文学名著大多不能离开社会背景。所以对待文学作品，不能片面孤立的品鉴，而应该结合当时社会的历史情况与作者的社会地位，真实感情一起讨论。横向来看，由于地域文化不同，则肯定存在文化差异。每个民族，每个国家都有自己的文化，从而使得民众的价值观，世界观不同。
如何赏析英国或者美国文学作品？
文学名著大多不能离开社会背景。所以对待文学作品，不能片面孤立的品鉴，而应该结合当时社会的历史情况与作者的社会地位，真实感情一起讨论。横向来看，由于地域文化不同，则肯定存在文化差异。每个民族，每个国家都有自己的文化，从而使得民众的价值观，世界观不同。所以作品中的观念以及反应的社会现实肯定存在差异。纵向来看，由于时代不同，国家环境不同，统治者的施政纲领不同，社会的主要矛盾不同，从而导致社会风气不同。
而这些不同决定了文学作品产生的土壤不同，从而决定了文学作品的不同。细致来说，中国早期文学作品的文学性相当高，从《诗三百》到汉大赋，再到骈俪文，唐诗，散文，宋词……但是也正是由于此，使得文学是去了平民这一广大的土壤，从而使得文学作品失去了鲜活的力量。可以说从汉大赋开始，中国主流文学存在于士大夫阶层，直至元明清才逐渐回到普通民众之间。
请问你们喜欢看西方文学名著吗，看过后心里有没有启发？
中外名著各有千秋，我平时除了喜欢看中国的书籍，也喜欢看一些国外的名著，比如《钢铁是怎样炼成的》、《悲惨世界》、《简 爱》等等。《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果的一部长篇小说，全书共有八十四万字，读完这部著作以后，对我心灵上的触动是非常大的，下面我来谈谈我读完这本书所受的启发。一、因饥饿引发的一系列连环灾难 主人公冉·阿让在父母去世后，无依无靠的他就住到了姐姐家里，然而姐姐的生活也过得比较艰难，她有七个孩子需要她和丈夫抚养，加上冉·阿让一共就是十口人。
后来，他的姐夫也不幸去世了。于是，冉·阿让就做了一名修剪树枝的工人，收入却很微薄。七个年幼的孩子经常吃不饱饭，有时还从别处偷拿了食物跑出来，害得冉·阿让追在他们屁股后面给他们结账。一天，冉·阿让看见七个可怜巴巴的孩子快要饿死了，他看了看姐姐家中，穷得连一片面包都没有，于是他偷偷钻到一个面包店拿了一块面包。
从此，冉·阿让就被当成小偷，关进了监狱。当他被关押时，他只听说过他姐姐和七个孩子的一些简单状况，似乎很糟糕，再后来就没有任何消息了。被关进监狱的冉·阿让被判了五年，期间，他企图越狱四次，每次越狱都会多增加几年，四次逃跑连着增加了十四年，加起来就是十九年。十九年，已把一个小伙子变成一个饱经沧桑的中年人人，这对于任何一个人来说，都是难以接受的。
出狱后的冉·阿让拿着他坐过牢的黄色护照，处处遭人冷眼，在他想要住旅馆遭到拒绝后，他就想住到拴马的马房里，即便是这样，旅馆的女主人还是死活不同意，最后把他撵了出去。走投无路的冉·阿让就顺着原路返了回去，他想继续回到监狱里住一宿。他朝着监狱的看守说，他只住一晚，等天一亮，他就会离开。看守监狱的人就对他说，监牢又不是客栈，于是，他就灰溜溜的走了。
疲惫不堪的冉·阿让后来找到一处狗窝，刚想稍稍休息一下，可是，那狗却一直朝他狂吠个不停，他觉得连狗都在欺负他，不得不起身离开。没人收留、被狗咬的冉·阿让被一个叫米利埃的主教收留了，这位善良的主教才不管外面什么风言风语，他极力地对这个别人都嫌弃的人给予了帮助和照顾，他让他和自己一起用餐，还让他住进自己的住所。
在监狱里呆了十九年的冉·阿让，已经快被磨成一个心智不健康的人了，他认为，善良和恶已经没有太大区别了，将来还是会被人嫌弃的，于是，他就悄悄偷走了主教家中的银器。逃跑的途中，被警察认出他可能是个小偷，经过一番询问后，于是就把他带到主教面前，然而主教却说这是他送给冉·阿让的，因此，也让冉·阿让再次免了一场牢狱之灾。
走出主教住所的冉·阿让没想到这么容易就没事了，十九年劳役，使他的心一面在上升，一面也堕落了。他怀着怨恨的心理，在半路，捡了一个叫小瑞尔威的四十个苏，却不承认是他拿走的。但很快，他就良心发现，想把钱还给小瑞尔威。他蹲在原地等了好长时间，都没有等到那个孩子，于是，他懊恼的哭着喊道：“我是一个无懒！”二、市长与苦役犯之间的身份转换此后，冉·阿让到了一座叫滨海蒙特勒伊的城市，他为自己起了一个叫马德兰的高大上的名字，他自己开工厂，一步步从小做大，成为当地一个有名的企业家。
当上企业家的他还经常做慈善，为穷人们发放救济，于是人们就推崇他当市长，虽然他推迟了好多遍，可是，连国王都表态让他当市长了，他就难以拒绝了，最终成为滨海蒙特勒伊市的市长。当上市长的他，关爱妇女和穷人生活，备受大家喜爱。在马德兰的工厂内，有一个叫芳汀的女子，由于她未婚先孕，有一个私生女儿正在别人家里代为看养，那个替她养活女儿的人家是孟费一个叫德纳第夫妇，虽为代养，实际却经常虐待她的女儿。
后来芳汀工厂的人们都知道了这件事，因此她就受到了大家的非议，由于有人制造诬陷芳汀的恶名，最后在马德兰的一声令下，芳汀这个苦命的女人就失去了一份养活女儿的工作，她还受到了德纳第夫妇的威胁，声称她的女儿柯赛特生了重病，要求她打不少的钱过去，没了工作的芳汀走投无路之下，就到江湖上的牙科那里卖了她的两颗洁白光亮的牙齿，没了牙齿的芳汀，长相丑陋不堪。
在德纳第夫妇的多次写信威胁逼迫下，她不得不去讨个赚快钱的工作，可是，一时半会儿，又找不到赚快钱的活儿。于是，她就做了一名娼妓，沙威要把她关起来，而马德兰听到芳汀的诉说后，才知道这个苦女人的遭遇，于是，他就极力阻拦。沙威是一个警察，其实，他早就看出了马德兰的端倪，只是一直苦于没有证据。沙威是在监狱长大的，父母都是被关押在监狱的犯人，可他从小就是一个极具正义感的人。
他因为马德兰阻挠他关押芳汀，就更增进了对他的恨意和揣测。经过一番细致的分析后，沙威也觉得不可能，一个是市长，一个是苦役犯，这两个职业怎么都不可能是一个人。当时，正好在阿拉斯的一所监狱有一桩案子，在审理一个叫“冉·阿让”的犯人的庭审，沙威就对马德兰说，之前是他误会了他，可是当马德兰得知这件事情后，他就赶忙跑去庭审现场，证明了自己才是那个犯人冉·阿让，于是，那人被当庭释放。
市长马德兰的身份，重又回到苦役犯冉·阿让的身份，在苦命女人芳汀去世后，他虽然在庭审现场已承认了自己就是冉·阿让，原本想去赎罪的他，又想到芳汀还有个孩子在别人家中，于是他就把那个叫柯赛特的孩子从德纳第夫妇那里赎了出来。三、冉·阿让一生流离失所 最终独怆然离世 冉·阿让和柯赛特在躲避警察追捕的路上，吃尽了一切苦头，一路上，他为柯赛特遮风挡雨，俨然把她当成自己的亲生孩子对待。
而小柯赛特也特别依靠他，好像从一开始就没把他当外人。后来，他把柯赛特养大成人，柯赛特嫁给了马吕斯，过上了幸福的生活。她长大了，他也老了。为了能彻底的得到光明，冉·阿让就把他之前是一名苦役犯的事告诉了马吕斯，马吕斯不明白他为什么要这样做，他完全可以一直把这个秘密保守下去。但是善良的冉·阿让却说，“过去，为了活命，我偷了一块面包；今天，为了活命，我不盗窃名字（割风）。
”他曾经叫过割风，但这个名字是别人借给他的，他不想占有。他认为诈取一个名字，据为已有，是不诚实的。马吕斯和柯赛特得知冉·阿让卧病在床，痛哭不已，冉·阿让却对他们说，“死不算一回事，可怕的是不能活了。”冉·阿让的悲惨遭遇不能不令人唏嘘，面对一切不幸，他大概早已看淡了生死，只是，他不舍得离去，表明他依然是爱着这个世界的。
最后，冉·阿让去世了，他带着一生的委屈离开了这个世界，他善良而诚实，就因为偷了一块面包，而导致终生都甩不去的阴影。直到他离去的那一刻，他都没能再见到他的姐姐，和他的七个外甥，他们去哪了，他们在当时是否还活着，或者已经遭遇了什么变故，他也一概不知。写到这里，让我想起一句话，"幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
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