破题是破题的主要意思；题目是承接破碎的题目，进一步明确题目的含义；讲是用圣贤的口吻来讨论，主要内容是进一步展开题目的意思；引言是用一两句或两三句过渡句把文章引入主题。其中，全篇第四部分是股票的开头，第二部分是股票，第四部分是全篇的主体部分。
什么是八股文？八股文的主要特点是什么？
八股文，是明清科举考试的文体之一，也称制艺制义时艺时文八比文因题目取於四书，故又称四书文。其体源于宋元的经义，明.成化以后渐成定式，清.光绪末年废。八股文的特点以四书的内容作题目，文章的发端为破题承题，后为起讲。起讲后分起股中股后股和末股四个段落发议论。每个段落都有两段相比偶的文字，合共八股，故称八股文。
八股文释解，在清.阮元四书文话及梁章钜制义丛话中，均有详述。其实，所谓的八股文是封建统治者扼杀人才统制思想的工具。附四书即论语大学中庸孟子。南宋.理学家朱熹注論语，又从礼记中摘出中庸大学分章断句，加以注释，配以孟子，题称四书章句集注，作为学习的入门书。
明清科举考试的八股文是怎么样的文体？股具体是指什么？
八股即八股文,亦称时文制义制艺八比文或四书文。是明清科举考试制度所规定的一种文体。 唐代科举考试,主要用诗;北宋时改为经义,其形式大体上与散文相同,南宋后期的经义已有固定的格式;元代已经采取类似后来八股文的文体,时称八比;至明成化时期则发展为一种固定的考试文体,被清代所沿用。
八股文有固定的格式,一般由破题承题起讲入题起股中股后股束股等部分组成。破题也就是点破题目的主要意思;承题是承接破题,进一步阐明题目的意思;起讲是采用圣贤的口气进行议论,主要内容是进一步发挥题目的意思;入题则是用一两句或两三句过渡性的语句,将文章引入到正题。其中起股中股后股束股四段是全篇的主要部分,主要是总论全篇,尽量发挥题目的意思。
明末清初的学者顾炎武在日知录中解释说:股者,对偶之名也。股就是对偶,这四段每段中都必须有两股排比对偶的文字,此平彼仄,两两相对,共八股,故称八股文。八股文题目主要摘自四书,所论内容也主要根据宋代朱熹的四书集注等书,不许作者自由发挥。其书写格式及字数也有严格规定。明清乡试会试的头场以及童生考试中考查四书五经,都要用八股文。
明万历年间规定,考试四书五经文,字数限制在500字以内,超过500字的不给誊录阅卷。清顺治年间规定,每篇限550字,康熙年间增加到650字,乾隆年间定为700字,超过这个字数的卷子不给香录阅卷。光绪二十七年(1901)八月下诏改革科举:凡四书五经义,均不准用八股文程式。这才结束了以八股文取土的历史。
八股文这种文体,形式固定,利于考官阅卷,评判标准容易划但弊病也很明显。首先,其内容必须按四书五经及官方指定隆年间定为700字,超过这个字数的卷子不给香录阅卷。光绪二十七年(1901)八月下诏改革科举:凡四书五经义,均不准用八股文程式。这才结束了以八股文取土的历史。 八股文这种文体,形式固定,利于考官阅卷,评判标准容易划但弊病也很明显。
首先，其内容必须依据四书五经和官方注释以圣贤之名书写，不允许考生发挥自己的悟性，严重束缚了人们的思想。其次，八股文讲究形式的笔调工整，但内容是否充实并不重要。第三，八股文内容主要限于四书五经，仅取朱注。所以只需要把四书五经读好，甚至只看一些著名的八股文，就可以进入正题了。
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