要么把鱼骨拿开来吃另一边鱼。就是将鱼翻过吃来也只能说是“划过来”。还有鱼与余同音,年画中的胖娃娃坐莲花抱鲤鱼,就是取意连年有余的意思。翻鱼,即翻余,意思是反到富裕的反面,也就是贫穷,所以不可以那样说。

9,鱼缸里面滑滑的是什么东西对鱼有害么来高人

就是鱼体表的粘液呀,鱼缸内壁应该经常要用鱼缸刷刷刷的,几天不刷玻璃就会透明度不高了,对于没有危害,就影响美观!望采纳哦!!!
应该是鱼的分泌物,不碍事
常换水那个只是鱼身分泌出来的一种液体对鱼没害处
苔,养条清洁鱼就不会。
鱼分泌的粘液,没害的,再看看别人怎么说的。

10,饭桌上吃鱼不能说翻这在礼仪上有何讲究

吃鱼时不能翻过来,在不同地区有不同的说法:在古代,科技不发达,沿海地区的渔民出海经常会遇到台风等恶劣天气,被风浪将船倾翻,失去生命。为了讨吉利,平时都不说“翻”。而整条的鱼形状像船,“翻”鱼就像翻船,所以吃鱼时没有翻过来的。像威海等地,吃饭时把筷子平放在碗口都是忌讳的,因为筷子象征“桅杆”,桅杆倒了,就意味着船翻了。这种说法在现代也被司机沿用。胶东半岛北部,有一种说法是“有客不翻鱼”,意思是饭桌上有客人的时候,不能翻动鱼。因为这一地区整条的鱼通常都是清蒸的或者清炖的,肉质比较嫩,翻动时容易让鱼肉失去形状变成一堆烂肉,也容易不小心让汤汁四溅,是对客人的失礼。所以在吃鱼的时候,吃完一面的鱼肉,把中间的脊骨去掉后,再吃下面的肉,而不会去翻动鱼。客家人请客,当鱼吃完一面,主人不动,客人不能主动翻转过来,俗话说“客不翻鱼”,因“鱼”与“余”同音,客人翻鱼,会把主家的余福带走,客人先翻鱼身,则是对主人不尊重。鱼,一般由主人翻,并且翻时不语或曰“正过来”。一鱼与余同音,年画中的胖娃娃坐莲花抱鲤鱼,就是取意连年有余的意思。翻鱼,即翻余,意思是反到富裕的反面,也就是贫穷,所以不可以那样说。二那是一些地方的风俗吧,有的地方也是可以翻身的,像沿海地区,因为渔民比较多嘛,经常出海阿,给渔翻身就是不好的寓意吧,也就是翻船的意思,所以,不要给渔翻身。三话说明洪武元年(公元1368年),朱元璋在应天府(今南京)做了皇帝。这朱皇帝乃是江湖出生,俗话说靠山吃山鸡靠水吃水鱼,靠江湖的人自然爱吃水中鱼。吃鱼就吃鱼吧,但朱皇帝吃鱼吃出个穷讲究来——吃鱼不准翻身。而且颁布了一道法律:凡吃鱼时翻身者——斩首!按皇帝的解释是:吃鱼是不能翻身的。翻鱼身等於翻船身,是倒霉晦气的兆头。其实,皇帝怕的是开国功臣们居功自傲拥兵自重,打算找些借口来“咔嚓咔嚓”个干净,免得留后患啊。

11,鱼鳞有什么作用为什么抓鱼时与会滑下来

鳞片有三方面的功能: (l)在鱼肚部的鳞,银光闪闪,能反射和折射亮光,犹如一面镜子,从而使底下凶猛的水生动物眩目,产生天水一色,不辨物体,成为天然的伪装。 (2)鱼鳞为鱼体提供了一道保护屏障,使它与周围的无数微生物隔绝,有效地避免感染和抵抗疾病。 (3)鱼鳞为鱼的一层外部骨架,使鱼体保持一定的外型,又可减少与水的摩擦。抓鱼时会滑下来那是因为鱼体表面的粘液缘故.粘液对鱼本身来说,却有著很重要的保护作用。当鱼活著的时候,皮肤上有一种能分泌粘液的杯状细胞,不断地在分泌著粘液。这些布满鱼全身的粘液,能减少鱼在水中的摩擦,使鱼游得更方便,同时又能保护不受寄生物、霉菌、细菌和其他徵小的生物所侵蚀,又能使皮肤具有一种正常的渗透能力,防止体外物质随便进入身体里面,影响鱼体正常生活的能力。此外,粘液还有凝结和沈淀水中浮泥的力量,使生活环境的水清澈,对於栖息在经常混浊的水中的鱼,多少有延长生命的用处。对栖息在清水中的鱼类,当洪水或暴雨后引起混浊的时候,粘液也有著同样的作用,使鱼能顺利地进行呼吸,维持生命。

12,公孙仪相鲁而嗜鱼译文

原文:公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。(《韩非子?外储说右下》) 译文:公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己。
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说:“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就要迁就别人;迁就别人,就会犯法;犯法就会被罢免相位。即使爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”这就说明了要懂得依靠别人不如依靠自己的道理。

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