《管锥编》是钱锺书先生于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。是迄今为止，我国东西方比较文化研究的最高峰。全书约一百三十万字，论述范围由先秦迄于唐前，用文言文以读书笔记的形式写成。此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见。书中引述了四千多位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼顾几乎全部的社会科学、人文学科。
在《管锥编》中，他常常把古代中国的诗歌散文小说与古代西方的文学作品并列比较研究，《管锥编》的一个很重要的主题就是引用西方文学的例子，来证明清代学者对自己国家的文学传统的误会。全书使用，引用的外语多达57种，真是前无古人，后无来者。令人叹为观止！《管锥编》涉及东西方的艺术，文学，美学，历史，哲学等各类文化的诸多领域，计划从远古写到现代，是钱先生未完成的鸿篇巨作……！注：本文列出东西方文化的主要差异不是为了讨论，议论，争论东西方文化的优劣和利弊，因为，这是一个没完没了的话题，而是为了我的学生或其他英语爱好者学习英语并遇到文化困惑时，有一个梳理差异的主线或大纲，仅此而已！。
东西方为什么会有那么大认知偏差？
西方什么认知？能烧死异教徒，抢劫异教徒，就可以放任让自己科技、经济倒退三四百年的PUA宗教统治自己近十年的狂热分子。他们说的普世价值，他们信么？信的呀！前提是，他们信你和他们在一个“世”里。一句不好听的话，养狗的人和吃狗的人眼睛里面，狗都不在一个“世”里。所以，你为什么觉得你和西方人在一个“世”里？一个简单的分类法，他们，是高贵的教徒，而你，是异教徒。
至于怎么定义教徒和异教徒，看他们想不想抢劫你。有兴趣可以去看看威尼斯是怎么从教会城市变成异教徒城市的——威尼斯太有钱了，过路的十字军想抢一抢，于是，首领宣布威尼斯城主为异教徒，屠了。罗马时期的西方是啥风格咱不提啊！自5世纪以来的西方，不都是需要抢一抢的时候，就把要抢劫的对象打成异端的？按照马克思的说法：对人的异化。
你不把人当人，你才能剥削他，抢劫他。这玩意儿，才是西方文明的根基。五月花号上的囚徒们啥都不信，也得信个教。因为信了教，就能抢劫。这玩意儿，在中国是没有土壤的。清初期搞教案，雍正这里通不过，清晚期搞教案，慈禧跪都跪了，也得跳起来撩他们个血印子。同样，在战斗民族也是没有土壤的，人家喜欢内斗，但是，天下大势分久必合，斯拉夫人民想合的时候，会给自己找个爹，比如，请个维京海盗当皇帝，给自己头上压个宗教，但是，人家很清楚找爹是为了大家族的存续，谁破坏大家族，走你丫的。
中国文化和西方文化的最大区别是什么？
仅仅由于汉字“中”是作为西方文化标识的“十”（十字架）的原点、源点、0点、中点，我们基本上就可以认定，中国与西方在文化彰显上的最大区别，就是“十”字与“中”字的区别。然而，反过来说，由于二者实际上是一个不可分割的整体，这就为东西方文化、文明的交流互鉴提供了极大的可能性。希望与广大网友进一步深入探讨！。
有谁能客观的总结一下东西方文化的异同？
相同点就不说了，都是人类。相同的地方太多了。而差异也很多，本回答重点从文字造成的文化差异来分析。众所周知，汉字属于表意文字。表意文字是一种用象征性书写符号记录信息的文字体系，不直接或不单纯表示语音。简单来说，就是汉字代表的是意思，从字面即能了解含义，但不认识的话从字面的形象是读不出来的。英文和其他大多数语言是表音文字，简单来说就是从字面可以读出来读音，但表达的意思，单看字面是不知道的。
两种文字体系刚好相反。表音文字的优点就是简单方便易传播，从今天全球流行的英语可见一斑。但是缺点是不稳定。具体来说就是如果遇到天灾人祸或其他文明入侵，文字往往都会出现巨大文化变动，甚至灭绝。如果词语发生改动，这个文字基本就死了。而表意文字的优点和缺点刚好和表音文字相反。表意文字易流传，文字含义不受语言影响，3000年前这个字是什么含义，3000年后这个字还是这个含义，有变化也都是可以追溯的引申义。
因此表意文字更稳定，更容易传承，以及保存文明。对于文化方面的影响是思维深度。表意文字的语言意境更高，一个文字背后可能隐藏很多含义，这使得使用这种文字的民族必须考虑更多的含义并解读。所以往往导致该民族的思维深度更高，哲学、文学、社会学、心理学方面更优秀。表音文字就更利于科学方面的发展和传播，从现在的计算机编程和手机系统的开发可以看出来表音文字的优越性了，而我们的科学论文也是通过翻译成世界语言：英语，投到世界知名科学杂志才能得到广泛传播。
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