而且古人这称呼不管是不是已经有了小孩。潘金莲第一次见武松时问武松：莫不别处有婶婶？可取来厮会也好。《红楼梦》中，不单单是尤氏这样称呼金氏，称呼王熙风也是一样的。在《红楼梦》中黛玉跟着宝玉，称王夫人的姐妹薛王氏为姨妈，大家都能理解。就是周武王同母兄弟有十个：姬伯邑考（早丧），姬发（周武王），姬鲜（管叔），姬度（蔡叔），姬振铎（曹叔），姬处（霍叔），姬武（成叔），姬封（卫康叔），冉季载最少。
《红楼梦》里贾家的亲戚为什么叫外戚？
《红楼梦》里贾家的亲戚为什么叫外戚？题主这么疑问，肯定是觉得“外戚”一词一向是用在皇帝身上的吧，因为古代“外戚”专权的多了去了，所以就觉得这个外戚应该的皇家的专属了吧？所以我这里先不分析贾家，我们来分析皇家的那些外戚。皇家的外戚是指皇后，或者贵妃的父族亲戚，比如《云中歌》里的霍光，他就是汉宣帝刘洵的岳父，自然也就是外戚了，这个老头也是把持朝政，直到被灭族。
还有曹操，他也是汉献帝的外戚呀。这样，我们也就懂了，外戚就是指妻子那一方的亲戚了。同理，贾家为什么说到那些亲戚都是外戚呢，这是因为贾家的国公娶的夫人是史太君，那么史侯家所有的亲戚，就都是贾家的外戚。贾国公的儿子们，如贾赦娶了邢夫人，邢家的人就是贾家的外戚，贾政娶了王夫人，王家所有人都是贾家的外戚。王家又和薛家联姻，所以薛家人也是贾政的外戚。
外戚是指妻妾以及姐妹这方的亲戚。如果是贾家男人自己的弟兄，或者是同姓的，这就是宗亲，因为他们供奉一家的家庙。而这部书是一部社会风情的画卷，它更多的讲述的是家族间的人情客往，所以如王熙凤等管家主事的人，他们就需要留心这些外面的亲戚了，因为自己家的礼仪规矩都有旧例在那里，而那些外戚的往来是要照着样子往来才不会失了礼仪。
红楼梦中尤氏称贾璜妻金氏“婶子”，符合辈分称呼吗？
贾珍与贾璜是平辈兄弟，都是玉字辈的，尤氏与贾璜的妻子金氏是妯娌，但尤氏称金氏为“婶子”是符合我们中国人的叫法的，因为我们中国亲属之间的称谓是按着孩子来叫的。比如：大伯子，小叔子，小姑子，小舅子，小姨子，舅母子（大妗子）。其实连公公，婆婆也是同理。古人叫的时候通常把“子”去掉，就是叔叔，婶婶，小姨。而且古人这称呼不管是不是已经有了小孩。
像《水浒传》里，潘金莲并没有孩子，也是直接呼武松为叔叔。潘巧云也没有孩子，也是直接呼石秀为叔叔。潘金莲第一次见武松时问武松：莫不别处有婶婶？可取来厮会也好。潘金莲的这种叫法，与尤氏叫金氏为婶婶如出一辙。《红楼梦》中，不单单是尤氏这样称呼金氏，称呼王熙风也是一样的。还有邢夫人同样称呼王夫人为婶婶。〈鸳鸯女誓绝鸳鸯偶〉那一章，贾母因贾赦要纳鸳鸯，冲着王夫人大发脾气，众人都大气不敢出。
只有探春悄悄进去对贾母说：大伯子要收屋里人，小婶子如何知道？其实中国人的这种称谓可以追溯到很久，像《史记.管蔡世家》里记载：周武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟。于是封叔鲜于管，叔度于蔡，叔旦于鲁，叔振铎于曹，叔武于成，叔处于霍，康叔封，冉季载皆少，未得封。就是周武王同母兄弟有十个：姬伯邑考（早丧），姬发（周武王），姬鲜（管叔），姬度（蔡叔），姬振铎（曹叔），姬处（霍叔），姬武（成叔），姬封（卫康叔），冉季载最少。
在《红楼梦》里，“姨妈”与“姨娘”两个称呼可以互换吗？
姨母，又称姨妈，是亲属关系称谓，指母亲的姊姊或妹妹，又称为姨姨或姨娘。有些地方姨妈专指母亲的姊姊，母亲的妹妹则称为姨娘。某些地方姨妈专指母亲的妹妹，母亲的姊姊则称姨娘，依据各地风俗有别。而父亲的姊妹叫姑妈。姨娘，旧时代达官贵人的偏房侧室被称作姨娘。姨娘角色是旧社会产物，随着中华人民共和国成立后新婚姻制度的颁布已基本消失。
某些方言中也用作姨妈的称谓。“姨妈”和“姨娘”，在某些条件下，这两个称呼是不能互换的。比如今天常用“大姨妈”代指某生理现象，你说“大姨娘”有人会懂吗？放在古代，儿女、奴仆称父妾为“姨娘”，也不能再改称为“姨妈”。但是称母亲的姐妹，叫姨娘、叫姨妈，似乎都可以的。在《红楼梦》中黛玉跟着宝玉，称王夫人的姐妹薛王氏为姨妈，大家都能理解。
为什么谷爱凌称呼她妈妈的妈妈叫奶奶？不是应该叫姥姥吗？
谷爱凌是一个具有美国血统的混血儿，金发碧眼，非常漂亮。可惜她那个美国爸爸不负责任，从没抚养过她，至今也不知道她的爸爸是谁，爱凌一直跟着妈妈长大。为培养爱凌，妈妈吃尽了苦头。爱凌自小随母姓，妈妈叫谷燕。爱凌从小跟着妈妈长大，从未见过爷爷奶奶。在妈妈的眼里，爷爷奶奶从来就未存在过。妈妈每年都要带爱凌回北京，姥姥姥爷特别心疼爱凌，在妈妈和爱凌的眼里，他们才是真正的一家人，姥姥姥爷就如同孩子的爷爷奶奶。
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