于连有着十分敏锐的贫民意识，他知道自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。由于股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。为了能够通过教会实现自己的梦想，他强迫自己，压抑自己的本性，干了一件件违心的事。
他根本不信仰宗教，却通过刻苦地学习将拉丁文的《圣经》倒背如流，明明不信仰神却在贝桑松神学院立下吃得苦中苦的决心，通过长时间的苦修苦炼，忍受种种痛苦，获得院长的赏识，心里明明无比崇拜拿破仑，却当众辱骂他，使人不禁对他心生几分敬佩。也许有人会认为于连是自私的，虚伪的，伪善的，但我们有没有想过，他是否是出于一种无奈呢，一种社会迫使他要想实现自己的理想，但迫于他的出身，他不得不去适应这个本不属于他本性的社会，他要生存要努力地实现自己的理想，他不得不变得自私、虚伪来保护自己，他在这样的社会环境里，只能戴上虚伪的面具而生存下去，这种不得已的虚伪正是他与上流社会斗争的有力武器。
在德瑞那市长家做家庭教师的于连，时时刻刻牢记着自己与上流社会之间地位的不同，阶级的差别，使得他在市长家中表现得敏感多疑，自卑自尊，他时刻为了维护自己的自尊而反抗。 于连的悲剧是一种“社会悲剧”，他的美好品质在这社会的熔炉中渐渐变形，社会不允许他存在，他最终失去了自己，司汤达说过，“社会就象一节一节的竹节，下边的人想爬到更上层，更上层的人却千方百计地阻挠。
在史书上或文学作品里，有哪些比吴秀波更狠毒狡诈绝情的人物吗？
谢谢邀请！既然提到文学作品里，让我们一起来重温一下法国作家司汤达的长篇小说《红与黑》吧。小说刻画了一位木匠的儿子，两个哥哥都是粗俗之辈，父亲是那种眼里只有钱的人，对儿子于连一点感情都没有。于连被德·瑞那市长聘回家做家庭教师，他的父亲老黑索尔跟市长大人讨价还价，重点只有一个，那就是钱。而十九岁的于连关心的却不是这个，他关心的是作为家庭教师他与谁一起吃饭的问题，与主人一起吃饭还是与仆人一起吃饭，那将决定他的身份。
他的自卑心理一直在作怪，而往往赵是自卑的人表现出来却越显得自负，那是他们的保护膜。后来于连爱上了德·瑞那市长夫人，两个人走到了一起，并且越陷越深，这一段不伦之恋，让于连背上了沉重的枷锁。后来为了逃避，于连到贝桑松神学院学习，由于机智聪明，受人推荐，到德拉穆尔府上当秘书，与德拉穆尔小姐相恋。这时候，德·瑞那市长夫人就成了他的麻烦。
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