赵人患鼠，赵王使平原君求救于楚平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱

1，赵王使平原君求救于楚平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱

赵王拍平原君想楚国求救，平原君约请他自己门下二十个具备文才武略的食客和他一起去，得到了十九人，其余的不可取。毛遂向平原君推荐自己。

赵王使平原君求救于楚平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱

2，赵人患鼠的全文解释

原文赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫。善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”翻译有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国求要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎有没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。像这样为何要赶走那只猫呢？” 扩展资料：典故的道理赵人患鼠，乞猫于中山。猫至，鼠尽鸡亦尽。赵人之子主张“去鼠”，赵人则认为自己的忧患不是没有鸡而是有老鼠，只要猫抓老鼠就行，由此观之，这些“能吏”何尝不是这些猫。他们本该洁身自好、干净干事、造福于民，但是却又和贪污腐化为伍，沉溺于金钱欲望之中，究其原因，问题还是出在自身，他们能干却守不住底线，不断滑向贪腐的中心，“能吏”却又无德，更是祸害！参考资料来源：百度百科—赵人患鼠

赵人患鼠的全文解释

3，赵人患鼠

一、译文有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"二、原文赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”三、出处《郁离子》扩展资料一、创作背景《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。二、作品赏析《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。三、作者简介刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。参考资料来源：

赵人患鼠

4，羊鼠一旦休什么意思

地支子未六害，指鼠羊不宜配婚。自古有:鼠羊相逢一世休，兔子见龙长不久。虎见…一旦休指没好结果。

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。说的是这两个属性的人不适合在一起结婚

古人所谓的属相不合歌为：羊鼠相逢一旦休，不叫白马见青牛，金鸡不与犬相配，兔子见龙不长久，蛇遇猛虎如刀切，猿猴见猪泪交流。这都是迷信的东西，不能说不在乎,也不能说全信，只要感情好，什么都相合。

5，赵人患鼠的翻译

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。” 译文：赵国有一家人被鼠祸害，这家主人便到中山国去要猫。中山国的人给了他们一只猫，这只猫擅长捕老鼠和鸡。一个多月后，这家人的老鼠没有了，鸡也被吃完了。主人的儿子担心这件事，就对他说：“为什么不把这只猫赶走呢？”他说：“这你就不明白了，我忧虑的是老鼠，而不是鸡。有老鼠的话，它就会偷我的粮食，损坏我的衣物，打穿我的墙壁，弄坏我的器物，吾将要挨饿受冻了。为什么不担忧鸡呢？因为没有了鸡，只是不吃鸡罢了，离挨饿受冻还很远，为什么要赶走猫呢？点评：做事情要抓主要矛盾，赵人在灭鼠的问题上绝不含糊，抓住了影响生存的关键问题。

6，我国洞庭湖曾经爆发过一场触目惊心的人鼠大战想一想鼠害成灾的

一个原因是枯水季节延长，增加了东方田鼠的繁殖时间，东方田鼠主要在枯水季节(冬季)繁殖，枯水时间延长，湖滩裸露时间长，更多的鼠参与繁殖，数量自然要增加。特别是大型水利工程，人为地改变了洞庭湖的枯水时间，让东方田鼠获得更长的繁殖期。还有一个原因就是天敌减少。缺少天敌充足的生存空间充足的食物适宜的生存环境生物多样性通常有三个主要的内涵，即生物种类的多样性、基因的多样性和生态系统的多样性．生物多样性具有直接价值、间接价值和潜在价值．每个物种都是一个独特的基因库，一个基因库只有一种生物．如鼠，蚊，蝇虽然是有害动物，但我们不能使之灭绝，作为地球上的一种生物，它本身就是一个基因库，老鼠一旦灭绝，它所携带的基因库将永远消失，当生态系统中某种生物的数量大大增加或减少时也会影响生态系统的稳定，从而破坏生态系统的多样性，其次动物作为消费者在促进生态系统的物质循环和维持生态平衡方面具有重要意义．同时它又是有害动物，也不能使之数量过多，我们应该设法控制其数量，尽量减少其危害，而不是彻底消灭干净．如采用引进天敌灭鼠等生物防治的办法．跟环境和气候有关，灭鼠古来有之，可惜就是除不尽，老鼠比人多你知道吗》极热极寒都能生存。在读者上我看过灭鼠的文章，很多问题不是那么好解决的！

7，赵人患鼠的意思

原文：　　赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去①饥寒犹远，若之何而去②夫猫也？”翻译：　有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不赶走猫呢？”他的父亲说：“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不是在于鸡。有了老鼠，它就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，没有鸡总归比这些坏处好啊!如果没有鸡的话，不吃鸡罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么（还）要赶走那只猫呢？” 赵人患鼠的启示：赵人患鼠的故事告诉我们，凡事都有两面性，要抓住其主要矛盾。在鱼与熊掌不可兼得时，要有取舍。或是也可以说明，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。

赵人患鼠《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。编辑本段原文赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去①饥寒犹远，若之何而去②夫猫也？”编辑本段翻译有一个赵国人担忧家里的鼠患，他在中山讨要猫。中山的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不赶走猫呢？”他的父亲说：“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不是在于鸡。有了老鼠，它就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具，我们将会挨饿受冻。没有鸡总归比这些坏处好啊!如果没有鸡的话，不吃鸡罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么（还）要赶走那只猫呢？” （选自刘基《郁离子·捕鼠》）编辑本段赵人患鼠的启示赵人患鼠的故事告诉我们，凡事都有两面性，要抓住其主要矛盾。在鱼与熊掌不可兼得时，要有取舍。或是也可以说明，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。编辑本段注释中山：地名病：忧虑患：祸害、灾难（吾之患在鼠）作名词患：忧虑，以...为患（赵人患鼠）作动词予：给予善：擅长是：这穿：凿穿。弗：不垣墉：墙壁。若：你。乞：求，讨。耳：罢了盍去诸：为何不把它赶走呢？盍，何不，为什么不。诸，兼词，相当于“之乎”。夫：那（若之何去夫猫）病：死去①：距离。去②：去除（本文可意义为“赶走”）（盍去诸）（若之何而去夫猫也）若之何：为什么编辑本段作者简介刘基（1311-1375），字伯温，谥号文成公，浙江青田县南田山（今属浙江文成县）武阳村人。从小就有出众的智慧。做过元朝的江西高安县丞，江浙儒学副提举，行省考试官，浙江行省都事，行枢密院经历，行省郎中等官，出露头角时就显示了他的才华和韬略。有人比之为三国时的诸葛亮，也有人比之为唐朝的魏徵。曾辅佐朱元璋，成了朱元璋的智囊。刘伯温的学识涉及天文，气象，历法，军事，法律，政治，工程，哲学，宗教，医药，历史，文学等许多方面，因此著作也极多。他的《郁离子》是一部寓言兼议论的笔记体散文集。

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