记得最早读的一些外国文学作品是《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《青年近卫军》，没有觉得有什么别扭，读鲁迅翻译的《死魂灵》，因为鲁迅是大家，语言精炼独特，就感觉他的那种翻译语言比较陌生，但后来外国文学作品读多了，又长期读《世界文学》杂志，所以也就习惯了，能欣赏语言的美妙。
鲁迅作品的当代意义是什么？
鲁迅先生的文章，小学，中学，大学的教科书上都有载录选入。不论当代，还是现代，先生的巨椽之笔，震耳发聩。先生文风犀利辛辣，而再读其书，文中又有着对世人的脉脉含情。先生原来是学医的，藤野先生曾是他的良师益友。我们耳熟能详的《藤野先生》，从中可以看到他们的师生情深，也可以看出鲁迅先生学医时拯救劳苦民众的决心。
而"看电影“事件给了先生深深地刺痛和震撼。电影中一个五花大绑的中国人被击毙，影院中一群麻木不仁的中国人是看客。先生幡然醒悟：如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。用文字唤醒中国人，先生弃医从文。《药》，《祥林嫂》，《闰土》，《三味书屋》………像划破黑夜里的一道光，像干涸土地的一阵春雷，像在一群半梦半醒的人面前的呐喊。
为什么有时阅读国外名著总有一种说不出来的别扭？
文化、思维方式、语言表达习惯的差异造成的。例如，“美国新闻学会媒体中心于2003年7月发布了由谢因波曼与克里斯威理斯两位联合提出的‘We Media(自媒体)’研究报告，里面对‘We Media’下了一个十分严谨的定义:‘We Media是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。
’”费解，陌生。如果译者完全按中国语言来翻译，会失真，会丢失一些东西——这还是科学性说明性语言的翻译，文学的描写性语言的翻译更是如此。要想曲尽其妙，就会异于本土语言习惯。不过，读多了也就感到舒服了。记得最早读的一些外国文学作品是《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《青年近卫军》，没有觉得有什么别扭，读鲁迅翻译的《死魂灵》，因为鲁迅是大家，语言精炼独特，就感觉他的那种翻译语言比较陌生，但后来外国文学作品读多了，又长期读《世界文学》杂志，所以也就习惯了，还能欣赏语言的美妙。
鲁迅和莫言的作品都被译成四十多种外国文字，谁的成就更大？
完全没有可比性！时代背景不同。人物品格不同。鲁迅先生于中华民族还处于黑暗之时，他是一位向旧世界和黑暗势力挑战呐喊的斗士！他不仅仅是一个作家、文人，他是我们民族的脊梁和勇猛的毫不妥协的文化战士！他的语言，他的文字，象匕首，象投枪毫不留情的刺向黑暗世界的驱体，加快了它的灭亡！他从来没有向黑暗势力低下那高昂的头！他是民族文化的先驱！他是世界文豪之一！他对中华民族的新生做出了非凡贡献！他是我们民族的骄傲！莫言则是生在新中国，长在红旗下的一名作家。
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