纣王身为一国之君乃万民表率本应顺从民意，却出言不逊玷污女娲娘娘。说什么取回长乐侍君王，这样的言行不仅坏了帝王德行，更严重的是损害了女娲娘娘在黎民心中圣洁崇高的形象。好比有人攻击了佛教的释迦牟尼、基督教的耶稣、伊斯兰教的穆罕默德。纣王在女娲行宫写的这首诗虽然伤害性不大，但侮辱性极强，倘若出自一介草民也情有可原，但纣王是一国之君是万民代表是顺应天道的人皇，这就难以原谅了，所谓旗人当汉奸罪加一等。
因此，纣王描写女娲的诗的确是厕所里跳高——过（粪）分了，到底多过分总结出来有以下几点。一、这首诗是对正神女娲娘娘的亵渎，更是对上天的亵渎。昔日工氏头撞到不周山天塌地陷，女娲采五色石炼之补青天，拯救了天下苍生，黎民百姓感其功德人人顶礼膜拜。世人心中将女娲奉诺神明，而那个时候的神不像我们今天视之为神话传说，而是正儿八经的神，其分量远远大于一国之君。
可以说神是当时人们的信仰代表着上天的旨意，神主宰着人类与万物一切。纣王对女娲娘娘的不敬就是对上天的不敬，而得罪上天必然会受到惩罚，这个时候殷商天下即使灭亡人们也会认为在情理之中。封神中女娲娘娘是圣人，在人间的影响力几乎无人能及，一定程度上女娲就是黎民的天。纣王写下淫诗回宫后，女娲娘娘从火云洞乘青鸾归来，看到墙上的“墨宝”后勃然大怒，带上童子便要去惩罚纣王。
并不需要向天庭的昊天上帝或者瑶池金母请示汇报，即使后来派轩辕坟三妖前去惑乱，也没有提到相关程序。由此可见，女娲不仅在人间具有不可替代的影响，在上天的地位也举足轻重。而人们心中女娲就是上天的神，冒犯女娲就是冒犯了天，势必会遭受上天的惩罚。纣王一时没控制自己也就罢了还连累了天下人，你说过分不过分。二、纣王心血来潮写下亵渎女娲的诗，让黎民百姓陷入了水深火热的战乱。
女娲娘娘是世人心中的神，是人们对上天的一种信仰，像主权领土一样神圣不可侵犯。人们在感恩明君的同时，更认为是上天的安排与恩赐，纣王的言行恰恰打破了人们的信仰，给黎民带来不安与恐慌。随着轩辕坟九尾狐入宫，纣王诛妻杀子造炮烙残害忠良，修鹿台民怨沸腾，最后逼得四方诸侯揭竿而起，各地战火纷纷百姓流离失所。纣王一时兴起写下的诗不仅仅是对女娲娘娘的侵犯，更是对天下黎民的侵犯，因此失去了民心失去了江山。
作为一国之君其言行要上对得起天，下要对得起臣民百姓，如此方可国祚绵长风调雨顺。然昏庸的纣王恰恰相反，像烽火戏诸侯的周幽王，仅仅为了一己之享乐而置天下苍生与不顾，女娲行宫写下的诗恐怕是世上最过分的一首诗了。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。
如何评价《封神榜》中纣王写诗赞美（调戏）女娲，女娲就要用生灵涂炭来报复？
我认为作者的创意在这一点上是败笔。本来女娲是大家心目中的“女神”，是代表善良与正义的。结果在《封神榜》，纣王原来挺好的，只是贪色，在拜谒女娲娘娘庙时对女娲娘娘不敬，写诗猥琐女娲娘娘，致使女娲娘娘恼怒，就派狐狸精、琵琶精和知鸡精来祸害商朝。从本书中的情节来看，是不是女娲不够大度，还有点睚眦必报，祸及百姓。
纣王猥亵你，你完全可以收拾他本人，明明姜皇后、黄娘娘都很好，纣王的两个儿子也不错，纣王是在妲己来了之后才更荒淫无度，更残暴的。说到底是不是女娲之错？既然是神仙，不知道妲己做过了？为什么要等酿成大错后才出来灭狐狸精的口？作为高级女神，为神不尊，报复纣王，殃及黎民，凭什么不受惩罚？要等最后出来让狐狸精她们帮自己顶罪？所以我认为这一个情节写得不好，是本书的败笔。
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