如何读懂古诗词？
?欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答来回馈您！? 老穆解析何为“读懂”古诗词？穆老师认为，读懂古诗词，既要读懂古诗词内容，也要读懂古诗词的思想内容及作者观点态度。那么，作为学生，怎样做才能够读懂古诗词呢？穆老师给出如下建议，感兴趣的同学可以认真学习哦！?一、了解古诗词题材分类?二、背诵及练习古诗词注解?三、掌握常见借代词语?四、积累古诗词常见典故?五、注意通假字、古今异义、词类活用、偏义复词和一词多义?六、掌握古诗词之考点及其对应知识点?七、知晓诗词常见情感?八、掌握把握诗词情感方法亲爱的同学们，你们学会了吗？加油哦！ ?如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！?。
义乌为什么不向西发展？
职业相关。义乌市区的发展方向主要是向福田：1、稠城发展饱和，现在的供地都靠拆迁，周边的北苑、后宅、稠江空间也不富余。2、再往西，城西已经规划了大量物流园等产业用地，且城西乃至西南的上溪、义亭都距离市区过远。3、福田，相对距离更近，且空地剩余还够，未来在幸福湖一侧还规划了新CBD。本世纪初第五代小商品城搬到福田后，福田经济迅猛发展，甚至带动了苏溪和廿三里的房价。
大明第一大将军徐达的后人如今在哪里？
徐达，字天德，濠人，世业农。这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。
但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。
先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。
朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。
不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。
不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：帝为辍朝，临丧悲恸不已。
追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。
在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。
并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。
于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。
后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。
虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。
徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。
位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。
17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。
大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。
最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。岗村宁次竟然和徐达有关？这种说法比较鬼扯，大家就当做是了解一下就可以了，没有必要较真。意思是说在明朝灭亡之后，徐达的后人逃到了日本，投奔岗村的家中。日本当时还只是有名无姓，只有地位高的人才有姓的权利。
不抽烟，不喝酒，不赌博，会挣钱的男人是好男人吗？
呵呵，这个可不一定。不抽烟、不喝酒、不赌博，只能说明男人有一个良好的习惯，会挣钱也仅仅是因为他拥有了独立的经济能力，而以此推断是好男人则不免有失偏颇或过于武断。判断一个男人是不是好男人，男人说了不算，而是和他朝夕相处的女人才有话语权。大千世界，千人千面，有人认为是好男人，有人却大为反感，实在是强求不得无法千篇一律的。
不信，可以在女同胞中搞个调查，尽管回答会五花八门，但结果无非是好坏之别。一个男人没有“三不“嗜好当然是好的，可天生万物注定了人是无法完美的。如果一个会"挣钱"、无”三不"习惯的男人就是好男人，那么他若出轨抑或家暴呢？除了在外挣钱，回家就闷头于网络游戏呢？对亲人尖酸刻薄、不管不顾、自私自利呢？尺有所长，寸有所短，一个男人的好坏是无法用一个统一的尺度来衡量的。
在倚天屠龙记中，张翠山是不是张三丰和郭襄的私生子？
张三丰在历史上确有其人，在金庸武侠里也是首屈一指的大宗师。印象中，张三丰都是鹤发童颜，仙风道骨的陆地神仙形象，然而张三丰再厉害也是凡人，他也有七情六欲，特别是少年时期，他也有一段情愫，那就是跟峨眉派创始人郭襄。不过这只是他少年青春的萌动，两人清清白白，并没有任何进一步的发展，甚至分别以后面都没有再见过，私生子什么的就不要提了。
张三丰小时候叫张君宝，是少林寺觉远大师的弟子。当然了，觉远大师只是我们的称呼，实际上觉远大师只是少林寺杂役僧人，他跟张君宝俩人连个在编都没有。不过师徒两人都是心地淳朴之人，觉远大师无意中修炼了九阳神功，内功无比深厚，后来他把部分九阳神功传给张君宝，张君宝不愧为成为顶级大宗师的任务，十多岁就拥有了深厚的内力。
就在这个时候，张君宝跟一帮江湖上最顶级的大佬有了初次相遇，当时黄药师、一灯大师、周伯通、郭靖、杨过等江湖上最厉害的人物全都在场，普通江湖人见他们一面都困难，但是张君宝却一次性见了个够，而且杨过还指点过他两手功夫。不过在张君宝眼里，印象最深刻的怕还是那个大她几岁的小姐姐郭襄吧，因为他在杨过指点下跟尹克西动手，结果伤了头，是郭襄帮他包扎的。
本以为只是一次相遇，但是后来郭襄为了寻找杨过，云游天下，又来到少林寺，跟张君宝有了再次相遇。这次跟上次可不一样，由于误会，张君宝和师父觉远大师被少林寺责罚，郭襄打抱不平，替他们出头，却彻底得罪了少林寺。最后觉远大师用扁担挑着水桶，一边装着张君宝，一边装着郭襄，带领他们逃跑。张君宝跟郭襄一起就有了一次奇妙的旅途，无论是郭襄漂亮的容颜还是她出众的气质，无论是郭襄仗义出手还是浪漫的水桶之游，都让张君宝对郭襄产生了极大的好感。
在书中，把张君宝这种少年郎遇见小姐姐情窦初开的心思展现的淋漓尽致：少林长老无色禅师送郭襄下山，张君宝明显对郭襄很有好感，想跟她多呆一会儿，但是又不敢接近，于是就远远在后面跟着。后来郭襄发现了他，并把一对铁罗汉送给了他。郭襄从小就喜欢结交天下英豪，除了对杨过，就没有什么男女之见，何况在她眼里张君宝只是个小弟弟。
而张君宝就不一样了，在他那个年纪，正是对这漂亮温柔小姐姐最为动心的年纪：后来郭襄让张君宝去襄阳找父亲郭靖，并把玉镯褪下来送给张君宝做信物。张君宝本来是想去的，估计一方面觉得无处可去，另一方面如果去了襄阳，那以后可能跟郭襄有机会再见面，毕竟郭襄还是要回家的。可是后来他听到一对乡下夫妻吵架，女的说男的要自立自强，不能寄人篱下，这一下子惊醒了张君宝。
自己男子汉大丈夫，何必寄人篱下，何况他爱慕郭襄，这时候如果去了郭靖那，寻求郭靖庇护，那跟那种寄人篱下的乡下男人有何分别，这样的话又怎么有脸再去爱慕郭襄呢。所以张君宝决定不去襄阳，自己在武当山附近找了个地方，潜心研究九阳神功，一研究就是十几年，形成了自己独特的武学体系，而他本身也从张君宝变成了张三丰。按理说，张三丰出关的时候也不过三十多岁，郭襄比他大不了几岁，他完全可以去寻找郭襄，寻找自己少年时期的爱情。
不过可能是十几年的修炼让他转变了思想，也可能是长大成熟了，他了解到郭襄一心一意眷恋着杨过，自己完全没有希望。反正张三丰再也没有见过郭襄，但是郭襄送给他的铁罗汉他一直随身携带，足以看出张三丰对郭襄的情义。对于张君宝的情义，郭襄是否知情呢，估计是不知道的。就算她看出张君宝对她有所好感，也会觉得这是小孩子不懂事，过几年就会忘掉，又怎能跟自己对杨过的情义相比。
所以这段情完全可以看作是张君宝对郭襄的单相思。不过呢，张三丰跟郭襄不一样，他性格豁达，虽然对郭襄有情但并不痴迷，除了这份情愫，他还有很多事情要做，特别是武功，这是张三丰最热爱也是最擅长的。看的出来，张三丰绝对是个无耻，年纪轻轻就能在山洞里一呆十几年，就是为了研究武功。活到一百多岁依然在孜孜不倦的创新武功。
所谓的男女情愫，只是张三丰人生中的一小部分。跟他比起来，郭襄对情就执着多了。表面看起来，郭襄慷慨豪迈，跟任何人都合得来，颇有大姐大的气度，但唯独对待爱情上，她是看不开的。风陵渡口，相遇杨过，便成一辈子的执念。金庸先生在书中曾经说道“情深不寿”，或许就是因为这个原因，郭襄在四十岁创建峨眉派后，没过多少年就去世了。
而自从少年与张君宝分开以后，她估计都不会记起这个曾经的小兄弟了。张翠山是武当奇侠之一，是张三丰七八十岁才收的弟子，张翠山比张三丰小了将近七十岁了。郭襄死的时候，张翠山还没出生呢。如果说张翠山是张三丰郭襄的儿子，那不仅是对基本生理常识的不尊重，也是对张三丰、郭襄两个开宗立派大宗师的不尊重。实际上，张三丰自打三十多岁出关以后就闻名天下，但是张三丰为人十分低调谨慎，他一直等到自己实力足够强大的时候才开始招收徒弟，就算是老大宋元桥，也小了张三丰好几十岁，压根就不是一个阶段的人。
如何看待义乌市正式划定禁渔区，除了一线一杆一钩的方式，禁止其它钓鱼方式？
政府为了保护鱼资源，出台禁渔规定是正常的。该规定对钓鱼有具体要求，只允许一竿一线一钩，其他各种钓法钓具均在禁止之列。这是一个体现当地政府文明行政的规定，值得提倡和赞扬。俗话说：“不怕大网片，就怕一条线”，指的是渔网捕鱼很厉害吧？一网下去，覆盖范围内的鱼就跑不掉。可是更厉害的却不是这个，是钓鱼。钓鱼用的是一条线，比千万条线织成的网厉害多了，能把水域里的鱼钓干净。
普济还在老家工作的时候就不止一次干过这事，一根竹钓竿一次性的把一口水塘的鱼钓个一干二净。最典型的一次，是一个暮春的周日，普济早起和一个同事骑车出县城北三公里的一个自然村，现在新十里庙街道东，就是当初引诱顶头上司钓鱼上瘾的地方。该村西向一口十亩大小的水塘。当时夜雨刚停，多云转晴，流向水塘的雨水还有涓涓。
普济和同事就在村口柳树下打窝下钩。一上午，普济一条接一条，还一个窝。大小鱼护全装满。更离奇的是同事钓窝就一竿距离，只钓几条，不到一斤。此后一年里，这塘再没人钓到一条鱼。回到本题。普济以钓鱼人角度，赞同义乌市有关部门的这个规定，很人性化，既让渔业受到保护，又让市民有得玩的，是一个文明的行政要求。从另一个角度解读，起草和颁发这个规定的人也是个钓鱼人，还是老司机，深知钓鱼人的心理。
说起这项规定的文明，是因为当下的钓鱼技术已经不是往日水平可比了，过去一条线钓干净全部的鱼只是偶然，如今不是。各种钓具、饵料、高科技，把鱼钓干净还真是分分钟的事。爆炸钩、串钩、拖地钩还算是常规钓，一人多竿、一杆多钩、远抛近甩也算是常规钓，飞镖射、电子诱、电脑控就脱离了传统，不像是钓鱼，是捕鱼了，尽管还是钓鱼的形式。
写了一首小诗，对不上格律，改了觉得不好，现在写格律诗还有多少人遵守格律？
这个问题其实是有语病的，写格律诗自然要遵守格律，不遵守当然就不是格律诗了。如果知道邻韵相押，那还能算作古体诗。最不济能按照普通话押韵也是新韵古诗。一、学旧体诗必须学格律格律是旧体诗的入门基础知识，可以不写，不可不懂。旧体诗分格律诗和古体诗，而词全部要遵守格律，如果学旧体诗不学格律，相对于吃饭吃了半饱，做事只做一半，而收获则远远不到一半。
二、学格律并不难很多人学格律，基本半小时就明白个大概，之后就是熟练和深入，读书写作相结合逐步提高能力。大部分畏难的人是心理作怪，格律并不比九九乘法表难多少。也不要被厚厚诗词格律书吓倒，一本格律书的精华其实就是一张纸的内容。三、格律诗的四要素1.平仄平上去入中，平就是平，仄是上去入。相当于普通话，平声：妈，仄声：马、骂。
入声比较复杂，如：熟、隔等字今天发平声。初学不要理会，按照普通话发音即可。2.对仗五七律中间二联要对仗，绝句不要求对仗。3.粘连第三、五、七句的第二字，和第二、四、六的第二字平仄必须一样。4.平水韵第一句平收可以押邻韵，二四六必须同一韵部。另：格律诗只有四种基本句式，然后通过以上四要素组合成四种格律诗。
懂了格律诗，你就能看懂词谱，然后依谱填词就行。结语不管多厚的格律书，说的就是第三段的内容。详细了解的话，看一下我的文章《老街诗词闲话10-律诗四式 半小时学会格律》。如果有难度，看到第三部分即可，先看明白绝句，也可以看下《老街诗词闲话30-四首藏头诗教会您四种绝句写作方法》。诗的基本知识《老街诗词闲话38-古诗的“言”、“律”、“绝句”有什么区别?》。
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