1，民间有习裕家里有过迣的人当年春节不能走亲访友是指什么时间段

初一正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声「岁（碎）岁平安」或「落地开花，富贵荣华」。初二年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称「迎婿日」。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。图片初三大年初三又称赤狗日，与「赤口」同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。初四大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人「炒鱿鱼」，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个儿收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。初五正月初五俗称破五，要「赶五穷」，包括「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁「小人」。初六年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满 12 岁的男孩，因为 12 是 6 的两倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫「送穷鬼」。初七初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是「一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷」，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。初八初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。初九农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。初十初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。十一正月十一是「子婿日」，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝「天公生日」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为「十一请子婿」。图片十二至十五过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」正月十五就是「元宵节」了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为「上元节」。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。而正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做「碰灯」。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以「碰灯」的方式销毁。
一般是3年时间，怕把不好的运气带给亲戚朋友。再看看别人怎么说的。

民间有习裕家里有过迣的人当年春节不能走亲访友是指什么时间段

2，拜年照片怎么拍

1用手机摄影修图软件，把照片做成图片版式，或者贺年卡，比如Mix的海报功能，snapseed等等，也可以是黄油相机。2打开软件后，打开要做的卡片的照片。3打开照片，再打开模板，模板很多，找一个自己喜欢的。4也可以搜索"过年"，会出现很多过年类型的模板。5打开模板，点击布局，再点击填充，就可以了。可以添加文字。

拜年照片怎么拍

3，正月初五能拜年吗

不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日”。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日”。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日”。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五”。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神)。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣”。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”)。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷”。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望。
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日”。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五”。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神)。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣”。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”)。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷”。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望。 每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了。 说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了。 传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势。 不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！
不知道中国北方是否都有这个习俗，但在天津，正月初五不拜年，主要还是源于“初五剁小人”的风俗，这一天如果去串门拜年，拜年的人会把“小人”带到主人家中，所以这一天去拜年，是不受欢迎的。那么“小人”是谁呢？应该是一种泛指，古人云：心口皆是是君子，心口皆非即小人，这里的“小人”应该是指生活中一切不美好的遭遇、不顺遂的事情。天津人过春节，希望正月里面每一天都寓意吉祥美好，期盼一年中事事顺遂，生活中多遇到君子贵人相助，不要遇到奸佞小人的陷害为难。正月初五在民间又叫“破五”，也是期望过去一年的霉运、生活中的难事，从这一天开始就被“破除”，从此一切回归正轨，随心所愿。天津人正月初五这一天一定要吃饺子，用大白菜和肉做馅，切白菜的过程就叫“剁小人”。很多有老人的家庭，往往早上一起床，就开始张罗着家人“剁小人”，白菜馅或者肉馅在菜板上堆出小人的形状，家中长幼依次拿起菜刀剁几下，一遍剁一遍在口中默念“剁小人，剁小人，一整年里没小人”。除了包饺子做馅的时候要“剁小人”，包饺子的过程中也与惩治“小人”有关。比如捏饺子的动作，老人们就会一边捏，一边默念“捏小人眼，让你不乱看；捏小人嘴，让你不乱言”，等等诸如此类。而饺子煮好，吃进嘴里的时候，每一次咀嚼，又相当于一次“剁小人”。经过这一遍又一遍的“折磨”，再强大的“小人”也被老百姓折腾死了，再也不敢来打扰人们生活。天津人除了正月初五“剁小人”，对于本命年的人，还需要穿上红袜子，垫上红鞋垫，用来“踩小人”。总而言之，正月初五家家户户都对“小人”严防死守，这时候去拜年，真的是“枉做小人”啦。我们家乡，亲戚里舅舅最大，一般初一给家里及同宗的长辈拜年，初二舅舅家，初三姑妈，初四岳家初五姨字回答了:不只是农村过年，城市也一样，过年是中华民族传统承接的文化年，俗语过年。民俗祭祀除夕开始天天有祭，不只是初五。我知道的是要到初十五元宵节后(也称送年)，本地还很特别，十六才送年。更多的说法各地各民俗祭祀时各自的心求不同不细述了。在陌上花这一带，初五是“送穷日”，也是“迎财神日”。虽然现在的年轻人已经不太在乎这些过年习俗了，但在农村家庭，尤其是家中有老人的人家，在这一天，还是会举办一些仪式的。大年初五这一天，人们会早早起床，仔仔细细地将家中每个房间、每个角落的尘土垃圾扫扫干净，归拢后倒到野外，再将家中破旧衣物拣出一二套焚烧，同时还要放鞭炮、烧香、敬纸，当是把家中的穷气送走了，这样家中就不会受穷了。而且这一天千万不能饿肚子，一定要将自己吃得饱饱的，俗称“填穷坑”，寓意来年能够丰衣足食，不会再挨饿受穷。初五除了是“送穷日”，据说这天也是财神的诞辰，所以初五接财神也是非常受人重视的。为了能够将财神早早的迎到自己家中，以防他被别人中途接走，所以大家都会赶早接财神。有的甚至在初四子夜时，就备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。因此在陌上花这一带有很多在年三十晚上关门停业的商家，也会选择在正月初五这天开市，他们认为这天是财神爷生日，迎了财神后开市必将招财进宝。当然，这些习俗无非是反映了人们希望辞旧迎新，送走旧日贫苦，迎接新一年的美好生活的传统心理，并非是举行了这些仪式就能真的保证自家财源滚滚了。想要获得财富，要靠的还是大家的智慧和勤劳，希望大家在新的一年都能够凭借自己的努力获得想要的幸福生活！我想应该是大步分地区都要早起拜年的又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了。因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！正月初五叫“破五”的原因正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五”。这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待。送“五穷”指的是什么正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神)。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣”。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”)。“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷”。正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望。 每逢大年初五就有送穷破五之说，但最为人推崇也是最为隆重的是莫过迎财神了。 说起这个财神实际就是《封神演义》中的赵公明，据小说记载，这个赵公明道法很高，他携同云霄、碧霄、琼霄三个妹妹与周武王作对，最终以惨败告终。虽然身亡，姜子牙还是将他封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，简称为玄坛真君，这就有了他为首与招宝天尊、纳珍天尊、招财使者还有利市仙官组成一个班底，专管民间的迎祥纳福、商铺买卖。于是他就成为商家崇仰祀奉的对象，后来民间就就逐步的把他当作财神了。 传说这个赵公明自从当官后特别的懒散，只有大年初五这一天才走下他的龙虎玄坛，人们为把这位财神请到自己家里，从初四晚上就设香摆案，置贡品期盼他的光顾，尤其是在明清民国时期，最为盛行，出于对纳财迎福美好的向往，这个习俗一直流传至今，而还有愈演愈烈之势。 不过迎财神归迎财神，以当下的市场经济形势看做生意还是要靠遵纪守法，诚实守信来发家致富！能拜，親朋太多，不到初十拜不完。整个正月均是吉日，只要在过大年前均可拜年。

正月初五能拜年吗

4，北方过年习俗有哪些

北方过年的习俗丰富多彩。除了饮食以饺子为主，还有很多习俗，如送灶神、磨豆腐、把面发、放鞭炮、拜年、穿新衣、杀年猪 、赶年集、贴春联、守岁等习俗。过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”；如果从预备“年货”开始计算，大约从年尾十二月十五六便进入年关大忙。北方过年习俗：1、放鞭炮、拜年、穿新衣 大年初一，金鸡报晓，晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。过年放鞭炮是古老的习俗有喜庆的寓意。过年，家家户户的大人孩子，每人都得穿上新衣服，图个喜庆，也就是破旧的意思。2、赶年集 腊月二十七，宰年鸡，过年好招待亲戚。赶大集，置办春节所需物品，尤其是北方的农村，年关了，如果不亲自到集市上走一遭、转一圈、瞧一瞧、看一看、讲一讲、听一听，即使家办下了大鱼大肉，山珍海味，过年都是没有年味的。 3、扫房子 北方腊月二十三，是家家户户的扫除日。把家里里里外外收拾的干干净净的，即是迎接新春佳节 有扫除晦气之意。人们通过大扫除，表达了对新年的除旧迎新的思想。在大扫除的同时，有些还会扔掉一些旧的东西，譬如衣服、鞋子等，并购置更多的东西，也代表了除旧迎新。 4、磨豆腐 腊月二十五，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春节加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、制作豆腐茧等菜肴均需要豆腐。 5、杀年猪 腊月二十六，杀了年猪，除了腌制咸腊肉，剩下的都挂在仓房里。快过年时拿回屋子里，“缓”一宿。烀肉时用一口大锅，底下烧柴火，慢火烀上半天，这样烀出来的肉入味、好吃。但小孩往往都等不及，不时地催大人给捞出一块来尝尝。于是，这一天往往一点主食都不吃，光吃肉，啃骨头就饱了。当然，还要留出一些生肉用来炒菜，还要一些瘦肉剁成馅，留着包饺子、炸丸子。6、蒸馒头 腊月二十九。过年，主食就是白面馍馍，也是所有人期盼吃到的美食。如果说发面是个技术活的话，那么蒸馒头则是个体力活儿。馒头要反复地揉，才会有劲、好吃。所以蒸馒头的时候家的男人们往往也会上场助阵。做好的馒头剂子要大小均匀，然后才上屉蒸。有的人家还会馒头上做一些图案，或者塞个红枣在馒头顶上。 7、把面发 腊月二十八，打糕蒸馍贴花，古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。北方人吃面食，主要是馒头，所以平日里每三五天就要发一次面、蒸一次馒头。但过年期间则不然，要一次性蒸出十几天吃的馒头、包子、糖角来，所以这一次的发面特别关键。发面的过程大致是这样的：先将“面 子”用水泡开，掺上面粉，然后放在大盆里慢慢发酵。因为量大，所以一般要发一整夜。发到一定的程度之后，要加入适量的纯碱，再掺入一些面粉，揉到软硬合适，然后继续发酵一段时间，这发面是个技术活儿，各家主妇们都特别重视，因为过年亲戚来了是要吃的，谁蒸的馒头酸了、不起了，难免落人笑柄。 8、贴春联、守岁 大年三十，一夜连两岁，五更分二天，寒辞去冬雪，暖带入春风。北方在春节的时候家家户都会在自己家的门两旁贴上寓意吉祥的春联，给节日带来喜庆之气。北方人有守岁的习俗，就是家人不睡觉等待新年的到来，然后一家人吃年夜饭，有辞旧迎新之意。 9、回娘家 大年初二，金吠报春，亲眷人家去包年，东家留吃饭，西家排酒筵。姑爷陪着媳妇回娘家， 初三，一般也是回娘家，但意义不同，这个日子，大都是没了爹没了娘的走亲戚。 10、吃饺子 按照古代的习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，“交”与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。过年吃饺子，饺子有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的美好期盼。 11、北方过年习俗有哪些：破五 大年初五，北方有“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗，放鞭炮崩穷、扫院子送穷、到田里动农具开始劳动等，这天一般不走亲戚，说是串门走亲戚有送穷不吉利之说。 12、北方过年习俗有哪些：扭秧歌 扭秧歌是北方过年特有的习俗，从大年初一到元宵期间，不管男女老少组织在一起走街串巷，挨家挨户地扭秧歌拜年，场面十分热闹。 13、送灶神 腊月二十三，北方过小年，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中， 样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这 “醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好说坏话了。

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