但不是说，整首都是意识流写法，跟李商隐是不一样的，其中的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”、“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”才属于意识流手法。真正的意识流诗，其实是李商隐的《锦瑟》。如果你是没弄明白什么是意识流，那就看看诗鬼李贺的一些作品吧，如《帝子歌》：洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
什么是意识流？
“意识流”是一种心理学的词汇，是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。此后，我们就把它叫做思想流、意识流或主观生活之流等。1918年梅·辛克莱在评论陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时，最早把“意识流”引入文学界。“意识流”概念及其内涵的思想直接影响了文学家，并被他们借用和借鉴。
因为“意识流”进入文学领域，作用于作家的创作，因此产生了“意识流”文学，意识流文学主要成就局限在小说领域，戏剧、诗歌中也常有表现。“意识流”这一术语，用于描述心理过程是极其有用的，一个修辞的用语，让它具有双重的比喻意义，即“意识”这个词和“流”这个词都具有比喻的意义。小说家是运用意识流手法来展示人的内心世界的，并通过展示人物的意识活动来完成小说的叙事，也就是以人物的意识活动为结构中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，准确地描摹了人物的意识流动过程。
人的意识是复杂的，理性与非理性意识是共存的。其中有明确、完整的意识，也有朦胧、片段的意识；有言语层的意识，也有尚未形成语言的意识，等等。这些意识混杂在一起，交替出现，不受逻辑、时间、空间的限制，成为意识世界常有的情形。“意识流”的代表人物和文学作品最著名有：马塞尔·普鲁斯特：法国最伟大的小说家之一，意识流文学的先驱与大师，代表作：《寻找失去的时间》。
詹姆斯·乔伊斯：爱尔兰作家、诗人，二十世纪最伟大的作家之一，后现代文学的奠基者之一，其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大，代表作：《尤利西斯》、《芬尼根的苏醒》。威廉·福克纳：美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，代表作：《喧哗与骚动》。刘以鬯：中国香港著名的作家、新闻人，代表作：《酒徒》，《酒徒》被誉为中文文学中“首部意识流小说”。
有什么有意境的“意识流”古诗可以分享吗？
真正的意识流诗，其实是李商隐的《锦瑟》。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。古人写诗词，一般都有明确的主旨，无论写情还是写景，以意境为追求。像这首诗则由不连贯的意象组成，而非意境，或者具体的情境，它就是作者迷惘心情的意识显现，非常跳跃且隐晦。
历来这首诗，解说纷纭，如爱情说、悼亡说、人生说、政治暗喻等等，但从来没有一个定论，其实就跟李商隐纯意识流的写法分不开。再举个例子，比如谢灵运的《登池上楼》，其中的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，也属意识流的范畴。一“生”、一“变”字，于极细微处见之，于自然语发之，可见谢灵运心性敏锐，他捕捉到了那瞬间的变化和感觉。
如果你还是没弄明白什么是意识流，那就看看诗鬼李贺的一些作品吧，如《帝子歌》：洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。跟谢灵运来自现实的灵感不同，李贺是从想象中捕捉到的，如：“山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光”。当然，这不是李贺意识流诗的巅峰，巅峰是《李凭箜篌引》：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。但不是说，整首都是意识流写法，跟李商隐是不一样的，其中的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”、“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”才属于意识流手法。
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