真正意义上的第一本杂志，应当是1915年9月15日在上海创刊《青年杂志》，陈独秀在这本杂志的创刊号上发表一篇题为《敬告青年》文章。，准确的讲，这本杂志并非纯正意义上的杂志，归类为专业刊物比较合适。并且，“刊”已经约定俗成，“刊物”这个带有“杂志”含义的名称，或者就是“杂志”的别称也一直沿用至今。
中国杂志发展的历史是怎样的？
所谓杂志，就是以固定的名称，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。由于中国古代印刷术一直采用雕版印刷，直到铅活字以及铸字机发明后，才大量采用活字印刷。因雕版称为“刊”，所以，杂志也有“刊物”一称。定期印刷的杂志，也就叫做“期刊”了。虽然1876年珂罗版进入中国，但因这个印刷术成本高、技术要求也高，基本上应用于字画、手稿的复制。
并且，“刊”已经约定俗成，“刊物”这个带有“杂志”含义的名称，或者就是“杂志”的别称也一直沿用至今。不过，刊物与杂志还是有点区别的。杂志，顾名思义是内容比较多，属于综合性期刊。期刊当中，有专业性刊物，内容比较单一。不过，现在也基本上统称为“杂志”了。既然如此，那就从“刊物”讲起吧。《吴医汇讲》是中国第一本杂志吗普遍观点认为，中国第一种杂志是清乾隆五年（公元1792年）刊印的《吴医汇讲》，主编是苏州人唐大烈。
当时，苏州名医会集，经常交流医学心得。于是，唐大烈利用苏州雕版印刷业比较发达的资源，开始编纂《吴医汇讲》。这种与现代杂志较为交接的《吴医汇讲》从公元1792年开始刊行，直到清嘉庆六年(公元1801年)停止刊印（停刊），前后总共十年时间，共发表江浙地区41位医家94篇文稿。同时，借鉴宫廷编修体例，设置主编等编辑人员，唐大烈亲任主笔，与现代杂志的编辑模式极为接近。
但是，在网络词条中，《吴医汇讲》并没有宣称是中国第一种杂志，而是慎重的称之为“中国中医第一本杂志”。如本回答导语所言，《吴医汇讲》准确的归类，还应当是专业性刊物。杂志与报纸有很深的渊源绿野老道认为，杂志（刊物）是由报纸发展而来的，由于单张报纸不能满足信息需求，古代又没有大型印刷技术，便采取加页的方式，刊载更多的信息。
这种做法实际上也广为现代新闻媒体所采用。平面媒体时代，报社往往会逐步推出自己的刊物，以弥补报纸容量较小的缺憾。绿野老道以前写过体育评论，对《体坛周报》等体育报刊比较熟悉。以《体坛周报》为例，这份报纸大获成功之后，报社便又陆续推出了《足球周刊》、《全体育》、《扣篮》等期刊。这些刊物的发行，极大的弥补了报纸信息量较小的不足，从更深更广的角度，为广大读者提供了资讯，满足了读者的需求。
诸如此类，还有很多家媒体都是这样的操作。即便是没有走到“集团”经营模式，没有出刊过期刊杂志的媒体，或多或少的也刊行过合订本。比如，《文萃报》就曾经以每季一本合刊，以杂志的形式发行。中国的第一本期刊竟然就是“邸报”？世界上第一份报纸就出产于中国，名叫“邸报”，是专门用来传递皇帝旨喻、诏书，以及臣僚奏议等官方文书，“报道”及宫廷大事的情报文书。
“邸报”最早出现在西汉，是自上而下传递信息的，后来渐渐演变上下双向交流信息，成为宫廷了解地方情况的一个渠道。由于信息量的不断增大，邸报开始加页，清代便将不加页以单页刊行的邸报另外命名为“新闻纸”，与现在的报纸便很接近了。因而，加页的邸报就应当与“新闻纸”有所区别，实际上，这种加页的邸报就是杂志的雏形。
而且，此时的“邸报”已经不单是传递皇帝谕旨，通报朝廷信息了。因而，或者就可以叫它为“杂志”了。至少，具备了杂志的雏形。现存最早的单页邸报是唐代乾符四年（公元877年）的《进奏院状》。而现在能见到的多页邸报，则是清康熙三十六年 的《邸报》，共5页。这难道不就是一本杂志了吗？雍正七年的《邸报》则多达17页，更具备了杂志的规模。
所以，绿野老道斗胆认为，中国的《杂志》史应当从多页邸报开始算起。既然邸报都可以称为报纸了，为何不能把多页“邸报”称为杂志呢？按照现代平面媒体的模式，我觉得，多页邸报是可以称为“杂志”的。其实，唐代时，就将邸报叫做“杂报”了。杂志，有记事的含义，邸报的记事功能是非常丰富的，多页邸报则的记事则更“杂”。简述中国杂志的发展情况“邸报”从诞生之日起，就有了专门负责编辑、刊印、发行的机构，这种“新闻”管理方式与我们现在的管理模式也有很多相似之处。
事物都是有源流的，都有逐渐完善成熟的过程。清朝灭亡后，新闻管辖逐渐放宽，学校、社会团体乃至民间办报办刊也逐渐多了起来。而且，内容也不仅限于皇宫内外的政治新闻，范围也越来越广。中国近代以来的第一本杂志是罗振玉创办，王国维主编的《教育世界》。这本杂志创刊于清光绪二十七年四月 (公元1901年5月)，主要内容是讨论教育问题的。
但是，准确的讲，这本杂志并非纯正意义上的杂志，归类为专业刊物比较合适。真正意义上的第一本杂志，应当是1915年9月15日在上海创刊《青年杂志》，陈独秀在这本杂志的创刊号上发表一篇题为《敬告青年》文章。《青年杂志》后来改名为《新青年》，不仅讨论民主科学，也发表新诗等文学作品，成为新文化运动的“革命刊物”。
《新青年》真正的“杂”了起来，可谓真正意义上的杂志了。1925年12月，《紫罗兰》创刊，是最具现代特色的标准的“杂志”。这本杂志开始有美术编辑，图文并茂。并且，开设了多个栏目，涉及小说笔记、长篇小说、妇女与装饰、侦探之友、说林珍闻、小天地等方面。同时，还出版特刊《紫罗兰画报》。我觉得，《紫罗兰》应当是中国杂志进入现代时的一个重要标志。
从此而今，中国杂志便逐步的丰富起来。据2009年的统计，全国总共有期刊杂志14700余种。当网络媒体日益发展繁荣之后，平面媒体的期刊杂志似乎逐渐让出了主要舞台。但是，仍然有大量的读者对报刊杂志情有独钟。平面媒体正规刊行的杂志内容严谨、资料翔实，作为资料保存，其实用价值和收藏价值不可替代。逻辑姨相邀作答，绿野老道硬着头皮说了这么多。
请问有什么好书，好的杂志可以推荐吗？
健身和读书，是世界上成本最低的升值方式。有了阅读的乐趣，养成阅读的习惯，等于为自已筑起了一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。到㡳读什么样的书好呢？（1）首先是读文学名著，因为：＂读一本好书，就等于和一位高尚的人对话＂。譬如：读中国的＂四大名著＂，既可从历史的沉淀中，体悟社会发展的规律，个人成功秘诀；还会学习一些生活常识、处世哲学，军事谋略等等。
譬如：读一些弘扬中华民族传统美德与文化传承的作品：＂《论语》、《孟子》、《大学》等。如果读不懂原著，可读正版的批注诠释的版本。现代名著也有很多优秀的：如：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等人的名作；以及当代最著名的长篇巨著：《平凡的世界》、《白鹿原》、《红旗谱》等。（2）外国的名著诸如：托尔斯泰的《战争与和平》、雨果《悲残世界》、《巴黎圣母院》以及莎士比亚的戏剧作品等。
（3）文学名著是前辈给我们留下的精神瑰宝，悠闲时看一些名著，可以陶冶情操，开阔视野，增长见识和眼光。使我们的精神世界得到进一步升华。时下的刊物，我经常读的有：〈作家文摘〉、〈新华文摘〉，偶尔也读读孙辈带回家的《读者》、《意林》等。因为年纪大了，怕跟不上时代，也经常读《中国青年报》，间接地体会一下青年人的生活和精神状态。
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