1，王罡的介绍

1王 罡林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家。名罡，字总。江苏扬州人，1957年生，大学本科，哲学学士。江苏省书画收藏专业委员会副主任，南京中山书画院名誉院长；中国人民解放军南京军区政治部东海民兵杂志社总编辑，高级职称，大校军衔。南京军区职称评审委员会委员，南京政治学院论文评审专家。先后荣获“世界重大学术思想成果特等奖”，被评为“全国百佳出版工作者”、“世界华人杰出收藏家”、“共和国功勋人物”，授予国防服役金质纪念章，受到两代中国国家主席江泽民和胡锦涛的接见并合影。南京艺术学院雕塑系副主任、著名雕塑家尹悟铭无偿为王罡大校雕塑半身铜像2。王罡的名字收入《世界名人录》、《世界名人辞海》。

王罡的介绍

2，王罡的个人简介

展开3全部 王罡，教授，博士生导师，中共党员。1981年9月至1985年7月为东北师范大学生物系本科生，1985年9月至1988年7月为东北师范大学生物系、中国科学院遗传研究所联合培养硕士研究生，1988年9月至1990年5月为中国科学院遗传研究所博士研究生，1990年5月至1991年10月为英国John Innes研究中心剑桥实验室博士研究生，1991年10月至1992年7月为英国Leeds大学植物基因研究中心访问学者，1992年7月至1994年1月在法国农科院植物分子生物学研究中心从事博士后研究。1994年1月回国，组建了解放军军需大学（原解放军农牧大学）植物分子生物学研究室，同年12月起任教授，2004年6月起，任天津大学农业与生物工程学院教授。曾被评为总后科技新星、吉林省杰出青年，曾获吉林省青年科技奖、全军育才银奖等。现兼任中国遗传学会理事兼教育与科普委员会副主任、吉林省遗传学会副理事长、吉林省植物学会理事兼副秘书长、吉林省生化学会理事、吉林省农业科学院生物技术研究中心特聘研究员、长春市植物学会副理事长等。

王罡的个人简介

3，怎么形容宜昌好

在西游记中，观音菩萨和太上老君都是处在顶层的神仙，尤其是太上老君，住在三十三天上的离恨天兜率宫内，被尊为太上道祖，孙悟空曾言＂李老君乃开天辟地之祖＂，所以他来到灵霄宝殿，玉帝和王母都要起驾出殿相迎，这份殊荣在西游记里是独一份。 比起太上老君，观音的辈分和地位自然要低一些，比如观音来到灵霄宝殿时，需要宣诏方能入内，原文：菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。 我们知道，在西游记中，观音除了在西方佛教为四大菩萨之首，同时也是天庭五方五老之一，即南方南极观音，按照三清四帝五老六司七元八极九曜十都的排序，其地位自然在三清之一的太上老君之下。再从辈分上来讲，太上老君曾化胡为佛，其辈分甚至比西天第一佛燃灯上古佛还要高，所以观音在太上老君面前既是下级、也是晚辈。 不过，在西游记中，观音是一位表现欲非常强的神仙。她在西天虽只是个菩萨，但如来认为她最有能力，原文：如来大喜道：＂别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。＂所以在西天佛门，观音几乎可算如来之下第一人，只不过她的地位与实际权力不符，所以很想找机会证明自己的实力。 而与太上老君赌胜，则成为观音证明自己最佳捷径。 小编在前面已经讲了许多太上老君与观音在地位上的差距，因此，观音如果以晚辈的身份胜过道祖，不但能让佛教长脸，而且能让自己一鸣惊人，毕竟太上老君太强大了，西游记中的绝大多数法宝都出自他手，即使是孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙，也都是太上老君在八卦炉中炼出来的。西游记中观音找太上老君赌胜有记录的共两次，一次是明赌，一次是暗赌。先说明赌。原著第二十六回，菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。” 这次赌胜，显然是观音胜了，要知道太上老君的八卦炉是非常厉害的，她的杨柳枝不但只是被烤焦，而且还能复绿，显然更胜一筹。这一局老君的赌资是紫金铃，观音赢到手后将它赏给坐骑金毛吼当作项圈。再说暗赌。原著第六回，观音举荐二郎神对付孙悟空，结果只能围困却不能擒拿，观音着急了，想帮助二郎神，原文：菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。” 结果太上老君就拿出金刚琢，滴流流扔向孙悟空，正打中了他的天灵盖，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，于是被二郎神擒拿。这次事件，三界的仙神都看得分明，就是观音的净瓶是磁器，不禁打，远不如金刚琢坚硬，而且按照老君的话讲，这净瓶若碰上金箍棒会被打碎。 这次观音真的是吃了个哑巴亏，自己的净瓶尚未出手，就被太上老君用嘴巴给说输了，她岂能甘心？果然，五百年后，观音仍然记着这次赌胜，在孙悟空被红孩儿战败来到普陀山求救时，她的机会来了，观音故意把净瓶扔进海里，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。结果孙悟空去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？ 这里，观音其实向三界宣告，她的净瓶才是三界最坚硬之物，试想，一海之水装在这么小的瓶子里，连孙悟空都拿不动，这浓缩的海水密度和压强该有多大，如果瓶子不够坚硬，岂不一下子就破了？所以，聪明的观音借助孙悟空拿不动净瓶这件事，澄清五百年前太上老君对净瓶的诋毁。假如当初丢的是她的净瓶，这孙悟空不是摔了一跤，而是小命都没了。
在西游记中，观音菩萨和太上老君都是处在顶层的神仙，尤其是太上老君，住在三十三天上的离恨天兜率宫内，被尊为太上道祖，孙悟空曾言＂李老君乃开天辟地之祖＂，所以他来到灵霄宝殿，玉帝和王母都要起驾出殿相迎，这份殊荣在西游记里是独一份。 比起太上老君，观音的辈分和地位自然要低一些，比如观音来到灵霄宝殿时，需要宣诏方能入内，原文：菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。 我们知道，在西游记中，观音除了在西方佛教为四大菩萨之首，同时也是天庭五方五老之一，即南方南极观音，按照三清四帝五老六司七元八极九曜十都的排序，其地位自然在三清之一的太上老君之下。再从辈分上来讲，太上老君曾化胡为佛，其辈分甚至比西天第一佛燃灯上古佛还要高，所以观音在太上老君面前既是下级、也是晚辈。 不过，在西游记中，观音是一位表现欲非常强的神仙。她在西天虽只是个菩萨，但如来认为她最有能力，原文：如来大喜道：＂别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。＂所以在西天佛门，观音几乎可算如来之下第一人，只不过她的地位与实际权力不符，所以很想找机会证明自己的实力。 而与太上老君赌胜，则成为观音证明自己最佳捷径。 小编在前面已经讲了许多太上老君与观音在地位上的差距，因此，观音如果以晚辈的身份胜过道祖，不但能让佛教长脸，而且能让自己一鸣惊人，毕竟太上老君太强大了，西游记中的绝大多数法宝都出自他手，即使是孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙，也都是太上老君在八卦炉中炼出来的。西游记中观音找太上老君赌胜有记录的共两次，一次是明赌，一次是暗赌。先说明赌。原著第二十六回，菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。” 这次赌胜，显然是观音胜了，要知道太上老君的八卦炉是非常厉害的，她的杨柳枝不但只是被烤焦，而且还能复绿，显然更胜一筹。这一局老君的赌资是紫金铃，观音赢到手后将它赏给坐骑金毛吼当作项圈。再说暗赌。原著第六回，观音举荐二郎神对付孙悟空，结果只能围困却不能擒拿，观音着急了，想帮助二郎神，原文：菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。” 结果太上老君就拿出金刚琢，滴流流扔向孙悟空，正打中了他的天灵盖，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，于是被二郎神擒拿。这次事件，三界的仙神都看得分明，就是观音的净瓶是磁器，不禁打，远不如金刚琢坚硬，而且按照老君的话讲，这净瓶若碰上金箍棒会被打碎。 这次观音真的是吃了个哑巴亏，自己的净瓶尚未出手，就被太上老君用嘴巴给说输了，她岂能甘心？果然，五百年后，观音仍然记着这次赌胜，在孙悟空被红孩儿战败来到普陀山求救时，她的机会来了，观音故意把净瓶扔进海里，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。结果孙悟空去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？ 这里，观音其实向三界宣告，她的净瓶才是三界最坚硬之物，试想，一海之水装在这么小的瓶子里，连孙悟空都拿不动，这浓缩的海水密度和压强该有多大，如果瓶子不够坚硬，岂不一下子就破了？所以，聪明的观音借助孙悟空拿不动净瓶这件事，澄清五百年前太上老君对净瓶的诋毁。假如当初丢的是她的净瓶，这孙悟空不是摔了一跤，而是小命都没了。如来佛祖，佛界领袖，宝相庄严，戒痴戒嗔。观音菩萨，大慈大悲，心怀苍生，救苦救难。佛祖和菩萨，皆得道之高仙，有大善之业绩，无行恶之欲念，举手不怒自威，投足法力无边。《西游记》中红孩儿冒充观音菩萨，观音菩萨大怒，黄眉老祖冒充如来佛祖，为何如来佛祖不生气？如来佛祖，知过去现在未来，知黄眉童有善果归宿。如来佛祖，常教诲门下弟子戒嗔，自己也要以身作则。所以，黄眉怪冒充佛祖，佛祖没有生气呢。观音菩萨，知过去现在未来，知红孩儿有善果归宿。观音菩萨，受如来佛祖重托，促成唐僧西天取经事，务使圆满，不教有失。取经之路艰险，孙悟空是关键，孙悟空吃了红孩儿的苦头，心里气愤不过。孙悟空求菩萨帮忙，菩萨有怒气形于色，这是佯嗔给孙悟空以安慰。其实，红孩儿冒充菩萨，菩萨并没有生气哩。黄眉本是小顽童，弥勒疏忽作妖精。莲花台上挨千刀，善财南海归正宗！（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）
在西游记中，观音菩萨和太上老君都是处在顶层的神仙，尤其是太上老君，住在三十三天上的离恨天兜率宫内，被尊为太上道祖，孙悟空曾言＂李老君乃开天辟地之祖＂，所以他来到灵霄宝殿，玉帝和王母都要起驾出殿相迎，这份殊荣在西游记里是独一份。 比起太上老君，观音的辈分和地位自然要低一些，比如观音来到灵霄宝殿时，需要宣诏方能入内，原文：菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。 我们知道，在西游记中，观音除了在西方佛教为四大菩萨之首，同时也是天庭五方五老之一，即南方南极观音，按照三清四帝五老六司七元八极九曜十都的排序，其地位自然在三清之一的太上老君之下。再从辈分上来讲，太上老君曾化胡为佛，其辈分甚至比西天第一佛燃灯上古佛还要高，所以观音在太上老君面前既是下级、也是晚辈。 不过，在西游记中，观音是一位表现欲非常强的神仙。她在西天虽只是个菩萨，但如来认为她最有能力，原文：如来大喜道：＂别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。＂所以在西天佛门，观音几乎可算如来之下第一人，只不过她的地位与实际权力不符，所以很想找机会证明自己的实力。 而与太上老君赌胜，则成为观音证明自己最佳捷径。 小编在前面已经讲了许多太上老君与观音在地位上的差距，因此，观音如果以晚辈的身份胜过道祖，不但能让佛教长脸，而且能让自己一鸣惊人，毕竟太上老君太强大了，西游记中的绝大多数法宝都出自他手，即使是孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙，也都是太上老君在八卦炉中炼出来的。西游记中观音找太上老君赌胜有记录的共两次，一次是明赌，一次是暗赌。先说明赌。原著第二十六回，菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。” 这次赌胜，显然是观音胜了，要知道太上老君的八卦炉是非常厉害的，她的杨柳枝不但只是被烤焦，而且还能复绿，显然更胜一筹。这一局老君的赌资是紫金铃，观音赢到手后将它赏给坐骑金毛吼当作项圈。再说暗赌。原著第六回，观音举荐二郎神对付孙悟空，结果只能围困却不能擒拿，观音着急了，想帮助二郎神，原文：菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。” 结果太上老君就拿出金刚琢，滴流流扔向孙悟空，正打中了他的天灵盖，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，于是被二郎神擒拿。这次事件，三界的仙神都看得分明，就是观音的净瓶是磁器，不禁打，远不如金刚琢坚硬，而且按照老君的话讲，这净瓶若碰上金箍棒会被打碎。 这次观音真的是吃了个哑巴亏，自己的净瓶尚未出手，就被太上老君用嘴巴给说输了，她岂能甘心？果然，五百年后，观音仍然记着这次赌胜，在孙悟空被红孩儿战败来到普陀山求救时，她的机会来了，观音故意把净瓶扔进海里，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。结果孙悟空去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？ 这里，观音其实向三界宣告，她的净瓶才是三界最坚硬之物，试想，一海之水装在这么小的瓶子里，连孙悟空都拿不动，这浓缩的海水密度和压强该有多大，如果瓶子不够坚硬，岂不一下子就破了？所以，聪明的观音借助孙悟空拿不动净瓶这件事，澄清五百年前太上老君对净瓶的诋毁。假如当初丢的是她的净瓶，这孙悟空不是摔了一跤，而是小命都没了。如来佛祖，佛界领袖，宝相庄严，戒痴戒嗔。观音菩萨，大慈大悲，心怀苍生，救苦救难。佛祖和菩萨，皆得道之高仙，有大善之业绩，无行恶之欲念，举手不怒自威，投足法力无边。《西游记》中红孩儿冒充观音菩萨，观音菩萨大怒，黄眉老祖冒充如来佛祖，为何如来佛祖不生气？如来佛祖，知过去现在未来，知黄眉童有善果归宿。如来佛祖，常教诲门下弟子戒嗔，自己也要以身作则。所以，黄眉怪冒充佛祖，佛祖没有生气呢。观音菩萨，知过去现在未来，知红孩儿有善果归宿。观音菩萨，受如来佛祖重托，促成唐僧西天取经事，务使圆满，不教有失。取经之路艰险，孙悟空是关键，孙悟空吃了红孩儿的苦头，心里气愤不过。孙悟空求菩萨帮忙，菩萨有怒气形于色，这是佯嗔给孙悟空以安慰。其实，红孩儿冒充菩萨，菩萨并没有生气哩。黄眉本是小顽童，弥勒疏忽作妖精。莲花台上挨千刀，善财南海归正宗！（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）1、张稀哲、于大宝、金敬道和王刚都不要进入大名单。高准翼、徐新、朱辰杰、吴兴涵可以考虑进入大名单。2、不能只上两个归化球员，可以考虑都上，归化球员之间会产生默契。3、守门员可以考虑试用王大雷或者刘殿座，让颜骏凌休息一下。4、比赛时，不需要在场边大喊大叫，最好也不要吹头发。
在西游记中，观音菩萨和太上老君都是处在顶层的神仙，尤其是太上老君，住在三十三天上的离恨天兜率宫内，被尊为太上道祖，孙悟空曾言＂李老君乃开天辟地之祖＂，所以他来到灵霄宝殿，玉帝和王母都要起驾出殿相迎，这份殊荣在西游记里是独一份。 比起太上老君，观音的辈分和地位自然要低一些，比如观音来到灵霄宝殿时，需要宣诏方能入内，原文：菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。 我们知道，在西游记中，观音除了在西方佛教为四大菩萨之首，同时也是天庭五方五老之一，即南方南极观音，按照三清四帝五老六司七元八极九曜十都的排序，其地位自然在三清之一的太上老君之下。再从辈分上来讲，太上老君曾化胡为佛，其辈分甚至比西天第一佛燃灯上古佛还要高，所以观音在太上老君面前既是下级、也是晚辈。 不过，在西游记中，观音是一位表现欲非常强的神仙。她在西天虽只是个菩萨，但如来认为她最有能力，原文：如来大喜道：＂别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。＂所以在西天佛门，观音几乎可算如来之下第一人，只不过她的地位与实际权力不符，所以很想找机会证明自己的实力。 而与太上老君赌胜，则成为观音证明自己最佳捷径。 小编在前面已经讲了许多太上老君与观音在地位上的差距，因此，观音如果以晚辈的身份胜过道祖，不但能让佛教长脸，而且能让自己一鸣惊人，毕竟太上老君太强大了，西游记中的绝大多数法宝都出自他手，即使是孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙，也都是太上老君在八卦炉中炼出来的。西游记中观音找太上老君赌胜有记录的共两次，一次是明赌，一次是暗赌。先说明赌。原著第二十六回，菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。” 这次赌胜，显然是观音胜了，要知道太上老君的八卦炉是非常厉害的，她的杨柳枝不但只是被烤焦，而且还能复绿，显然更胜一筹。这一局老君的赌资是紫金铃，观音赢到手后将它赏给坐骑金毛吼当作项圈。再说暗赌。原著第六回，观音举荐二郎神对付孙悟空，结果只能围困却不能擒拿，观音着急了，想帮助二郎神，原文：菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。” 结果太上老君就拿出金刚琢，滴流流扔向孙悟空，正打中了他的天灵盖，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，于是被二郎神擒拿。这次事件，三界的仙神都看得分明，就是观音的净瓶是磁器，不禁打，远不如金刚琢坚硬，而且按照老君的话讲，这净瓶若碰上金箍棒会被打碎。 这次观音真的是吃了个哑巴亏，自己的净瓶尚未出手，就被太上老君用嘴巴给说输了，她岂能甘心？果然，五百年后，观音仍然记着这次赌胜，在孙悟空被红孩儿战败来到普陀山求救时，她的机会来了，观音故意把净瓶扔进海里，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。结果孙悟空去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？ 这里，观音其实向三界宣告，她的净瓶才是三界最坚硬之物，试想，一海之水装在这么小的瓶子里，连孙悟空都拿不动，这浓缩的海水密度和压强该有多大，如果瓶子不够坚硬，岂不一下子就破了？所以，聪明的观音借助孙悟空拿不动净瓶这件事，澄清五百年前太上老君对净瓶的诋毁。假如当初丢的是她的净瓶，这孙悟空不是摔了一跤，而是小命都没了。如来佛祖，佛界领袖，宝相庄严，戒痴戒嗔。观音菩萨，大慈大悲，心怀苍生，救苦救难。佛祖和菩萨，皆得道之高仙，有大善之业绩，无行恶之欲念，举手不怒自威，投足法力无边。《西游记》中红孩儿冒充观音菩萨，观音菩萨大怒，黄眉老祖冒充如来佛祖，为何如来佛祖不生气？如来佛祖，知过去现在未来，知黄眉童有善果归宿。如来佛祖，常教诲门下弟子戒嗔，自己也要以身作则。所以，黄眉怪冒充佛祖，佛祖没有生气呢。观音菩萨，知过去现在未来，知红孩儿有善果归宿。观音菩萨，受如来佛祖重托，促成唐僧西天取经事，务使圆满，不教有失。取经之路艰险，孙悟空是关键，孙悟空吃了红孩儿的苦头，心里气愤不过。孙悟空求菩萨帮忙，菩萨有怒气形于色，这是佯嗔给孙悟空以安慰。其实，红孩儿冒充菩萨，菩萨并没有生气哩。黄眉本是小顽童，弥勒疏忽作妖精。莲花台上挨千刀，善财南海归正宗！（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）1、张稀哲、于大宝、金敬道和王刚都不要进入大名单。高准翼、徐新、朱辰杰、吴兴涵可以考虑进入大名单。2、不能只上两个归化球员，可以考虑都上，归化球员之间会产生默契。3、守门员可以考虑试用王大雷或者刘殿座，让颜骏凌休息一下。4、比赛时，不需要在场边大喊大叫，最好也不要吹头发。我记得在2O年前有一位年青人和我儿子的对话:他说:“我跑了几个省城，只觉得宜昌是宜居城市，接地气，人文环境好，宜昌人说话亲近，低调，到处都在搞城市建设。可我到上海某公司去应聘:高官问我那里有没有火车？我一气之下转身就走。宜昌主管不是这样的态度。所以我打算在宜昌定居。”

怎么形容宜昌好

4，王罡的个人简介

王罡，教授，博士生导师，中共党员。1981年9月至1985年7月为东北师范大学生物系本科生，1985年9月至1988年7月为东北师范大学生物系、中国科学院遗传研究所联合培养硕士研究生，1988年9月至1990年5月为中国科学院遗传研究所博士研究生，1990年5月至1991年10月为英国John Innes研究中心剑桥实验室博士研究生，1991年10月至1992年7月为英国Leeds大学植物基因研究中心访问学者，1992年7月至1994年1月在法国农科院植物分子生物学研究中心从事博士后研究。1994年1月回国，组建了解放军军需大学（原解放军农牧大学）植物分子生物学研究室，同年12月起任教授，2004年6月起，任天津大学农业与生物工程学院教授。曾被评为总后科技新星、吉林省杰出青年，曾获吉林省青年科技奖、全军育才银奖等。现兼任中国遗传学会理事兼教育与科普委员会副主任、吉林省遗传学会副理事长、吉林省植物学会理事兼副秘书长、吉林省生化学会理事、吉林省农业科学院生物技术研究中心特聘研究员、长春市植物学会副理事长等。

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